Turkie

(Yaratılış1: 4-5) Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü ve onu karanlıktan ayırdı. Işığa "Gündüz", karanlığa "Gece" adını verdi. Akşam oldu, sabah oldu ve ilk gün oluştu. 『 Tanrı, "Işık olsun" diye buyurdu ve ışık oldu 』 Işık, "Tanrı karanlığın dünyasına ışık verecek ve bir gün bu dünyaya gerçek ışık gelecek" vaadini içeriyor. Maddenin ışığı bu dünyayı aydınlatır ve aynı şekilde Tanrı'nın gerçek ışığı da gelir ve ölü ruh üzerine parlar. Ancak, dünyanın ışığı tüm dünyayı aynı anda parlatamaz. Işık gittiğinde, karanlık gelir ve ışık geldiğinde karanlık kaybolur. Işık ve karanlık bir arada var olamaz. Tanrı ışığı ve karanlığı neden böldü? Bu, fiziksel olarak bölünmek anlamına gelmez, ancak gerçek ışık dünyaya geldiğinde, gerçek ışığa girenlere ve karanlıkta olanlara bölünür. Yuhanna 1: 5'te," Işık karanlıkta parlar. Karanlık onu alt edemedi. “İsa Mesih bu dünyaya geldiğinde, Mesih'te olanlara ve dışarıda olanlara ayrılır. Mesih'e g...

Yaratılış 1'de: 6-13『 Tanrı, "Suların ortasında bir kubbe olsun, suları birbirinden ayırsın" diye buyurdu. Ve öyle oldu. Tanrı gökkubbeyi yarattı. Kubbenin altındaki suları üstündeki sulardan ayırdı. Kubbeye "Gök" adını verdi. Akşam oldu, sabah oldu ve ikinci gün oluştu. Tanrı, "Göğün altındaki sular bir yere toplansın, kuru toprak görünsün" diye buyurdu ve öyle oldu. Kuru alana "Kara", toplanan sulara "Deniz" adını verdi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. Tanrı, "Yeryüzü bitkiler, tohum veren otlar, türüne göre tohumu meyvesinde bulunan meyve ağaçları üretsin" diye buyurdu ve öyle oldu. Yeryüzü bitkiler, türüne göre tohum veren otlar, tohumu meyvesinde bulunan meyve ağaçları yetiştirdi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve üçüncü gün oluştu. 』 İncil'deki cennetin üç anlamı vardır. Bu, Tanrı'nın krallığı, uzay ve "yerden gökyüzü" dir. Gökyüzü (utanç) ile ilgili olarak, İncil bildiği...

Yaratılış1: 14-19『 Tanrı şöyle buyurdu: "Gökkubbede gündüzü geceden ayıracak, yeryüzünü aydınlatacak ışıklar olsun. Belirtileri, mevsimleri, günleri, yılları göstersin." Ve öyle oldu. Tanrı büyüğü gündüze, küçüğü geceye egemen olacak iki büyük ışığı ve yıldızları yarattı. Yeryüzünü aydınlatmak, gündüze ve geceye egemen olmak, ışığı karanlıktan ayırmak için onları gökkubbeye yerleştirdi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve dördüncü gün oluştu. 』 1: 5'te『 Işığa "Gündüz", karanlığa "Gece" adını verdi. Akşam oldu, sabah oldu ve ilk gün oluştu.』. Ve 1. bölümde ayetler 14, 『 Tanrı şöyle buyurdu: "Gökkubbede gündüzü geceden ayıracak, yeryüzünü aydınlatacak ışıklar olsun. Belirtileri, mevsimleri, günleri, yılları göstersin." Ve öyle oldu. 』. Tanrı ışığı açtığında, onu zaten gün olarak adlandırmıştı. Bu nedenle, kendi başına ışık olmadığı gece. Bu arada, Yaratılış 1:16『 Tanrı büyüğü gündüze, küçüğü geceye egemen olacak iki bü...

Yaratılış1: 20-23『Tanrı, "Sular canlı yaratıklarla dolup taşsın, yeryüzünün üzerinde, gökte kuşlar uçuşsun" diye buyurdu. Tanrı büyük deniz canavarlarını, sularda kaynaşan canlıları ve uçan çeşitli varlıkları yarattı. Bunun iyi olduğunu gördü. Tanrı, "Verimli olun, çoğalın, denizleri doldurun, yeryüzünde kuşlar çoğalsın" diyerek onları kutsadı. Akşam oldu, sabah oldu ve beşinci gün oluştu. 』 Bırakın sular İbranice yaşam, yaratık, canlı yaratık anlamına gelen hareketli yaratıkları bolca ortaya çıkarsın. Yaratılış 2: 7'de,, " RAB Tanrı Adem'i topraktan Yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu..». Bu ruh Yaratılış 1:20 ile aynı kelimedir. Kuşlar ve deniz hayvanları hem ruhtur. Başka bir deyişle, yaşayan bir yaratıktır. İnsanlar veya bu dünyada doğan tüm hayvanlar ilk kez birlikte yaratıldıklarında, onlar yaşayan canlılardır. Ancak, insan düşünceli bir ruh olarak doğdu. Bu nedenle, Kutsal Kitap bize Tanrı'nın Ruhu...

Tekvin 1: 24-27『Tanrı, "Yeryüzü çeşit çeşit canlı yaratık, evcil ve yabanıl hayvan, sürüngen türetsin" diye buyurdu. Ve öyle oldu. Tanrı çeşit çeşit yabanıl hayvan, evcil hayvan, sürüngen yarattı. Bunun iyi olduğunu gördü. Tanrı, "İnsanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım" dedi, "Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünün tümüne egemen olsun." Tanrı insanı kendi suretinde yarattı. Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu. İnsanları erkek ve dişi olarak yarattı. 』 Tanrı'nın imajı nedir? Birçok insan Tanrı'nın imajını karakter olarak yanlış anlar. İnsanların iyi şeyleri olduğunu düşünüyorlar çünkü kalplerinde Tanrı karakterine sahipler. Bununla birlikte, insanlar dünyada yaşadıklarında, Tanrı'nın karakterini kaybettiklerini ve tekrar iyileşmeleri gerektiğini öylesine günah işlediklerini söylerler. ”Tanrı dedi, benzerliğimizden sonra imgemizde insan yapalım』, 『Tanrı insanı kendi suretinde ...

(Yaratılış 1: 28-31)『 Onları kutsayarak, "Verimli olun, çoğalın" dedi, "Yeryüzünü doldurun ve denetiminize alın; denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, yeryüzünde yaşayan bütün canlılara egemen olun. İşte yeryüzünde tohum veren her otu, tohumu meyvesinde bulunan her meyve ağacını size veriyorum. Bunlar size yiyecek olacak. Yabanıl hayvanlara, gökteki kuşlara, sürüngenlere -soluk alıp veren bütün hayvanlara- yiyecek olarak yeşil otları veriyorum." Ve öyle oldu. Tanrı yarattıklarına baktı ve her şeyin çok iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve altıncı gün oluştu. 』 『Dünyayı yenilemek ve onu bastırmak』 Tanrı'ya tamamen itaat etmektir. Yani, Mesih herşeyi yönetir. Tanrı'nın ilk adama söylediği Adem, “dünyayı yenileyin ve ona boyun eğdirin”, her şeyi son kurtarıcı Adem'e hükmedeceği anlamına gelir. İbranice 2: 8『 Her şeyi ayakları altına sererek Ona bağımlı kıldın." Tanrı her şeyi insana bağımlı kılmakla insana bağımlı olmayan hiçbir şey bırakm...

Yaratılış 2'de: 4-5『Göğün ve yerin Yar.atılış öyküsü: RAB Tanrı göğü ve yeri Yarattığında, yeryüzünde yabanıl bir fidan, bir ot bile bitmemişti. Çünkü RAB Tanrı henüz yeryüzüne yağmur göndermemişti. Toprağı işleyecek insan da yoktu. 』 Tanrı Yaratılış 1: 1'de diyor" Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı. ." yeryüzünde yabanıl bir fidan, bir ot bile bitmemişti. Çünkü RAB Tanrı henüz yeryüzüne yağmur göndermemişti. Toprağı işleyecek insan da yoktu.. (2:5) Azizlerin et gözleri olmasına rağmen, Tanrı Sözü'ne manevi gözleriyle bakarlarsa, yeryüzünün çalışmaları ile Tanrı'nın iradesini anlayabilirler. Yağmur Tanrı'nın sözüdür. Tesniye 32: 1-3『 "Ey gökler, kulak verin, sesleneyim; Ey dünya, ağzımdan çıkan sözleri işit! Öğretişim yağmur gibi damlasın; Sözlerim çiy gibi düşsün, Çimen üzerine çiseleyen yağmur gibi, Bitkilere yağan sağanak gibi. RAB'bin adını duyuracağım. Ululuğu için Tanrımız'ı övü』 Tesniye sözleri şöyledir: Göç insanlar, Kenan'd...

Yerden yükselen buhar bütün toprakları suluyordu. RAB Tanrı Adem'i topraktan Yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu. (Yaratılış 2: 6-7) İngilizce İncil'de "sis" olarak tercüme edilmiş olmasına rağmen, TR metnindeki kelime nehre su bastığında, sel kelimesi olarak "Edu" kelimesi kullanıldı. Başka bir deyişle, İbranice kelime sadece sis değil, aynı zamanda bir kuyu ve nehir anlamına gelir. Eğer tüm yüzeyi ıslatmış olsaydı, bir nehre ya da bir bahara çevrilmiş olurdu. Böylece nehir aktı ve zemini nemlendirdi. Yani, Genesis'te 2:10『 Aden'den bir ırmak doğuyor, bahçeyi sulayıp orada dört kola ayrılıyordu. 』. "Adama" oldu çünkü yer yüzüne su emdi. Yerdeki su ile nemlendirilmiş topraktır (adama). Apar, toz ve kül anlamına gelir. Bununla birlikte, su tozla nemlendirildiğinde, toz kirlenir.『Yerden yükselen buhar bütün toprakları suluyordu 』 Tozun kire dönüşmesi için su bulunmalıdır. Su, Tanrı'nın sözü anlamına...