dünyaya ölmeyenler

 

dünyaya ölmeyenler

 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

Romalılar 6:6-7『 Artık günaha kölelik etmeyelim diye, günahlı varlığımızın ortadan kaldırılması için eski yaradılışımızın Mesih'le birlikte çarmıha gerildiğini biliriz. Çünkü ölmüş kişi günahtan özgür kılınmıştır.』

Yaşlı adamın çarmıha çivilenmesi günahın bedeninin ölümüdür. Yaşlı adam bir günah bedenidir. Günahın bedeni öldüğünde, mümin yukarıdan hayat alır ve yeniden doğar. Bu kurtuluştur.

Yuhanna 3'te, Nikodemus adında bir haham geceleri İsa'yı ziyaret eder. "Sen Allah tarafından gönderildin ve Allah seninle beraberdir" dedi. İsa ona, “Sudan ve Ruh'tan yeniden doğmadıkça, Tanrı'nın krallığına giremezsiniz” dedi.

Su ile ilgili olarak kimileri onu günahlardan arınmak, kimileri ise ana rahminde doğmak olarak yorumlamaktadır. Su, Nuh'un zamanında yaşasaydık, suda öleceğimizi sembolize eder. Aynı şekilde, eski benlik, günahın bedeni de ölecek. Havari Pavlus, 1 Korintliler 15:35-36'da günahın bedeninin öldüğünü ve gökten yeni bir yaşamın doğduğunu açıklar. 『Ama bir adam diyecek ki, Ölüler nasıl dirilir? ve hangi bedenle geliyorlar? Ey budala, ektiğin canlanmaz, ancak ölür:', 15:42-44'te, "Ölülerin dirilişi de öyledir. Yolsuzluk ekilir; Yolsuzlukla diriltilir, namussuzlukla ekilir; görkemle dirilir: zayıflıkla ekilir; güçle yükseltilir: Doğal bir beden ekilir; manevi bir beden olarak yetiştirilir. Doğal bir beden var, bir de ruhsal beden var.

Fiziksel beden bir tohumun kabuğu gibi ölür ve yok olur, ama tohumun kabuğunda hayat vardır ve ağaç olur, diriliş de öyle. Diriliş, fiziksel bedenin ölmesi ve ruhsal bir beden olarak hayata geri dönmesi anlamına gelir. Hemen hemen herkes İsa'nın ölü bedeninin dirilip ruhsal bir beden olduğuna inanır. Ancak İsa'nın cansız bedeni bir anda ortadan kaybolur ve ruhani bir beden ortaya çıkar. Mesele ruhtur, beden değil.

Elçi Pavlus 15:51-52'de bu konuda anlamlı bir açıklama yaptı. 『Bakın, size bir gizem gösteriyorum; Hepimiz uyumayacağız, ama hepimiz değişeceğiz, Bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar, son borazanda: çünkü boru çalacak ve ölüler bozulmadan dirilecek ve biz değişeceğiz. Bir anda ceset kaybolur ve ruh ruhsal bir beden alır. Ve yaşayan azizler de aynı şekilde değiştirilir.

İsa'nın ilk ve son mucizeleri aynı anlama sahiptir. İlk mucize Cana'daki düğün şöleninde gerçekleşti. sudan şaraba dönüştü. Çoğu insan suyun bir anda şaraba dönüştüğüne inanır. Ama su kayboldu ve şarap ortaya çıktı. Kalbin yeniden doğmadan önce yavaş yavaş kutsal bir kalbe dönüştüğünü düşünen birçok insan var. Yeniden doğuş, diriliş gibi, ilkinin yok edilmesi ve Kutsal Ruh'un gücüyle bir ruh bedeni olarak yeniden doğması anlamına gelir. Ebeveynlerden alınan fiziksel beden aynı kalsa da, görünmez bir ruh bedeni olarak yeniden doğarlar. Böylece bir düşünce savaşı başlar. Etin aklı ile ruhun aklı çarpışır.

"Bedenden doğan sadece ettir ve Ruh'tan doğan ruhtur." Bu, ruhla doğduğunuzda, ruhun canlandığı anlamına gelir. Yuhanna 6:63'te, “Hızlanan ruhtur; et hiçbir işe yaramaz: size söylediğim sözler ruhtur ve onlar yaşamdır. "Bedenden doğan sadece ettir ve Ruh'tan doğan ruhtur." Bu, ruhla doğduğunuzda, ruhun canlandığı anlamına gelir. Yuhanna 6:63'te, “Hızlanan ruhtur; et hiçbir işe yaramaz: size söylediğim sözler ruhtur ve onlar yaşamdır. Ruh, ruhsal bir beden giydiğinde, yaşam olur.

Yuhanna 3:14-15'te, "Musa çölde yılanı yukarı kaldırdığı gibi, İnsanoğlu da öyle yukarı kaldırılmalıdır: Öyle ki, O'na iman eden yok olmasın, sonsuz yaşama kavuşsun." İsa dedi ki Nikodim'e bunu söylediğinde, daha fazlasını söylemeden gitti.

Tüm insanlar Nuh'un günlerinde yaşasaydı, Tanrı'ya itaatsizlik eder ve ölmeleri gerekirdi. Bunun farkında değilsek, asla tövbe etmedik. İtaatsizlik, Tanrı gibi olma hırsından kurtulmayı reddetmekle aynıdır. Cennet Bahçesi'nde olanlar, Tanrı'nın krallığındaki olayları sembolik olarak gösteren bir resimdir.

Markos 1:15'te, "Ve diyor ki, Vakit doldu ve Tanrı'nın krallığı yakındır: tövbe edin ve müjdeye inanın." Kurtuluşun şartı tövbe etmek ve inanmaktır. İnançsızlığa inanmanın inanç olduğu söylenir, ancak inanmadan önce tövbe etmelisiniz. Pişmanlık dönüyor. Açgözlülük günahından yüz çevirmektir. Bu yüzden günah işlemek için ölmeliyiz. İsa, dünyadaki tüm günahkarları kurtarmak için çarmıhta öldü. Bir kez yeterli. Tanrı tüm insanların günahlarını İsa'da aldı. Ancak, İsa Mesih'e girmek isteyen çok fazla insan yok. Mesih'e girmek için, çarmıhta ölen İsa Mesih ile birlik olmalıyız.

Dünyaya günah işlemek için ölmeyen, tövbe etmez. Eğer dünyaya günahlarımız için ölmeyeceksek, günahkar olduğumuzu itiraf etmenin ve günahlarımızı dünyada itiraf etmenin ne faydası var?

Günahın kökünden kurtulmazsak ve Tanrı günahın meyvesini alıp götürürse yeni bir insan mı oluruz? Günahın kökü yaşlı adamdır. Yaşlı adam, dünyaya günah işlemek için ölmeyen kişidir.

Birçok kilise insanı kilisede günahlarından tövbe eder, ancak günahın kökü ölmedikçe, onlar yasanın tutsaklarıdır ve Kuzu'nun kanıyla günahların bağışlanmasını sağlamak için Kuzu'yu öldürmeye devam ederler. Kilisede oturan iki tür insan vardır. Bir grup İsa ile birlikte ölenler, diğeri ise Kuzu İsa'yı öldürenler. Kuzu'nun kanının her gün bulaşması gerektiğini düşünüyorlar. Yine de hepsi tövbe eder ve kurtulduklarını düşünürler. İsa'yı öldürenler, açgözlülüğün kökü canlı olanlardır. Azizler, ancak açgözlülüğün kökü öldüğünde cennetten meyveyi bir hediye olarak alırlar.

Kilise üyeleri günaha karşı hassastır. Tanrı'nın halkı olsalar bile, dünyanın günahlarını işlemekten başka bir şey yapamayacaklarını söylüyorlar. Bu yüzden her gün tövbe etmeleri gerektiğini düşünürler. Her günah işlediğimizde tövbe etmemiz ve tövbe etmemiz gerektiğini söylüyorlar. Ama o zaman, günah işlemek için dünyaya ölmekte olan bir tövbeleri var mı? Sadece günahın sonuçlarıyla tövbe etmenin ne anlamı var? Eğer günah işlerlerse, günahın sebebi ortadan kaldırılamaz mı? Tanrı'nın isteğine göre yaşamadıkları için her gün af diliyorlar. Ancak, dünya için ölü olup olmadıklarını sadece insan ve Tanrı bilecektir. İsa Mesih'le birlikte ölenler Mesih'tedir.

Romalılar 8:1'de şöyle der: "Bu nedenle, benliğin ardından değil, Ruh'un ardından yürüyen Mesih İsa'da olanlara artık hiçbir mahkûmiyet yoktur." Dünyaya ölü olmayanlar sadece Tanrı'nın gazabını biriktirir.