7. Bunlardan beşi bilge, beşi ise aptaldı

 7. Bunlardan beşi bilge, beşi ise aptaldı

 

(Matta 25:1-13) O zaman göklerin krallığı, kandillerini alıp damadı karşılamaya çıkan on bakireye benzetilecek. Ve bunlardan beşi bilge, beşi ise aptaldı. Akılsızlar kandillerini aldılar ve yanlarına yağ almadılar; fakat bilgeler kandilleriyle birlikte kaplarına yağ aldılar. Damat oyalanırken hepsi uyuyakaldı ve uyudu. Ve gece yarısı bir çığlık duyuldu: İşte, güvey geliyor; onunla buluşmak için dışarı çık. Sonra bütün bakireler ayağa kalkıp kandillerini söndürdüler. Ve akılsızlar bilgelere dediler: Bize yağından ver; çünkü lambalarımız söndü. Fakat bilge cevap verip dedi: Öyle değil; diye, bize ve size yetmeyecek; ama daha ziyade satanların yanına gidin ve kendiniz için satın alın. Onlar satın almaya giderken damat geldi; ve hazır olanlar onunla birlikte düğüne girdiler; ve kapı kapatıldı. Daha sonra diğer bakireler de gelip şöyle dediler: Tanrım, Tanrım, önümüzü aç. Ama o cevap verip dedi: Doğrusu sana söylüyorum, seni tanımıyorum. Bu nedenle izleyin, çünkü İnsanoğlu'nun geleceği günü ve saati bilmiyorsunuz.

 

Beş aptal bakire, gökteki düğün şölenine girmedikleri için Tanrı'nın krallığına giremeyenleri simgeliyor. Beş aptal bakire, damadın geleceği haberiyle uyandıklarında, ellerinde yağ yoktu. Sonra beş aptal bakire, beş bilge bakireye, "Bize biraz yağ ödünç ver" dediler. Beş bilge bakire, "Yeterince yağımız yok" dediler, o da onlara vermedi. “Satıcıya gidip satın alın” dediler. Böylece beş aptal bakire onun yağını almaya gittiler ve kapıyı kapalı buldular. Beş aptal bakireden kapıyı açmalarını istedi ve İsa şöyle cevap verdi: "Doğrusu size söylüyorum, sizi tanımıyorum." Beş aptal bakirenin düğün ziyafetine katılamamasının nedeni, "İsa'nın beş aptal bakireyi tanımamasıdır." Beş aptal bakire İsa'yı tanıyor ama İsa beş aptal bakireyi tanımıyor. Cennete girebilmek için, "Ben İsa'yı tanıyorum değil, İsa'nın beni bilmesi gerekiyor."

Beş aptal bakire kanunun altındaydı, bu yüzden “İsa Mesih onları tanımıyor.” Galatyalılar 4:4'te Elçi Pavlus şunu söyledi: "Fakat vakit dolduğunda, Tanrı, kadından yapılan ve yasa uyarınca yaratılan Oğlunu gönderdi." İsa'nın dünyaya gelmesinin nedeni, yasanın altında olanları kurtarmaktı. Ancak İsa'nın yaptıklarını inkar etmeleri hâlâ kanunun altında olmakla aynı şeydir.

İsa'nın büyük güç kullananlara, "Siz kanunsuzluğun işçileri" demesi, onların hem kanunu uygulayan hem de İsa adına güç kullanan insanlar olmalarıdır.

Yasayı uygulayanlar yasayı uygulamalı, İsa'ya inananlar ise Kutsal Ruh'un yasasını uygulamalıdır. Ancak yasayı uygulayanlar, yasa dışı olan Kutsal Ruh'un yasasını uygulamaya çalışırlar. İsa ‘kanunsuzluk yapan kişiden’ söz etti.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı