Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrı'nın kabul edeceği bir kurban olarak sunuyorsunuz.

 

Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrı'nın kabul edeceği bir kurban olarak sunuyorsunuz.

 

(Romalılar 12:1-2)Öyleyse kardeşlerim, Tanrı'nın merhameti adına size yalvarırım: Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrı'yı hoşnut eden birer kurban olarak sunun. Ruhsal tapınmanız budur.Bu çağın gidişine uymayın; bunun yerine, Tanrı'nın iyi, beğenilir ve yetkin isteğinin ne olduğunu ayırt edebilmek için düşüncenizin yenilenmesiyle değişin.

Bu pasaj kilisede okunan pasajlardan biri olacak. Ama Tanrı'nın iradesini ayırt etmeden önce, "bu dünyaya uyma, ama zihnini yenilemekle değiş" diyen bir söz vardır. Rab'bin iradesini değişmeden ayırt edemezsiniz. Cümleyi ne kadar ezberlersen hatırla, bu yapabileceğin anlamına gelmez. Ayrıca, dönüştürülmeden önce, “Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrı'ya makbul bir kurban olarak sunuyorsunuz” denilir.

Pentikost gününde Kutsal Ruh, ateşin dili çatlamış gibi geldi. Öğrenciler bir oldular, korku kayboldu ve müjdeyi cesaretle vaaz ettiler. Yeni inananlar Kutsal Ruh'u ve dilleri almak isterler. Kutsal Ruh'un İncil'de güçlü bir şekilde gelmesinin nedeni, İncil'in vaaz edilmesidir. Ama kimse bir şey söylemedi, ama onlar bütün mallarını havarinin ayaklarının dibine serdiler. Çünkü Tanrı'nın kutsal Ruhu bunu yapmak için üzerimize geldi. Bunun nedeni, Azizlerin birbirlerinin ihtiyaçlarının birbirleriyle doldurulmasını istemeleriydi. Ancak bugün, bunun neredeyse bir sapkınlık olduğunu ve çoğumuzun kapitalist düşünceye bağlı olduğunu görüyoruz. İncil'i okumak ve ona dikkat etmek ilgimi çeken ama ilgimi çekmeyen alanlara dikkat etmeyen bir gerçektir.

Tanrı'nın iradesi, şimdiye kadar bedenleriniz için diri, kutsal, Tanrı tarafından kabul edilebilir bir kurban olarak açıklanır. İsa, Rab'bin Duasında şöyle dedi: "Göklerdeki Babamız, adın kutsal kılındı, krallığın bu dünyaya geliyor ve senin isteğin gökte olduğu gibi yerde de yapılıyor." Ondan sonra, "Günlük kullanımım için bana ekmek ver" diyor. Günlük ekmek için dua etmeden önce Rab'bin iradesini aramalıyız. Zenginlik kaybı ve sağlığın bozulması nedeniyle yiyecek sağlamak için dua etmeden önce Rab'bin iradesi aranmalıdır. Günlük yemek için dua edersek, Rab'bin iradesi açıklanamaz.

Rab gökte yapılanın yerde de yapılmasını istiyor. Ama bundan önce, Rab'bin adı kutsallaştırılır. Bunu yapmak için, ``Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrı'ya makbul bir kurban sunuyorsunuz'' demektir. Eski Ahit'in Çıkışı sırasında İsrail küçük bir ulustu. Böylece, Rab'bin isteği, Rab'be güvenmek, Kenan'a girmek, Kenanlıları kovmak ve Rab'bin krallığını yaratmaktı. Ancak her gün bulut ve ateş sütunu altında korundular ve her gün Mana yediler, ancak Kenan ülkesinin önünde birbirlerinden ayrıldılar. On iki kabileyi takip edenlerin hepsi Kenan'a girmedi. Vahşi doğada doğan yeni insanlar Kenan ülkesine girdikten sonra yaşadıklarında, birçok kabile Kenanlıları kovamadı. Rab'bin isteği Kenanlıları kovmak ve yok etmekti.

Bazı kabileler, "Kenanlıların demir savaş arabaları vardı, bu yüzden kovılamazlardı" derler. Bugün kendi gücümle üstesinden gelemeyeceğimiz bir demir araba gördüğümüz an, İncil'in sözleri ortadan kaybolabilir. Yalnızca Rab'bin adının kutsal kılınmasını isteyenler bu vaadi yerine getirecektir. Bu vaadi yerine getirenler, bedenlerini diri, kutsal ve Tanrı'yı ​​hoşnut eden kurbanlar olarak sunarlar. Kurban, ölmek demektir. Ancak hayatta olmasına rağmen kurban olduğunu söyledi. Beden canlıdır, ama kendini inkar eder ve çarmıhının taşıyıcısı olur, kayıp ruhu Rab'be getirir. Doksan dokuz koyunu bırakıp kaybolana giden Rab'dir.

Eski Ahit zamanlarında, Rab'bin iradesi Kenanlıları yok etmektir, ancak Yeni Ahit zamanlarında, Rab'bin iradesi kayıp ruhları kurtarmaktır. Kayıp Kuzu'yu bulmaya gittiğinde Kutsal Ruh seninle. Kutsal Ruh sizi güçlendirir ve tanıklık etmenizi sağlar. Eski Ahit'te Tanrı'nın isteği Şeytan'ı yok etmekti. Davut Golyat'ı öldürürken ona bunu yaptırdı. İsrail Amalek'i yok etti. Ancak İncil'de sadece Şeytan'ı yok etmek değil, aynı zamanda insanların isimlerinin de hayat kitabına kaydedilmesini istiyor. Elçilerin İşleri 1:8'de, "Ama Kutsal Ruh üzerinize geldikten sonra güç alacaksınız; ve hem Yeruşalim'de hem de bütün Yahudiye'de ve Samiriye'de ve dünyanın en uzak yerlerine kadar bana tanık olacaksınız. Dünya. 』

Bu dünyada yaşamamızın tek bir nedeni var. Rab'bin iradesini gerçekleştirme fırsatını yakalamaktır. Bu, Rab'bin iradesinin benim aracılığımla gerçekleşmesi için fırsatı değerlendirmektir. Fiziksel ölüm, bu fırsatın sonu demektir. Hayatımızı nerede sonlandıracağımızı kimse bilmiyor. Sonuna kadar, Rab'bin iradesini yerine getirme fırsatını yakalamalıyız. Kayıp ruha önderlik etmektir. Elçi Pavlus, Tanrı'ya yapılan ruhi kurbanın müjdecilik olduğunu ifade etti. Müjde'yi kayıp ruhlara vaaz etmeden gerçek ibadete ulaşılamaz. Yaşamlarımızda, Rab'bin iradesinin ne olduğunu ayırt edebileceğimizi, ancak yapamayız.