şükürler olsun ki

『Bir zamanlar hepimiz böyle insanların arasında, benliğin ve aklın isteklerini yerine getirerek benliğimizin tutkularına göre yaşıyorduk. Doğal olarak ötekiler gibi biz de gazap çocuklarıydık.
Ama merhameti bol olan Tanrı bizi çok sevdiği için, suçlarımızdan ötürü ölü olduğumuz halde, bizi Mesih'le birlikte yaşama kavuşturdu. O'nun lütfuyla kurtuldunuz. Günahlar içinde ölmüş olsak bile, bizi Mesih ile birlikte hızlandırabiliriz (şükürler olsun ki;)』(Efesliler 2: 3-5)
Nature doğası gereği gazap çocuklarıydı 』Bunun sebebi şuydu: Bunların arasında, kim olduğumuzun arasında, etimizin ve aklın arzularını yerine getiren, zamanımızda hepimizin sohbeti vardı.

Et açgözlülüğü cesarettir. Koloseliler (3: 5-6) şöyle diyor:

『 Bu nedenle bedenin dünyasal eğilimlerini fuhşu, pisliği, şehveti, kötü arzuları ve putperestlikle eş olan açgözlülüğü öldürün. Bunlar yüzünden Tanrı'nın gazabı söz dinlemeyenlerin üzerine geliyor. 』 Ama merhamet bakımından zengin olan Tanrı, bizi sevdiği büyük sevgisi için Günahlar içinde öldüğümüz zaman bile, bizi Mesih ile birlikte hızlandırdı.
Mesih ile yeniden yaşamamız için, önce Mesih ile ölmeliyiz.
Romalılar (6: 3-4) diyor ki:『 Mesih İsa'ya vaftiz* edildiğimizde, hepimizin O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmez misiniz? Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük. 』

Vaftiz İsa Mesih'in ölümü ile birleştirilir. "Birleşmek", "bir" olmaktır. Elçi Pavlus, "biri olmanın" anlamını "Mesih ve kilise arasındaki ilişki" aracılığıyla açıkladı.
Efesliler (5: 30-32) diyor ki:

『 Çünkü bizler O'nun bedeninin üyeleriyiz.  "Bunun için adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak." Bu sır büyüktür; ben bunu Mesih ve kiliseyle ilgili olarak söylüyorum. 』

 

Mesih ve kilise arasındaki ilişki çift gibidir. Bu aynı zamanda Genesis'de bulunur. Genesis (2: 22-24) diyor ki:『 Adem'den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın Yar.atarak onu Adem'e getirdi.  Adem, "İşte, bu benim kemiklerimden alınmış kemik, Etimden alınmış ettir" dedi, "Ona 'Kadın denilecek, Çünkü o adamdan alındı."  Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak. 』

Eğer insan Mesih ile olan biri değilse, kurtarılmaz. Yahya'da (17: 20-22), İsa Tanrı'ya “bir” olmaya dua eder.『 "Yalnız onlar için değil, onların sözüyle bana iman edenler için de istekte bulunuyorum, hepsi bir olsunlar. Baba, senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi, onlar da bizde olsunlar. Dünya da beni senin gönderdiğine iman etsin. Hepsi bir olabilir; Sizin gibi, Baba, bende sanat ve bende, onlar da bizde bir olabilirler: Dünya bana gönderdiğinize inanıyor olabilir. Bana verdiğin yüceliği onlara verdim. Öyle ki, bizim bir olduğumuz gibi bir olsunlar. 』

İnsanlar Mesih ile bir değilse, neden Tanrı'dan kurtarılmıyorlar? Bu, John'dan görülebilir (bölüm 17:21):『 Hepsi bir olabilir; Sizin gibi, Baba, bende sanat ve bende, onlar da bizde bir olabilirler: Dünya bana gönderdiğinize inanıyor olabilir.』 Bunu yapmak için, İsa Mesih'in ölümü ile birleşmeliyiz. Eğer İsa Mesih'in ölümüne sahip değilsek, Cennetteki Baba'ya giremem ve Cennetteki Baba bana giremez.

 

"İsa Mesih'in ölümüyle birlikte olmak" ve "etin arzularına göre yaşamak" birbirlerine aykırıdır. Açgözlülük "Tanrı gibi olma arzusudur". İnsan kalbindeki bir yılan gibi kıvrılıyor. İki yerde “Tanrı gibi olmak açgözlülük” yaşandı. Birincisi, Şeytanın Tanrı'nın krallığında sahip olduğu açgözlülüktür. Tanrı'nın krallığını, kötü meleklerle ve kötü meleklerle kurmaya çalıştı. İkincisi, Havva'nın Cennet Bahçesi'ndeki açgözlülüğüdür. Havva, Tanrı'nın olmadığı cennet bahçesini yönetmeye çalıştı. Bu dünyada, Tanrı'sız yaşayan herkes "Tanrı gibi olma arzusuna" sahip.

Açgözlülük insanın kalbinde olduğu sürece, onlar Tanrı ile tek olamazlar. Yani açgözlülük ölmeli. Yol "İsa Mesih'in ölümüyle bir olmak" dır. Bununla birlikte, tövbe eden kişi, “İsa Mesih'in ölümüyle tek bir kişi” olduğuna inanıyor olsa bile, beden canlı olduğu sürece, açgözlülük tekrar yaşayabilir. Ebeveynlerden alınan beden açgözlülüğü kaybetmez. Fakat Tanrı ruh bedenine tövbe edenlere bir armağan verir. Tövbenin iki organı var. Ebeveynlerden alınan beden ve Tanrı'dan gelen bedendir (ruh beden). 1 Korintlilerde (15:44) şöyle diyor:

 『 Doğal beden olarak gömülür, ruhsal beden olarak diriltilir. Doğal beden olduğu gibi, ruhsal beden de vardır. 』

Tövbe, ikisinden birinin gerçekten onun bedeni olduğuna inanmalı. Gerçek beden görünmez olsa da, gerçek beden "ruh beden" dir. Ebeveynlerimizden aldığımız et bedenini Tanrı Sözü'nden önce inkar etmeliyiz. Yani vücutta manevi bir savaş var. Romalılar'da (7: 21-24) Paul:『 Bundan şu kuralı çıkarıyorum: Ben iyi olanı yapmak isterken, karşımda hep kötülük vardır.  İç varlığımda Tanrı'nın Yasası'ndan zevk alıyorum. Ama bedenimin üyelerinde bambaşka bir yasa görüyorum. Bu da aklımın onayladığı yasaya karşı savaşıyor ve beni bedenimin üyelerindeki günah yasasına tutsak ediyor.  Ne zavallı insanım! Ölüme götüren bu bedenden beni kim kurtaracak? 』

Manevi savaşlarda kötülükle savaşmalıyız. Romalılar (8: 5-9) manevi savaşı açıklar.

『 Benliğe uyanlar benlikle ilgili, Ruh'a uyanlarsa Ruh'la ilgili işleri düşünürler.  Benliğe dayanan düşünce ölüm, Ruh'a dayanan düşünceyse yaşam ve esenliktir.  Çünkü benliğe dayanan düşünce Tanrı'ya düşmandır; Tanrı'nın Yasası'na boyun eğmez, eğemez de... Benliğin denetiminde olanlar Tanrı'yı hoşnut edemezler.  Ne var ki, Tanrı'nın Ruhu içinizde yaşıyorsa, benliğin değil, Ruh'un denetimindesiniz. Ama içinde Mesih'in Ruhu olmayan kişi Mesih'in değildir. 』

Mesih'in Ruhu, Kutsal Ruh'tur. Kutsal Ruh, “İsa Mesih'in ölümüne sahip olan” dır. Kutsal Ruh'un gücü, etin aç gözlülüğünü yenebilir. Fakat düşüncelerinize ve kararlarınıza göre hareket ederseniz, kesinlikle etinizin açgözlülüğüne düşeceksiniz. Yani İncil, "Kötülüğe karşı savaş" der. Vahiy (21: 6-7) şöyle diyor:『 Bana, "Tamam!" dedi, "Alfa* ve Omega*, başlangıç ve son Ben'im. Susayana yaşam suyunun pınarından karşılıksız su vereceğim. Galip gelen bunları miras alacak. Ben onun Tanrısı olacağım, o da bana oğul olacak..』

Tanrı'nın lütfu tarafından kurtarılanlar açgözlülüğü çarmıha germek zorundadır. İsa Mesih'in ölümüne sahip olanlar Tanrı'nın halkı olurlar. Bu inanç, Tanrı'nın lütfu. Galatyalılar (2:20) diyor ki:

『 Mesih'le birlikte çarmıha gerildim. Artık ben yaşamıyorum, Mesih bende yaşıyor. Şimdi bedende sürdürdüğüm yaşamı, beni seven ve benim için kendini feda eden Tanrı Oğlu'na imanla sürdürüyorum. 』