Cennetin krallığı yakındadır.

Matta 3:2'de, "Ve şunu söylüyorum: Tövbe edin; çünkü cennetin krallığı yakındır." Cennetin krallığı ile Tanrı'nın krallığı arasında bir ayrım yapılmalıdır.

İbranice "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" kelimesi, Tanrı'nın kalpteki krallığı olan cennetin krallığı olarak tercüme edilir. İsa insanlara, Tanrı yüreklerine yaklaştıkça Tanrı'ya dönmelerini söylüyor. Cennetin krallığı İsa Mesih'tir. Tövbe edenlerin yüreklerine İsa Mesih girer.

Tanrı'nın krallığında günah işleyen melekler giysilerini çıkardılar ve ruhları bir tencereye hapsedilip insan oldular. İnsan dünyada sıkışıp kalmış bir varlıktır. Yani insanlar iki kez ölür.

Yaratılış 2:17'de, "Ama iyiyi ve kötüyü bilme ağacından yemeyeceksin; çünkü ondan yediğin gün mutlaka ölürsün." İbranice İncil "öl ve öl" der. orada. Ve Yuhanna 3:3'te, "İsa cevap verdi ve ona şöyle dedi: Doğrusu, doğrusu sana derim: Bir adam yeniden doğmadıkça, Tanrı'nın Krallığını göremez." “Yeniden doğmak” şeklinde ifade edilir. Birincisi ölmek (iki kere) ve cennetten doğmaktır. İki ölümle ilgili olarak, ilk ölüm günaha ölüm (suda vaftiz), ikinci ölüm ise cana ölümdür (ateşte vaftiz).

 

Haçın ölümü, günaha ölme ve ruhun kirli elbiselerini çıkarma sürecidir. Böylece İsa, müjdeyi hapishanedeki ruhlara vaaz etti. Başka bir deyişle O, tüm insanların kalplerine girmiş ve onlara ölmeniz gerektiğini vahiy etmiştir. 1 Petrus 3:19-20'de, “O da bununla gidip hapishanedeki ruhlara vaaz verdi; Bir zamanlar Nuh'un günlerinde Tanrı'nın uzun acısı beklediğinde, gemi bir hazırlık iken, içinde az sayıda, yani sekiz can su sayesinde kurtarılmıştı.』

Su vaftizi günaha ölüm demektir. Romalılar 6:6-7 『Günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz. Çünkü ölü olan günahtan özgür kılınmıştır.』

Ruhun ölümü ateşin vaftizidir, bedenden gelen ruhun (ilk insan Adem) ölümüdür. Bir inanlı fiziksel bedenden ruhsal bedene (Mesih'in kıyafetlerine) dönüşür. Matta 3:11-12'de, "Ben sizi gerçekten tövbe etmeniz için suyla vaftiz ediyorum." ama benden sonra gelen benden daha kudretlidir, onun ayakkabılarını taşımaya layık değilim; o seni Kutsal Ruh'la ve ateşle vaftiz edecek; onun yelpazesi elindedir ve zeminini iyice temizleyip toplayacak. buğdayını depoya koydu; ama saman çöpünü söndürülemez bir ateşle yakacak.』

İsa'nın ölümü ile dirilişi arasında üç gün vardır. Üçüncü gün tapınağın inşasını ifade eder. Yuhanna 2:19'da, "İsa cevap verdi ve onlara şöyle dedi: Bu tapınağı yıkın, üç gün içinde onu yeniden kuracağım." İsa ile birlikte ölen azizlerin kalplerinde inşa edilmiş bir tapınak vardır. Ve diriliş, fiziksel bedenden manevi bedene (yeni ruh) kıyafet değişimidir. 1 Korintliler 15:44-47'de “Doğal bir beden olarak ekilmiştir; ruhsal bir beden olarak yetiştirilir. Doğal bir beden vardır, bir de ruhsal beden vardır.

Ve şöyle yazılmıştır: İlk insan Adem yaşayan bir can oldu; son Adem hızlanan bir ruh yarattı. Ancak ilk önce manevi olan değil, doğal olan buydu; ve sonrasında ruhsal olan. İlk insan topraktandır, dünyevidir; İkinci adam göklerden gelen Rab'dir.』

İsa'yla birlikte çarmıhta ölenler (su vaftizi) ve fiziksel bedenlerinin (ruhlarının) öldüğüne inananlar (ateş vaftizi) gökten gelen kıyafetler giyecekler. Bu yeniden diriliştir. Diriliş, önceki bedenin dirilişi değil, gökten ruhsal bir bedenin (Mesih'in kıyafetleri) giyilmesidir. Bu nedenle azizler rahip olur ve rahibin kutsal kıyafetlerini giyerler.

Miraç, müminin kalpte inşa edilen mabede girmesi anlamına gelir. Bunun nedeni tapınağın Tanrı'nın krallığı anlamına gelmesidir. 1 Korintliler 3:16'da, "Tanrı'nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı'nın Ruhu'nun içinizde yaşadığını bilmiyor musunuz?"

Ve İsa Ferisilere tövbe etmelerini söyledi, çünkü krallık yaklaşıyor. Cennet kalpte Tanrı'nın krallığı haline gelir. Bu, İsa'nın çarmıhtaki ölümünün, dirilişinin ve Tanrı'nın krallığına yükselişinin habercisidir. Bu nedenle azizler de Tanrı'nın krallığında tahtın sağındadır.

İkinci Geliş, Tanrı'nın inananların kalplerindeki tapınağa girmesidir. Bu Immanuel'dir ve Yunanca'da Parousian'dır. Allah'ın varlığı anlamına gelir. Kilise halkı hâlâ İsa'nın ikinci gelişini beklemektedir, ancak imanlıların kalplerinde tapınağı inşa edilenler için İsa'nın ikinci gelişi gerçek olmuştur. Böylece azizler ve Mesih tapınakta buluşur ve cennet gibi bir düğün ziyafeti çekerler.