Tanrı'nın işi ve insanın işi

 Tanrı'nın işi ve insanın işi


Tanrı'nın işi, insanları Tanrı'dan gönderilene (Mesih) inandırmaktır. Petrus, İsa'ya "Sen Tanrı'nın Oğlusun" diye itiraf etti, ancak birdenbire İsa'nın söylediklerine isyan etti. Başka bir deyişle ölmemelisiniz. Matta 16:21-23'te, "O andan itibaren İsa, Yeruşalim'e gitmesi, ihtiyarların, başkâhinlerin ve din bilginlerinin elinden çok acı çekmesi, öldürülmesi ve dirilmesi gerektiğini öğrencilerine anlatmaya başladı. ” yine üçüncü gün. Bunun üzerine Petrus onu aldı ve şöyle diyerek onu azarlamaya başladı: Ya Rab, senden uzak olsun; bu sana olmayacak. Ama dönüp Petrus'a şöyle dedi: Arkamdan çekil Şeytan; sen benim için bir hakaretsin; çünkü sen Tanrı'ya ait olan şeyleri değil, insanlara ait olan şeyleri seversin. 』

Petrus bir anlığına Tanrı'nın işini inkar etmek gibi bir şey yaptığı için Şeytan (savcı) Petrus'u suçlamaya çalıştı. O anda İsa Mesih, Petrus'u korumak için Şeytan'ı yener. Ve İsa, Petrus'u azarladı çünkü o, insanlarla ilgili şeyler düşünüyordu ve İsa'yı tökezletmeye çalışıyordu. Horoz üç kez ötünceye kadar Petrus İsa'yı üç kez inkar etti. Ve İsa çarmıhta öldü. Bunu üç kez inkar eden Petrus, Matta 26:75'te şöyle der: "Ve Petrus, İsa'nın kendisine söylediği şu sözü hatırladı: Horoz ötmeden önce, beni üç kez inkar edeceksin." Ve dışarı çıktı ve acı bir şekilde ağladı. 』Ancak dirilen İsa Mesih, Petrus'u ziyaret etti ve ona Tanrı'nın Krallığını bir kez daha yayma görevini verdi.

Elçilerin İşleri 21:10-14'ün içeriği Petrus'a benzer bir durumdur.『Biz orada günlerce beklerken, Yahudiye'den Agabus adında bir peygamber geldi. Ve yanımıza geldiğinde, Pavlus'un kuşağını alıp kendi ellerini ve ayaklarını bağladı ve şöyle dedi: Kutsal Ruh şöyle diyor: Yeruşalim'deki Yahudiler bu kuşağın sahibini böyle bağlayacaklar ve onu cehenneme teslim edecekler. Yahudi olmayanların elleri. Ve bunları duyduğumuzda hem biz hem de o yerdekiler Yeruşalim'e çıkmaması için ona yalvardık. Sonra Pavlus şöyle cevap verdi: Ağlayıp kalbimi kırmaya ne diyorsunuz? çünkü ben sadece bağlanmaya değil, aynı zamanda Rab İsa'nın adı uğruna Yeruşalim'de ölmeye de hazırım. Ve o ikna olmayınca, "Rabbin iradesi yerine gelsin" diyerek durduk.』

Pavlus'un Yahudi olmayanların eline teslim edileceğini Kutsal Ruh aracılığıyla duyan öğrencilerin çoğu, ona Yeruşalim'e çıkmamasını tavsiye etti. Pavlus zaten Tanrı'nın işini yapan ve kendi hayatını düşünmeden Tanrı'nın iradesini yayan biri olarak misyonunu yerine getirmeye çalıştı. Ona Yeruşalim'e gitmemesini söyleyen öğrenciler, Pavlus'un ölümü konusunda endişeleniyorlardı. Yani insan işlerini düşünüyorlar. Tanrı'nın işi ne olursa olsun çarmıhın ölümünü ve dirilişini vaaz etmektir. İsa'nın çarmıhtaki ölümü ve dirilişi tüm insanlığı kurtaracaktı ve öğrencilerin de bunu yaymaları gerekiyordu. Bu Tanrının işidir.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı