Hıristiyanlığa Gnostik Fikirler

 

Hıristiyanlığa Gnostik Fikirler

 

Gnostisizm, Gnostisizm (İngilizcede Nastism) olarak adlandırılır. Gnosis, mistik, açıklayıcı, yüksek bilgi veya aydınlanma anlamına gelen Yunanca bir kelimedir. Gnostik kelimesi ruhsal bilgi anlamına gelir,

Wikipedia'ya göre, "Gnostisizm, MS 1. yüzyılın sonlarında Yahudi ve erken Hıristiyan mezhepleri arasında birleşen dini fikirler ve sistemler topluluğudur. Bu çeşitli gruplar, dini kurumların ortodoks öğretileri, gelenekleri ve otoritesinin üzerinde kişisel manevi bilgiyi (gnosis) vurguladı. Maddi varoluşu kusurlu veya kötü olarak gören Gnostik kozmogoni, genel olarak üstün, gizli bir Tanrı ile maddi evreni yaratmaktan sorumlu olan kötü niyetli daha küçük bir tanrı (bazen Eski Ahit'in Yahweh'i ile ilişkilendirilen) arasında bir ayrım sunar. Gnostikler, kurtuluşun ana unsurunun, mistik veya ezoterik içgörü biçimindeki yüce tanrısallığın doğrudan bilgisi olduğunu düşündüler. Pek çok Gnostik metin günah ve tövbe kavramlarıyla değil, yanılsama ve aydınlanmayla ilgilenir.

Gnostisizm'in temel fikri, insanın tanrısallığa sahip olduğu, ancak ruhun töz olan fiziksel bedende hapsolduğu ve böylece tanrısallığın gizlendiğidir. Böylece bilgelik yoluyla tanrısallığı yeniden kurabileceklerini ve tanrısal varlıklar olabileceklerini düşünürler. Gnostisizmi savunanların farklı ideolojik görüşleri vardır. Belki de Hıristiyanlık dışındaki tüm dinler Gnostisizm'in bir dalıdır. Ancak böyle bir fikrin Hıristiyanlığa girmesi şaşırtıcı olurdu.

Kilise insanları, Tanrı'nın insanları Tanrı'nın suretine benzemek için yarattığını söylerler, ancak Tanrı'nın sureti, Adem ve Havva'nın Aden Bahçesi'nde günah işledikleri için ortadan kayboldu. Bu yüzden günahtan kurtulmamız ve Tanrı'nın suretini geri getirmemiz gerektiğini söylüyorlar. Günahtan kurtulmanın yolu İsa Mesih'e inanmaktır. Tanrı'nın tüm günahları İsa'nın kanı aracılığıyla bağışladığına inanırlar ve bu sayede Tanrı, İsa'ya inananlara Kutsal Ruh'u gönderir, böylece Tanrı'nın sureti geri gelir.

Aden bahçesinde işledikleri ilk günahtan kurtulmuş olsalar da, şimdi ve gelecekte günah işlememek için emirleri incelerken tam bir iman hayatı yaşamaları gerekir. Ayrıca günahın üstesinden gelmek için Kutsal Ruh'un rehberliğini izleyerek kutsal bir yaşam sürmeleri gerektiğine inanırlar.

Tanrı'nın sureti, Tanrı olabilecek tanrı değil, İsa Mesih'tir. Koloseliler 1:15'te, "Her yaratığın ilk doğan, görünmez Tanrı'nın sureti kimdir?"

"Görünür Tanrı'nın suretinde" ortaya çıkan İsa'dır. Tanrı'nın suretine sahip olmayanlar İsa Mesih'ten yoksundur. İnananların Allah'ın suretini korumak ve dini bir hayat sürdürmek için çok çaba sarf etmelerinin sebebi, Allah suretinin anlamını anlamamalarıdır. Hristiyanlar arasında çok çalışarak ve iyi bir iman hayatı yaşayarak Tanrı'nın suretinin kaybolmadığına inananlar. Görüntüyü, tanrı olabilecek bir tanrı olarak düşünüyor olabilirler. Eğer öyle düşünüyorsanız, bunun Gnostisizm'e inanmaktan bir farkı yok.

Bugün birçok Hıristiyan günah sorununu yanlış anlıyor. Günahı Tanrı'nın buyruğunun ihlali olarak görürler. Elbette bu yanlış değil ama günaha (açgözlülüğe) yol açan kalp, günahın sonuçlarını doğurur. Ancak onlar sadece günahın sonuçlarını görürler ve günahın nedenine kayıtsız kalırlar. Bu yüzden günah işlememek için her gün emirleri gözden geçirirler ve günah işleyip işlemediklerini kontrol etme işlemini tekrar ederler. Emirleri çiğnemenin günah olduğunu ve emirleri çiğnemenin günah olmadığını düşünürler. O halde, günah işlemekten kaçınmak için, bazıları kendi hayat tarzlarıyla baş başa bir iman hayatı yaşayabileceklerine, ya da güzel amellerle günahtan uzak durabileceklerine inanırlar ya da “Defol ey şeytan” derler. onları günaha sürükleyen şeytan. Bu eylemler, insan kalbinin açgözlülüğü çözülene kadar hiçbir işe yaramaz. Çözüm, çarmıhta ölen İsa Mesih ile birlikte ölmektir. Tanrı, İsa Mesih ile birlikte ölenleri Kutsal Ruh'un gücüyle diriltir. Bu yeniden doğuş. Yeniden doğmak, kalbin değişmesinin derecesi değil, yeni bir yaratık olmanın derecesidir.

Kiliseye gidenlerin çoğu, İsa'ya inandıklarında Kutsal Ruh'un geleceğine inanır. İsa'ya inanmak, İsa ile birlikte ölmeye ve yeniden doğmaya inanmaktır. Ancak insanlar, İsa'nın adına inanırlarsa tüm günahların bağışlanacağını ve Kutsal Ruh'u bir hediye olarak alacaklarını düşünürler.

Biz İsa ile ölmedikçe Kutsal Ruh gelmez. Ancak İsa ile ölmeden Kutsal Ruh'u almaya çalışıyorlar. Elçilerin İşleri kitabında, sihirbaz Simun'un Kutsal Ruh'u parayla satın alabileceğine inanılıyordu. Bugün bile birçok kilise Kutsal Ruh'u deneyimleme armağanını vurgular. Tanrı'nın gizemli deneyimler yoluyla çalıştığına inanırlar. Mistik deneyim yoluyla, Kutsal Ruh o kişi üzerinde çalışır ve kutsal insanlar olduklarını düşünürler veya kişinin ilahi olana sahip olduğunu düşünürler.

Hediye ile ilgili olarak, Tanrı'nın peygamberlik gücünü aldıkları söylenir ve ayrıca başkalarının geleceği hakkında peygamberlik ederler veya bir ulusta veya toplumda meydana gelecek belirli olayları önceden bildirirler. Hastalıklarını iyileştirmek için gizemli kelimeler (diller) aracılığıyla doğrudan Tanrı ile iletişim kurarlar ve bu dünyada bereket ve refah için dua ederler. Bu, Gnostisizm'in gizli tanrısallığını uyandırmaktan farklı değildir. Tüm bu eylemler, İlk Kilise zamanında, öğrencilerinin Mesih'in müjdesini yaymasına izin verdiği şeylerdi ve bugün birçok kilise insanı, bunun ilahiliği (Tanrı'nın suretini) yüreklerinde uyandırdığını düşünüyor.

Gnostisizm peşinde koşan dinlerin çoğu aynı ideolojiyi paylaşır. Kalpteki tanrısallığı uyandırır. Yani onu çalıştırmaya çalışıyorlar. Yani din birliğinden bahsediyorlar. Ancak Hıristiyanlık, dini birlikten tamamen farklı bir hikayedir. İncil (Romalılar 1), insan kalbinde tanrısallık olmadığını, yalnızca kötü açgözlülük olduğunu söyler. Bu kalbin açgözlülüğü benlik denen ihtiyardır. Kutsal Kitap bize kutsal bir yaşam sürmemizi ve Tanrı'nın suretini korumamızı değil, İsa Mesih ile birleşip ölmemizi söyler. İsa'nın kendini inkar etmek için söylediği arka planda bu sözler var. Kalbin açgözlülüğü Hıristiyanlıkta neden günahtır? Çünkü Tanrı gibi olmak açgözlülüktür. Gnostikler, Tanrı gibi olmayı istemeyi günah olarak görmezler. Çünkü kendilerinin tanrı olabileceğini düşünüyorlar.

Bugün pek çok Hıristiyan, yalnızca İsa Mesih'e inanmakla kalmıyor, aynı zamanda insanların hareket etmesi gereken eylemci müjdeyi de vurguluyor. Bu, yasallığı İsa'ya inanmakla karıştıran eylemci bir müjdedir. Eserleri olmayan inançların yanlış olduğunu vurgularlar. İsa'nın da tüm yasalara uyarak doğruluğa ulaştığını iddia ederler. Bu, aktif itaat doktrinine dayanmaktadır. “İnanç, işlere eşlik eder”, işlerin inançla ortaya çıkması anlamına gelir. Amelsiz iman, gerçek iman değildir. Ancak günümüz kilisesinde inanç, "işsiz inanç" anlamına gelir. İsa adına inandığınız sürece, tüm günahlarınızın İsa'nın kanıyla bağışlandığını söylüyorlar. İşlere eşlik eden inanç, "İsa ile ölmeye ve İsa ile yükselmeye" inanmaktır. İsa ile birlikte ölmek bir inanç eylemidir.