Cennetin krallığı şiddete maruz kalıyor

Cennetin krallığı şiddete maruz kalıyor

 

Matta 11:12 『Ve Vaftizci Yahya'nın günlerinden bugüne kadar, Göklerin Egemenliği zorbalığa maruz kaldı ve zorbalar onu zorla alıyorlar.』

İncil, cennetin krallığının şiddete maruz kaldığını söylüyor. Tanrı'nın krallığı, tahtın Tanrısı'nın bulunduğu ruhsal cennet anlamına gelmez, ancak Tanrı'nın bu dünyadaki krallığı anlamına gelir. İsa'nın Matta 6:10'da dediği gibi, “Krallığın gelsin. Gökte olduğu gibi yerde de senin istediğin olacak.”

『Vaftizci Yahya'nın günlerinden bugüne』 ifadesinde "şimdi", bu dünyaya gelen İsa Mesih anlamına gelir. Başka bir deyişle, Vaftizci Yahya'nın günlerinden İsa Mesih'e kadar, Tanrı'nın krallığı şiddet görüyor. Matta 3:2'de, "Ve tövbe edin, çünkü cennetin krallığı yakındır" deniyor. Tanrı'nın krallığı, İsa Mesih anlamına gelir. Vaftizci Yahya, Tanrı'nın krallığının yakın olduğunu söyledi. İsa'nın dünyaya doğduğu ve çok geçmeden Tanrı'nın halka açık krallığının faaliyetlerine başladığı söylenir. İsa vaftiz edildikten ve şeytan tarafından ayartıldıktan sonra halka açık faaliyetler başladı. 』

Ve İsa Matta 4:17'de şöyle dedi: "O zamandan beri İsa vaaz etmeye ve: Tövbe edin, çünkü cennetin krallığı yakındır demeye başladı." İsa, Tanrı'nın Krallığı olduğunu ilan ediyor. Bu yüzden insanlara tövbe etmelerini söyler. Pişmanlık ne için? Tanrı'nın krallığından ayrılanlara, dönüp Tanrı'nın krallığına dönmeleri söylenir.

Cennetin krallığının şiddete maruz kaldığı söylenir, ancak orijinal Yunanca'da şiddetin Tanrı'nın krallığını ortadan kaldıracağı söylenir. kim alır? Ferisiler, din bilginleri ve rahipler gibi dini liderlere atıfta bulunurlar.

Matta 12:24'te, "Fakat Ferisiler bunu işitince, Bu adam iblisleri kovmaz, iblislerin reisi Beelzebub adına dediler." Onlar sadece İsa Mesih'i tanıyıp ona iftira atmakla kalmadılar, aynı zamanda insanların Tanrı'nın krallığına girmesini engelledi. Ve Matta 23:13'te, “Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! çünkü cennetin krallığını insanlara karşı kapatıyorsunuz: çünkü siz kendiniz girmiyorsunuz, içeri girenlerin de girmesine izin vermiyorsunuz.

Bugün bile sahte İnciller, inananların Tanrı'nın krallığına girmesini engelliyor. Sahte müjde, yasalcılık, hümanizm ve gnostisizm anlamına gelir. Bu sahte müjde çoğu kilisede çok yaygındır.

Bugünkü kilisede, Matta 11:12'nin sözleriyle, azizlerin kurtuluş için daha aktif çalışması gerektiğini vurguluyoruz. Bu yüzden sahte papazlar, sanki kendi çabalarıyla Tanrı'nın krallığına girmek zorundaymış gibi kurtuluştan bahsediyorlar. Tanrı'nın krallığına girmek için mücadele ettiklerini ifade ediyorlar. Tanrı'nın krallığını nasıl işgal edebiliriz? Zor bir hayat yaşamak inanç saldırganlığı mı? Bu nedenle, sanki Mesih'e imanla Tanrı'nın krallığına girmeye bir şeylerin eklenmesi gerekiyormuş gibi konuşuyorlar.

İsa şiddete başvuran adamlar tarafından öldürüldü. Tanrı'nın krallığını bu dünyaya kaptırdı. Fakat Tanrı, İsa Mesih'i dirilttiği için, İsa Mesih, Tanrı'nın krallığını bu yeryüzünde yeniden kurdu. Mesih'te olanlar aynı zamanda Tanrı'nın krallığı olurlar. Azizlerdeki Kutsal Ruh aracılığıyla, Mesih'te olanlar da Tanrı'nın krallığını geri veriyorlar.

Azizlerin rolü, Tanrı'nın krallığını yeniden kurmaktır. Bu dünyaya doğan tüm insanlar Şeytan'ın kölesi oldular. Böylece, İsa Mesih'te olanlar, Mesih'in kurtuluşu aracılığıyla Şeytan'dan kurtulur ve Tanrı'nın halkı olurlar. Kefaret, kan pahasına bir hizmetçi satın almak demektir. Tanrı, günahkarları İsa Mesih'in kanıyla Şeytan'dan satın alır.

Şeytan tarafından bağlanan herkesin üzerine bir haç dikmeliyiz. Nedeni, Tanrı'nın krallığını onlarda yeniden kurmaktır. Tanrı'nın bu dünyadaki krallığı Şeytan tarafından saldırıya uğradı. Ama şimdi Mesih'te olanlar, Tanrı'nın krallığını yeniden kurmak için onlara bir haç dikmelidir.

Tanrı'nın krallığını bu dünyada yeniden kurmak, ruhsal bir savaş gibidir. Çıkış halkının Kenan'a girip Anak'ın torunlarıyla savaştığı gibi, bizim için de manevi bir savaş yaşanıyor. Komşularınıza İsa Mesih'in çarmıhının müjdesini ekmek, onları ruhen kurtarmanın yoludur.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı