Koyunları sevdiğimiz her şey yoldan çıktı

 

Koyunları sevdiğimiz her şey yoldan çıktı

 

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

İşaya 53:5-6『Oysa, bizim isyanlarımız yüzünden onun bedeni deşildi, Bizim suçlarımız yüzünden o eziyet çekti. Esenliğimiz için gerekli olan ceza Ona verildi. Bizler onun yaralarıyla şifa bulduk.
Hepimiz koyun gibi yoldan sapmıştık, Her birimiz kendi yoluna döndü. Yine de RAB hepimizin cezasını ona yükledi.』

Kurtuluş Mesih'e giriyor. Mesih'e girmek için yalnızca İsa'nın etini yiyip kanını içenler girebilir. Yani, İsa ile birlikte çarmıhta ölenler. Çarmıhta ölen İsa'nın sadece benim için değil, aynı zamanda ölen İsa'nın benim için öldüğüne inanmaktır. Bu nedenle azizler İsa ile birleşmişlerdir. Azizler neden İsa ile birlikte ölmeli? Tanrı'yı ​​Tanrı gibi olmaya terk etmek Tanrı'ya karşı bir günahtır. Bu yüzden günahını ödeyip geri dönmek zorundadır.

Romalılar 6:7'de, ``Çünkü ölü olan günahtan özgürdür. 』Ölmek için vaftiz edildik. Vaftiz, Romalılar 6:3'te olduğu gibi bir ölüm ayinidir. Bu arada, İsa ile birlikte öldüğünüzü nereden biliyorsunuz? İncil diyor. "Tövbenin meyvesi olarak bilinebilir"

Bugün çoğu kilise, sadece İsa'ya inanırsanız kurtulacağınızı, ancak kurtuluşu alacağınızı, ancak bir çocuk olarak ruhsal olarak kutsallaştırılacağını ve kutsallaştırılacağını söylüyor. İnsan çabasını Tanrı'nın verdiğiyle karıştıran şeydir. Her şeyden önce, sadece İsa'ya inanırsanız kurtulacağınızı söylemek bir yanılsamadır. Tövbe etmedikçe, Tanrı'dan ayrıldığımızı anlamadıkça ve İsa Mesih'in ölümünün benim ölümüm olduğuna inanmadıkça kurtulmayacağız. Bu yüzden baştan yanlış gidiyor. İsa'ya inandıklarını ve kurtulduklarını söylüyorlar ama günahları içinde yaşadıklarını bildikleri için her gün günahlardan bağışlanmaya çalışan ve kutsanma kavramını kutsallaştıran tipik bir kendini beğenmişlik biçimidir.

Şeytan aldatır ve aldatır. Şeytan, Tanrı'nın krallığında ruhları aldatmıştır ve bu dünyada kurtuluşa ulaşmaktan aldatılmıştır. 『Koyunları sevdiğimiz her şey yoldan çıktı』. Bu, bu dünyadaki dünyanın bilgi ve düşüncelerine göre hareket etmek demektir. İncil'in sözlerine rağmen, dünyanın sözlerine daha fazla önem vermek, gidilecek yoldur. İsa, "Siz şeytanın çocukları" diyerek gerçeğin sözlerine uymayan Yahudileri lanetledi.

Galatyalılar 4:3'te, 『Buna rağmen, biz çocukken dünyanın unsurları altında esaret altındaydık: 』, Koloseliler 2:8'de ayrıca 『Dikkat edin, geleneğe göre herhangi bir adam sizi felsefe ve boş aldatma yoluyla şımartmasın . dünyanın temellerinden sonra, Mesih'ten sonra değil. 』

Hem koyun hem de keçi koyun sürüsüdür. İncil, İsrail'deki kayıp koyunları anlatır. Bu arada, sadece İsrail değil, Tanrı'yı ​​terk eden tüm insanlar kaybolur. Mezmur 95:7'de, "Çünkü o bizim Tanrımızdır; ve biz onun otlaklarının halkıyız, ve elinin koyunları onun. Bugün sesini duyarsanız, Yeremya 50:6, 『Halkım oldu. yitik koyunlar, çobanları onları saptırdı, dağlarda saptırdılar, dağdan tepeye gittiler, yatacak yerlerini unuttular.

Çoban ve koyunlar birdi, koyunlar gitti. Böylece koyun adamın yoluna gitti. Çoban Mesih'tir ve koyunlar Tanrı'dan ayrılan ruhlardır. Bu koyunlar bize Tanrı'dan ayrıldıklarını ve bu dünyaya insanlar aracılığıyla geldiklerini söylerler (Adem: Gelecek olanın sureti). İlk insan Adem'de günah işleyen ruhların bu dünyaya girdiğini ve son Adem'de Tanrı'ya döndüğünü söyler. Adem (Mesih'in sembolü) tüm sorumluluğu alır ve günahkar ruhları alır ve onları Tanrı'nın krallığına geri götürür. "Koyunları sevdiğimiz her şey yoldan çıktı."

Fakat bizim suçlarımızdan dolayı yaralandı, fesatlarımızdan dolayı berelendi: selâmetimizin azabı onun üzerine idi; ve onun çizgileriyle iyileşiriz. Koyunları sevdiğimiz her şey yoldan çıktı; herkesi kendi yoluna çevirdik; ve RAB hepimizin fesadını onun üzerine yükledi.

 

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı