kim beni insanların önünde inkar ederse, ben de göklerdeki Babamın önünde onu inkar edeceğim.

 

kim beni insanların önünde inkar ederse, ben de göklerdeki Babamın önünde onu inkar edeceğim.

 

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

Bu nedenle beni insanların önünde kim ikrar ederse, ben de göklerdeki Babamın önünde ona ikrar edeceğim. Ama kim beni insanların önünde inkar ederse, ben de göklerdeki Babamın önünde onu inkar edeceğim. (Matta 10:32-33)

Bu sözler Matta 25:1-13'teki on bakire benzetmesiyle aynıdır. Beş bilge bakire düğün ziyafetine gitti, ama beş aptal bakire gidemedi. Beş akılsız bakire, insanların önünde İsa'yı kabul etti. Ama o, "İsa, seni tanımıyorum" dedi. Beş bakirenin yalnızca İsa'yı tanıdığını iddia ediyor. İsa'nın tekrar gelmesinin nedeni, "Kendisini bekleyenleri almaya geliyor." Yani, İsa'nın kimi alacağını biliyorsun. Alınacak olanlar beş aptal bakire değil.

Odak noktası, beş aptal bakirenin ne düşündüğü ve İsa'nın ne söylediği değil. "Uyanık" kelimesi, yasanın örtüsünün kaldırıldığı ve İsa Mesih'i tanımanız gerektiği anlamına gelir. İncil'in bu sözleri herkes için geçerlidir, ancak aslında İsrail ile konuşuyorlar. Hala yasa kapsamında olana işaret ediyor. Beş aptal bakire, yasaya göre "İsa Mesih'i tanımıyorum".

Elçi Pavlus Galatyalılar 4:4'te, "Fakat zamanın tamamı geldiğinde, Tanrı, kadından yapılmış, yasaya göre yapılmış Oğlunu gönderdi" dedi. İsa, yasa altında olanları kurtarmak için dünyaya geldi. Bu arada, hala yasa kapsamında olan, İsa'nın yaptığını inkar etmektir. İsa'nın büyük güç kullananlara "Kanunsuzluk uygulayanlar" demesinin nedeni, yasayı uygulayanlara ve ayrıca İsa'nın adına güç kullananlara "uygulanan yasanın doğru olmadığı" anlamına gelir.

Yasayı uygulayanlar onu yasaya göre uygulamalıdır ve İsa'ya inananlar Kutsal Ruh'un yasasını uygulamalıdır. Ancak yasa dışıdır çünkü yasayı yapanlar Kutsal Ruh'un yasasına tabi olmaya çalışırlar. İsa, "kanunsuzluğu uygulayan"dan bahsediyor. Ve kanuna karşı kanunsuzdur, çünkü kanunun uygulandığı kişilere bile uymaz. İsa'ya inanır ve yasaya uymaya çalışırsanız, İsa'nın bahsettiği yasasızlığı yapan siz olursunuz ve Tanrı'nın kabul ettiği kişi değilsiniz.

Yasadan kaçmak için, çarmıhta İsa Mesih ile yasaya ölmeliyiz. İsa ile çarmıhta ölmek, yasa, günah ve dünya için ölmek demektir. Beden de dahil olmak üzere görünen her şey İsa ile birlikte ölmelidir. Ve İsa'nın üç gün içinde yaşadığı gibi, İsa Mesih'te olanlar gökten inen yeni bir yaşamda yeniden doğarlar. Yasanın değil, Kutsal Ruh'un yasasının altındadır. Bu, "İsa ile birleşen, İsa'da olan" demektir. Kutsal Ruh'un yasası altındaki beden, ruhun bedenidir. Ve yasa altındaki beden, etin bedenidir. Bu nedenle, inananlar fiziksel bedeni inkar etmeli ve yalnızca ruhsal bedenle ve Kutsal Ruh'un rehberliğinde yaşamalıdır. Ebeveynlerinden alınan beden şu anda hayattadır, ancak bedeni kontrol etmenin tek yolu, her gün İsa ile birlikte öldüğünü itiraf etmektir. İsa ile birlikte çarmıhta ölmekten başka bir yol yoktur. Yol ve hayat budur. İsa Mesih ile çarmıhta ölmekten başka kurtuluş yoktur.

Bu dünyada yasayı uygulamaya çalışanlar Kutsal Ruh'a sahip değildir. Bu nedenle, Mukaddes Kitabın kanun hakkında ne söylediğini tam olarak bilmelisiniz. Kutsal Ruh'u olmayanlar, İsa'nın tanımadıkları kişilerdir. Sadece Kutsal Ruh'un yasasına tabi olanlar İsa'nın bildiği kişilerdir. Kutsal Ruh'un yasasına tabi olanlar, "İsa ile ölmeye ve İsa ile yaşamaya" inanmalıdır. Ancak bu, ölmeyi kabul etmeyenlerin "İsa'yla birleşenler" olmadığı anlamına gelir. Yasaya ölmeye, günaha ölmeye ve dünya için ölmeye inanmak, İsa ile birlikte çarmıhta ölmek demektir.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı