Kurtuluş nesnesinin et olduğunu düşünenler

 

Kurtuluş nesnesinin et olduğunu düşünenler

 

İnsan beden ve ruhtan meydana gelmiştir. Beden ve ruh, yaşayan bir organizma olmak için birleşir. Böylece ruh, insanla birliğin ayrılmaz bir parçası olur. Ancak, Tanrı'dan kurtuluşun nesnesi beden değil, ruhtur. Vaiz 12:7 『O zaman toprak olduğu gibi toprağa dönecek; ve ruh onu veren Tanrı'ya dönecek.』Et topraktan gelir ve toprağa döner. Ancak gerçek şu ki, ruh Allah'a döner.

İsa ve Sadukiler ile yaptığı bir konuşmada İsa, Sadukiler'in, öldüklerinde insanlara ne olduğuyla ilgili sorularını yanıtladı. Luka 20:35-36'da, "Fakat o dünyayı ve ölümden dirilmeyi elde etmeye layık sayılacaklar, ne evlenirler, ne de evlendirilirler: Artık onlar da ölemezler: çünkü onlar, melekler; ve dirilişin çocukları olarak Tanrı'nın çocuklarıdır. Yani bedenle birleşen ruh ölür, böylece dirilir ve meleklere döner.

 

Yahuda 1:6, "Ve ilk mülklerini tutmayıp kendi meskenlerini terk eden melekleri, büyük günün yargısına kadar karanlıklar altında sonsuz zincirler içinde sakladı." 2 Petrus 2:4, “Çünkü Tanrı günah işleyen melekleri bağışlamadıysa, onları cehenneme atıp, yargılanmak üzere karanlık zincirlere teslim etseydi.

Karanlık ve çukurlar maddi dünyayı temsil eder. Ruh, ruhlar dünyası olan Tanrı'nın krallığında olmalıdır ve bu dünyada olması doğal değildir. Şeytanın peşinden giden melekler, Allah'ın gazabını almışlar ve toprağa hapsoldukları için insan olmuşlardır. Tanrı'nın krallığında Şeytan, Tanrı olmadan Tanrı gibi olabileceğini düşünerek birçok meleği ayarttı. Böylece melekler yerlerini koruyamamışlar ve Şeytan'a uymuşlardır.

Yaratılış 1-3'ün hikayesi, Cennet Bahçesi'ndeki bir olaydır, ancak sahne olarak Tanrı'nın krallığında olanları gösterir. Tanrı, dünyanın kuruluşundan önce şeyleri benzetmelerle açıklar. Yılan Şeytan'ı, Havva ise Şeytan'ın peşinden giden günahkar meleği simgeler. Adem, günahın bedenini kötü meleklere vermek için Mesih'in görüntüsüdür. İyiyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesi, bize Tanrı gibi olabileceğimizi düşündüren Şeytan'ı sembolize eder ve meyvesi Şeytan'ın verdiği açgözlülüktür.

Ruh, ruhun bedenini giymelidir. Görünüşe göre insan ruhu etle sınırlı. Eti çıkarmalı ve ruhun bedenini giymeli. 1 Korintliler 15:44'te, “Doğal bir beden ekilir; manevi bir beden olarak yetiştirilir. Doğal bir beden var, bir de ruhsal beden var.

Azizler hayattayken, ruhun ruhsal bedeni alabilmesi için fiziksel bedenlerinin ölmesi gerekir. Ama gerçekte kendi vücudunu öldüremez. Böylece İncil, eti simgeleyen etli bedeni (yaşlı adamı) tanıtır. Romalılar 6:3–4'te, “İsa Mesih'e vaftiz edilen çoğumuzun ölümüne vaftiz edildiğini bilmiyor musunuz? Bu nedenle, vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük: Mesih nasıl Baba'nın görkemiyle ölümden dirildiyse, biz de öyle yeni bir yaşam içinde yürümeliyiz.

Vaftiz, yaşlı adamın (bedensel bedenin) ölümü anlamına gelir. Romalılar 6:6'da, "Bunu bilerek, ihtiyarımız onunla birlikte çarmıha gerildi, ta ki, günahın bedeni yok olsun, ta ki bundan böyle günaha kulluk etmeyelim."

Yaşlı adam günahın bedenidir. Tanrı gibi olmayı istemenin açgözlülüğüdür. Bütün insanlar farkında olmadan tanrı olabileceklerini düşünürler. Efesliler 4:22'de, "Aldatıcı şehvetlere göre yozlaşmış yaşlı adamı önceki konuşmayı ertelemeniz için." Yaşlı adam, ten arayışı için açgözlüdür. 1 Korintliler 2:14'te, "Ama doğal insan Tanrı'nın Ruhu'nun şeylerini almaz; çünkü bunlar ona akılsızlıktır; onları bilemez, çünkü ruhen ayırt edilirler."

Bu nedenle, İncil yaşlı adamın (açgözlülüğün) ölmesi gerektiğini söylüyor. İsa kendini inkar etmeni söyledi. Bu zamanda, kendisi açgözlülük konusu olur. Benlik (ruh) olan zihin, etten kaynaklanan açgözlülüğün konusudur. İncil'in sözlerinden önce bunu inkar etmektir. Kendini inkar edene, Tanrı ruha hayat verir. Yuhanna 6:63'te, “Hızlanan ruhtur; et hiçbir işe yaramaz: size söylediğim sözler ruhtur ve onlar yaşamdır. Yaşlı adamın ölmesinin nedeni ruhu kurtarmaktır. Tüm insanlar doğuştan ruh-ölüdür. Ruh günahın bedeninde hapsedildiği için öldü. Ruhun ölümü, Tanrı ile olan ilişkinin koptuğu anlamına gelir.

Yeniden doğmak, yeniden doğmaktır. Vaftiz yeniden doğmanın bir şeklidir. Kalbin vaftizi resmi vaftizin içindedir. Tanrı gibi olma arzusu, çarmıhta ölen İsa Mesih'e yansıtılmak ve dirilen İsa Mesih ile yeniden doğmaktır. Çarmıhta ölen İsa ile bir olabilmek için, çarmıhta ölen İsa'nın “Ben” olduğunu unutmamalıyız. Tövbe, bu dünyadaki günahlarınızı düşünmekle ilgili değil, kalbinizi Tanrı gibi olmak için geri çevirmektir. Böylece Allah'a döner. Havari Pavlus'un “Her gün ölüyorum” dediği itiraf, yeniden doğmuş biri olmak için benim itirafım olmalıdır.

Yeniden doğanlar, İsa'nın dirilişinin bedeni gibi görünmez bir ruhun bedenini almış olanlardır. Böylece Mesih'te Tanrı'nın sağında oturur. Çarmıha gerilmeden önce, İsa ölüleri birçok kez diriltti. Lazar'ı ölümden diriltti, dul kadının oğlunu Nain'den diriltti ve havranın yöneticisi Yairus'un kızını diriltti. İsa'nın öğrencileri arasında, Petrus ve Pavlus da ölüleri diriltmenin İşleri kitabında yer alır. Ölen ve hayata dönenlerin bedenleri, bir gün tekrar ölmesi gereken bedenlerdir. Yani canlandığı söylenebilir.

İsa'nın dirilmiş bedenini diriliş bedeniyle karşılaştırarak,

İsa'nın dirilttiği beden, asla ölmeyecek bir bedendir. zaman ve mekânı aşar. Dirilen İsa duvarı aştı ve öğrencilerine göründü ve yüzü de değişti. Emmaus yolunda, öğrencileri dirilen İsa'yı tanımadılar. Canlanan beden tekrar ölmeli.

Bununla birlikte, çoğu kilise üyesi, çarmıhta ölen İsa'nın bedeninin dirildiğine inanır. Ebeveynlerinden aldıkları bedenin Kutsal Ruh'un gücüyle sonsuz yaşama sahip bir bedene dönüştürüldüğüne inanırlar. Ancak, İsa'nın çarmıhta öldüğü beden gitmiştir. Ve İsa, Kutsal Ruh'un gücüyle ruh bedeninde öğrencilerine tekrar görünür. İsa'nın dirilen bedeni şekil değiştirebilir. İsa, dirilişin olduğunu öğrencilerine göstermek için kendini çivi ve mızrak izleri olan bir bedene dönüştürür ve bunu öğrencilerine gösterir.

Dirilişte, ebeveynlerimizden aldığımız fiziksel beden kaybolacak ve manevi bir beden olarak yeniden doğmalıyız. Ancak anne babalarından aldıkları fiziksel bedenin diriltilip dirileceğine inanırlarsa, dikkatleri ruhta değil, bedende olacaktır. Bu yüzden bazı insanlar için ölümden sonra aile cesedi dondurur, bazıları için ise yakılmadan gömülür. Kıyamette bir gün dirileceklerine inanırlar. Ama hepsi boşuna. Yuhanna 6:63'te hayat veren Ruh'tur ve etin hiçbir faydası yoktur. Derin meditasyon yapmalıyız.