Kardeşlerime Celile'ye gittiklerini söyle.

 

Kardeşlerime Celile'ye gittiklerini söyle.

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

(Matta 28:7-10) Ve çabuk gidin ve öğrencilerine ölümden dirildiğini söyleyin; ve işte, o sizden önce Celile'ye gidiyor; onu orada göreceksin: işte sana söyledim. Ve korku ve büyük bir sevinçle mezardan hızla ayrıldılar; ve öğrencilerine haber getirmek için koştu. Ve öğrencilerine söylemeye gittiklerinde, işte, İsa onları karşıladı ve dedi: Herkese selam. Ve gelip onu ayaklarından tuttular ve ona taptılar. O zaman İsa onlara dedi: Korkmayın, kardeşlerime Celile'ye gittiklerini ve orada beni göreceklerini söyleyin.

Şafakta karanlıkta, şafak henüz doğmamışken, İsa'nın mezarına giden kadınlar vardı. İsa'nın vücudunu renklendirecekler. Bu kadınlar İsa'yı gerçekten seviyorlardı. İsa tutuklanıp yargılandığında, yanındaki öğrencilerin hepsi kaçtı, ama bu kadınlar İsa'yla birlikteydi. İsa'yı çarmıha gerildiğinde izledim ve İsa mezara gömüldüğünde oradaydı. İsa'yı böyle sevenler şimdi tekrar mezara gidiyorlar.

Mezara gidenler korku ve kederle doldular. Sevgili İsa'm öldüğü için üzülmüştüm. İsa'ya yükledikleri tüm beklentiler o kadar kötü bir şekilde kırıldı ki, umutları tamamen kayboldu ve umutsuzluğa düştüler. Kadınların karanlıkta mezara gitmesi ürkütücü. Geceleri mezarı ziyaret ettiklerinde korkuyla doldular. Bir ölüm korkusu vardı, ruhsal bir varlık tarafından zarar görme korkusu.

Askerler İsa'nın mezarını korudu. Başkâhin, İsa'nın havarilerinin İsa'nın cesedini çalıp onun yeniden yaşadığına dair bir söylenti çıkaracağı korkusuyla valiye bir asker olarak mezarı korudu. O günün şafağında askerler çok acı çektiler. Büyük bir deprem oldu ve bir melek belirdi. Askerler, inanılmaz ihtişamı ve şok edici fenomeni gördüler ve korkudan titrediler ve sanki ölmüşler gibi bayıldılar. Bunlar, arka planda Roma valisi ve yüksek rahibin gücüne sahip askerlerdir. Meleğin gücünü ve ihtişamını gördüklerinde titrediler ve bayıldılar.

Melekler mezarda korkan kadınları korkmamaları için teselli ettiler. Ve kadınların beklentilerinin aksine, bir melek onlara İsa'nın mezarda bir ceset olarak olmadığını, yeniden dirildiğini bildirdi. Bana İsa'nın daha önce söylediklerini hatırlattı, bakanlıktayken birkaç kez acı çekip çarmıhta öleceğini ve üç gün sonra tekrar dirileceğini söyledi. Ve kanıt olarak, İsa'nın olmadığı boş bir mezarı gösteriyor.

Kadınlar meleklerden haberi duyunca ve boş mezarları delil olarak gördüklerinde, İsa'nın daha önce defalarca söylediğini bir kez daha hatırladılar, İsa'nın yeniden dirildiğini fark ettiler. O kadar mutluydular ki, bu haberi diğer öğrencilerle paylaşmak için çabucak koştular. Kadınlar, İsa'nın dirilişini haber vermek için koştular, ancak bu sefer İsa'yı şahsen karşıladılar. İsa kadınlara göründü.

İsa kadınlara dikkat etti. İsa, melekleri izleyen ve çoktan bayılmış olan mezarı koruyan askerlerle ilgilenmiyordu. Zaferin görkemini toplamış olan İsa'nın, İsa'yı çarmıha geren adaletsiz valilere ve başkâhinlere onlardan intikam almak için gitmeye hiçbir ilgisi yoktu.

İsa yalnızca korkan ve cesareti kırılan kadınlara ilgi gösterdi. O sinirli ve endişeli kadınlara dikkat etti. Onlara huzur vererek teselli etmeye, iyileştirmeye ve onarmaya özen gösterdi. Onlarla sevgiyle ilgilendi ve onlara sevgi göstermeye özen gösterdi. İsa'nın dirilişi haberini vaaz eden melekler, kadınlardan diğer öğrencilere İsa'nın dirildiğini ve Celile'de buluşacaklarını söylemelerini istediler. Diriltilen İsa da aynı emri ve ricayı verdi.

Diriliş yenilenmedir, birincisi ölüyor ve yeni bir hayata yeniden doğuyor. Diriltilen İsa, onun ölümlü bedeninden farklıdır. Eski beden ortadan kayboldu ve bir ihtişam bedenine dönüştü. Yeniden doğan yaşlı adam da ortadan kayboldu ve yeni bir adam oldu. Ancak, gerçekçi et tarafından karıştırılıyorlar. Ruhtan olanlar yeni, bedenden olanlar eski kabul edilecek.

Romalılar 6:6'da, 『Bunu bilerek, ihtiyarımız onunla birlikte çarmıha gerildi, öyle ki, günahın bedeni yok olsun, öyle ki, bundan böyle günaha kulluk etmeyelim. Efesliler 4:22'de, 『Aldatıcı şehvetlere göre yozlaşmış olan ihtiyarı önceki konuşmayı ertelemeniz; Bu nedenle, azizlerin yaşlı adamı yeni yapmak için uğraşmaları değil, yaşlı adamı ertelemeleri gerekir. Romalılarda yaşlı bir adamın ölümü olarak ifade edilir.