Sizin için cennette hazineler koyun

『Mallarınızı satın, sadaka olarak verin. Kendinize eskimeyen keseler, göklerde tükenmeyen bir hazine edinin. Orada ne hırsız ona yaklaşır, ne de güve onu yer. Hazineniz neredeyse, yüreğiniz de orada olacaktır." 』 (Luka 12: 33-34)

Bu başlık ile, bazı kiliselerin birçok teklif yapmanın iyi olduğunu söylediğini duyabilirsiniz. Ancak bu, "çok fazla teklif verme" nin anlamı değildir. Eski Ahit'te "Tanrı'ya bir şey vermek", "Tanrı'dan önce yok edilmek demektir". "Canavar yanarak öldü."

『Öyleyse kardeşlerim, Tanrı'nın merhameti adına size yalvarırım: Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrı'yı hoşnut eden birer kurban olarak sunun. Ruhsal tapınmanız budur. 』 (Romalılar 12: 1) Tanrı'ya vermek Tanrı'dan önce yok edilmektir. Tanrı'ya sunulan şey farklıdır. Bu ayrım Tanrı'nın önünde kutsal olmaktır.

Eski Ahit'te Tanrı'ya sunulan her şey yakılmadı ve "Yıllık" adlı bir depoda saklanmadı. Tanrı'ya vermek yanmaktır. İsa Mesih öldükçe ölümdür. Ondalık aynı zamanda İsa Mesih'e bakmak anlamına da gelir. Yakılmayan Tanrı'ya sunulan her şey insanlara iade edilir. Bunlar rahipler, yetimler ve dullar da dahil olmak üzere Levililer için kullanılmıştır. "Teklif" kelimesi Eski Antlaşma'nın sonunda biter. İsa Mesih bütün bunları başardı. Tanrı'ya para verme kavramı İsa Mesih yüzünden bitti

"Tanrı'ya para ver" sözcüklerini kullanmayın. Eski Ahit'te günahkarlar tapınağa gitti ve Tanrı'ya ateş açtılar. Yeni Ahit'te İsa bütün bunları yaptı. İsa Mesih'in her şeyi çözdüğüne inanıyorsanız, Tanrı'ya para vermek doğru değildir. Şimdi Tanrı'ya vermek, bana vermek, İsa Mesih'e girmek. Yani, Tanrı'ya içimdeki Ruhu vermek. Bu nedenle, para ödemek Tanrı'ya verme eylemi değil, kullanılacak kiliseye bağıştır.

Eski Ahit'te Tanrı İsrail'e yasa (gazap yasası) verdi. İnsanlar vahşi doğada 40 yıl Tanrı'ya hediyeler verdiler. Ancak Tanrı, peygamber Amos aracılığıyla “Ben hiç bir hediye almadım” diyor çünkü İsrailliler putlara tapıyor ve Tanrı'ya hediyeler teklif ediyorlardı. İsa Mesih'in bugün her şeyi yaptığını ve Tanrı'ya verdiğini söylüyorsanız, İsa Mesih'in neler başardığına inanmıyorsunuz. Tanrı'ya para verenlerin İsa ile hiçbir ilgisi yoktur. Sadece İsa ile ölenler Tanrı'ya verilir.
Tanrı'ya veren benim. Bu yüzden İsa ile birlikte ölür. Vermek para değildir; Vermek yaşlı adamım İsa ile çarmıhta ölüyor. Bu manevi ibadettir. Bu yüzden Tanrı'ya para vermek değil, kilisenin ihtiyaçları için para bağışlamaktır. Tanrı'ya vermekten kiliseye vermekten farklı mıdır? Açıkçası farklı. Tanrı'ya vermek, İsa'nın tamamladığı dürüst olmak için yanmak anlamına gelir. Tanrı'nın isteği İsa Mesih'i tanıklık etmektir. Tanrı'ya yakılan şeyleri yapmayın, çünkü İsa'nın neyi başardığına inanmıyorsunuz. İsa'nın yaptıklarına dair bir tanıklık yapmalıyız. Ancak, insanlar hala "Tanrı'ya teklif" derse, bu İsa'nın ne yaptığına inanmamanın bir sonucudur.
Tanrı'ya iman nedir? "Tanrı'nın gönderdiği kişiye" inanıyoruz.

『Çünkü kendi isteğimi değil, beni gönderenin isteğini yerine getirmek için gökten indim.  Beni gönderenin isteği, bana verdiklerinden hiçbirini yitirmemem, son gün hepsini diriltmemdir.  Çünkü Babam'ın isteği, Oğul'u gören ve O'na iman eden herkesin sonsuz yaşama kavuşmasıdır. Ben de böylelerini son günde dirilteceğim." 』 (Yuhanna 6: 38-40). Tanrı'ya inanmak, Tanrı'nın gönderdiğine inanmaktır ve bunun için para bağışlarsanız, doğru yaparsınız. Bu Tanrı'ya vermekten farklıdır. Ancak bugün pek çok inanan Tanrı'ya para veriyor. Cennetteki hazinelerden Matta İsa tarafından bahsedildi (19:21).

『İsa ona, "Eğer eksiksiz olmak istiyorsan, git, varını yoğunu sat, parasını yoksullara ver; böylece göklerde hazinen olur. Sonra gel, beni izle" dedi. 』 Eski Ahit ve Yeni Ahit zamanlarında para teklifleri farklıdır. Eski Ahit'te insanlar, Tanrı'nın tapınak yöneticileri (Levililer) ve yetimler ve dullar için kullanılan Tanrı'ya hediyeler verdiler. Yeni Ahit'te para bağışlamak.

Havari Pavlus vaaz verdiğinde kendi hayatını kazandı. Ancak Yeni Ahit'te kilise, evangelistin hayatının maliyeti için "bağışlanan para" ödedi ya da fakirlere ve dul kadınlara yardım etti. Bağış kelimesi de birçok hediye anlamına geliyor. İsa'nın bahsettiği teklif hakkında bir anlayış olmalıdır. Elçilerin İşleri'nde (4: 32-37), tüm kalabalıklar mallarını sattı ve havarilerin ayaklarına yerleştirdi. Neden bunu yaptın? İsraillilerin ülkesi Tanrı'nın topraklarıdır. Jübile yılında her şey iade edilmelidir, o zaman ilk kilise öğrencileri İsa'nın "yakında geri döneceğini" söyledi. Böylece, öğrenciler dünyanın sonunun yakın olduğunu düşündüklerinde, tüm arazileri sattıkları ve havarilere verdikleri varsayılabilir. Fakat Ananias ve Sapphira sıkıntıya neden oldu. Tüm mallarını satacaklarını söylediler (İbranice: Gorban), ama aniden Ananias ve Sapphira açgözlü hale geldi. Yani paranın bir kısmını sakladılar. "Gizli" Tanrı'nın zimmetine para geçirmektir. Ananias ve Sapphira hemen öldü. Tanrı'yı ​​aldatmaktadır.

 

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı