O ne yaparsa yapsın, Oğul da aynı şeyi yapar.

 

O ne yaparsa yapsın, Oğul da aynı şeyi yapar.

 

 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

(Yuhanna 5:19) İsa Yahudi yetkililere şöyle karşılık verdi: "Size doğrusunu söyleyeyim, Oğul, Baba'nın yaptıklarını görmedikçe kendiliğinden bir şey yapamaz. Baba ne yaparsa Oğul da aynı şeyi yapar.

Yaratılış 2:3'te şöyle der: "Ve Tanrı yedinci günü kutsadı ve onu takdis etti; çünkü o, Allah'ın yarattığı ve yaptığı bütün işten o günde istirahat etmişti." Şabat, Tanrı'nın kendisinin krallığıdır. İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'daysak, bu Şabat'tır. Tanrı bende Kutsal Ruh olarak oturduğunda, Tanrı'nın egemenliği bende kurulur ve ben Tanrı ile bir olurum ve bu Şabat dinlenmesidir.

Yaratılış 1:1'de Tanrı gökleri ve yeri yaratmadan önce Şabat Günü dinleniyordu. Ama Tanrı'nın yapması gereken bir şey vardı. Bu, dünyayı yaratma işidir. Tanrı gökleri ve yeri yarattığında bile, Şabat dinlenmesi Tanrı'nın krallığında korunur. Yani Allah işini yapıyor. İbraniler 4:10'da, "Kendi rahatına giren, Tanrı'nın kendi işlerinden yaptığı gibi, kendi işlerinden de vazgeçmiştir."

Burada eseri Yunanca “özel, kişisel” anlamına gelmektedir. O'nun işi, göklerin ve yerin yaratılması demektir. Yani, Yaratılış 2:3'te, gökleri ve yeri yarattıktan sonra dinlendi, bu yüzden Tanrı gökleri ve yeri (dünyayı) umursamaz. İbraniler 4:10'da şöyle denilir: "Kendi istirahatine giren, Tanrı'nın kendi işlerinden yaptığı gibi, kendi işlerinden de vazgeçmiştir." Tanrı'nın işinden dinlenmesi, Şabat gününün geri kalanına girmiş olanlarla aynı anlama gelir. Başka bir deyişle, Tanrı'nın geri kalanına girenler, dünya işlerinden dinleniyorlar. Dünyayla hiçbir ilgisi olmayan insanlar haline geliyorlar.

Şeytan, “Biz de Tanrı gibi olabiliriz” diyerek Mesih'in üyeleri olan melekleri ayarttı. Bu, Yaratılış 2-3'teki Cennet Bahçesi aracılığıyla açıklanır. Yılanın Havva'yı, "İyiyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesini yersen, Tanrı gibi olabilirsin" diyerek aldattığı bir sahne vardır. Şeytan'ın ayartması şudur: "Tanrı'yı ​​terk etsen bile, Tanrı gibi olabilirsin." Böylece şeytani melekler cübbelerini çıkarıp Tanrı'dan ayrılmak istediler. Bu nedenle göklerin ve yerin yaratılması, Tanrı'nın “Bensiz bir dünyada kendi doğruluğuna ulaşmalısın” dediği şeydir. Dünya, Tanrı'nın olmadığı karanlıkta kilitli bir yerdir. Yaratılış 1:2'de, “Ve yeryüzü şekilsiz ve boştu; ve karanlık derinin yüzündeydi. Ve Tanrı'nın Ruhu suların yüzü üzerinde hareket etti."

Allah'ın, Allah'tan ayrılanları kendilerine beden elbiseleri (toprak) giydirdiği insanlardır. Tanrı'yı ​​terk edip insan olanlar Tanrı'yı ​​unutmuşlardır. Yani Tanrı, Tanrı'nın krallığında olanları İncil'deki Yaratılış Kitabı aracılığıyla açıklıyor. Tanrı, Tekvin 2:4'te göklerin ve yerin yaratılışının arka planını açıklar. 'RAB Allah'ın yeri ve gökleri yarattığı günde, yaratıldıkları zaman, göklerin ve yerin nesilleri bunlardır,'

Ve Tanrı, insanların neden bu dünyada yaşamaya geldiklerini ve gelecekte nasıl yaşamaları gerektiğini 『Cennet Bahçesi』 aracılığıyla Yaratılış 2:4~3:24'e kadar açıklar. Tekvin 3:24'te, “Böylece adamı kovdu; ve hayat ağacının yolunu tutmak için Aden bahçesinin doğusuna Kerubimler ve her tarafa dönen alevli bir kılıç yerleştirdi.

Çiftçi toprağı sürdüğünde yiyecek çıkar. Tanrı kötü meleklerden yemeği yemelerini ve sonsuz yaşama sahip olup olmadıklarına bakmalarını ister. Elbette dünyanın gıdası, sonsuz yaşama kavuşmanın gıdası olamaz. Ancak Adem ve Havva, Yaratılış 2:3'te Tanrı'nın yedinci gün Sebt tatili vaat ettiğini hatırlamak zorunda kaldılar. Bu Sebt Sebti İsrail halkına devam etti ve Sebt'i (Kanun) tutma emri, vaadi beklemek anlamına geliyordu. Çıkış 31:16-17, Sebt günü için ahit vaadinden söz eder. Bu ayette, "Allah'sız iyilik yapacağınızı söylemiştiniz, ama yanlış yaptığınızı anlayıp tövbe edip geri dönerseniz, sizi tekrar rahat ettiririm" vaadini içermektedir.

Ve Yaratılış 4'ten, insanların kendi başlarına yaşamalarına izin verildi. Tanrı bu dünyaya karışmaz. Ancak, Tanrı'nın kurtuluş işinin yerine getirilmesinden başka hiçbir şeye müdahale etmez. Tanrı evreni yarattığı için, evrendeki her şey Kutsal Ruh'un gücüyle işletilir, ancak Tanrı'nın yarattığı yaratma amacı gerçekleşene kadar dünyaya müdahale etmez. Bu nedenle Şeytan efendi olarak hareket etmektedir. Luka 4:5-6, Şeytan tarafından ayartıldığında İsa'dan bahseder. İsa buna cevap vermedi. Allah müdahale etmediği için "Allah'ın huzur vaadine inanmayanlar" dünyada tanrı olmuşlar ve diledikleri gibi yaşamışlardır. Böylece Tanrı, Nuh'un tufanı ile Nuh'un ailesi dışındaki herkesi yok etti.

Nuh Tufanı'ndan sonra Tanrı tüm dünyayı yargılamadı, İsrail'i örnek aldı, yasayı verdi ve “İyilik yap” dedi. İsraillilerin yasaya tam olarak uymaları, kendi çabalarıdır: "Yasayı Tanrı olmadan tutacağım ve doğruluğu elde etmeye çalışacağım."

Yuhanna 5:17'de İsa, "Ama İsa onlara cevap verdi, Babam şimdiye kadar çalıştı ve ben çalışıyorum" dedi. Yuhanna 5:17'de, Tanrı'nın işi, Tanrı'nın krallığında, yani Şeytan'ı takip eden melekleri hapsetmek, Mesih aracılığıyla (Mesih'i önceden belirleyerek) bir kurtuluş planı kurmak ve böylece Mesih'e inanmaları için gerçekleşen bir olaydır. ve insanlığı kurtarmak için. Aynen öyle. Yuhanna 6:28-29, “Tanrı'nın işi, Tanrı'nın gönderdiği kişiye inanmaktır” diye açıklar. Tanrı dünya işlerine karışmasa da, Tanrı dünyanın kuruluşundan önce kurtuluş işi üzerinde çalışmaktadır. Bu, İsa Mesih'in gelişinden önce soyunun vaadi ve İsa'nın göğe yükselişinden sonra çarmıhta başardığı şeyler aracılığıyladır.