Bir azizin kalbinde beliren iki varlık ve olgu

 Bir azizin kalbinde beliren iki varlık ve olgu


Aziz, İsa Mesih'le birlikte çarmıhta ölen, onunla birlikte dirilen ve yüreğinde bir tapınak inşa edilen kişidir. Yani sonuçta kurtuluş, Tanrı'nın krallığının kalpte kurulmasıdır. Bunu ifade etmek için İncil grafiksel, şiirsel ve Yaratılış'tan Vahiy'e kadar fantastik hikayelerle ifade edilir.

 

Bir inanlı İsa Mesih'te kurtarıldığında, yeni tapınak ve eski tapınak, yani Tanrı'nın krallığı, inanlının yüreğinde bir arada bulunur. Bu durum vücut ölene kadar devam eder. Bu manevi bir savaştır.


Dünyanın yaratılışı ilk insan olan Adem ile başlar ve dünyanın sonu da son insan olan Adem ile başlar. Bu konuda Allah'ın halkı manevi olarak mücadeleye devam ediyor.

 

Velilerin kalplerindeki iki varlık şu şekilde ifade edilebilir.

Eski ve Yeni Ahit, ilk insan Adem ve son insan Adem, eski adam ve yeni adam, Musa'nın kanunu ve Kutsal Ruh'un kanunu, iyilik ve kötülük ağacının meyvesi ve yaşam meyvesi, insanların kızları ve Tanrı'nın oğulları, Kabil ve Habil, İshak ve İsmail, Sara ve Hacer, Esav ve Yakup, gökkubbenin altındaki su, gökkubbenin üstündeki su, haç ve diriliş, keçiler ve koyunlar, eski tapınak ve yeni tapınak, Mısır ve Kenan, dünya ve Tanrı'nın krallığı, yer ve gök, Tanrı gibi olmak, Tanrı ile bir olmak, beden ve ruh, eski cennet ve yeni cennet, eski dünya ve yeni dünya, cehennem ve cennet, günah ve lütuf, suyla vaftiz ve Kutsal Ruh vaftizi, kerubiler ve alevli kılıçlar, temiz ve kirli hayvanlar, su ve şarap, şarap ve ekmek, inen melekler ve yükselen melekler. , Eski Ahit'in On Emri ve Yeni Ahit'in iki emri, Eski Ahit ve Yeni Ahit, Firavun ve Musa, Musa ve Yeşu, Yakup ve İsrail, birinci ölüm ve ikinci ölüm, tapınağın avlusu ve kutsal alan ve diğer pek çok şey karşılaştırılabilir. Bunlardan bazıları tarihsel olarak ortaya çıkıyor, ancak diğerleri mecazi olarak ifade ediliyor. Ancak müminlerin kalplerinde manevi olarak var olurlar ve etki ederler.

 

Dolayısıyla kurtuluş, varoluşun kimliğinin nerede yattığına dair bir mücadeledir. Kutsal Kitap bize uyanık olmamızı, zihnimizi odaklamamızı ve kafa karıştırmamamızı söyler.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı