Görünmez Tanrı'nın sureti kimdir?

(Koloseliler 1:14-15)O'nda kurtuluşa, günahlarımızın bağışına sahibiz.

Görünmez Tanrı'nın görünümü, bütün yaratılışın ilk doğanı O'dur.

 

Tanrı'nın görüntüsü nedir? Bir karakter olarak Tanrı imajını yanlış anlayan birçok insan var. Bu yüzden Allah'ın takdirine sahip oldukları için insanlar için iyi olan şeylerin olduğunu düşünürler. Ancak insanlar dünyada yaşarken çok günah işlediklerini ve Tanrı'nın huyunu kaybettiklerini ve eski haline döndürülmeleri gerektiğini söylüyorlar.

“Ve Tanrı dedi: Kendi suretimizde, kendi suretimizde insan yapalım.” Sonra, "Tanrı insanı kendi suretinde yarattı, onu Tanrı'nın suretinde yarattı, onları erkek ve dişi olarak yarattı" sözü gelir. Tanrı'nın görüntüsü insan gözünün gördüğü görüntü değildir. Yuhanna 4:24'te, 『Tanrı bir Ruhtur: ve ona tapınanlar ona ruhta ve gerçekte tapınmalıdırlar.』 Ruh, yaşayan yaratıklarda Kutsal Ruh'un gücü olarak görünür. Bu, Tanrı'nın görüntüsüdür. Koloseliler 1:15'te, "Her yaratığın ilk doğan, görünmez Tanrı'nın sureti kimdir?"

Tanrı görünmez olmasına rağmen, "görünür biçimde" ortaya çıkan İsa'dır.

İşaya 9:6'da, "Çünkü bize bir çocuk doğdu, bize bir oğul verildi; ve hükümet onun omzunda olacak; ve onun adı Harika, Danışman, Kudretli Tanrı, Ebedi Baba, Ebedi Baba olarak adlandırılacak. Barışın prensi.

İşaya, tek çocuğun (İsa Mesih) Her Şeye Gücü Yeten Tanrı, sonsuz Tanrı olduğunu söyledi. Bu nedenle ona “Tanrı bizimle” anlamına gelen İmmanuel adını verir. İbraniler 1:3 şöyle der: “Yüceliğinin parlaklığı ve kişiliğinin açık görüntüsü olan ve gücünün sözüyle her şeyi destekleyen, günahlarımızı tek başına temizlediğinde, Tanrı'nın sağına oturdu. Majesteleri yüksekte”.

Ayrıca Yuhanna 1:18'de, “Hiç kimse Tanrı'yı ​​hiçbir zaman görmemiştir; Baba'nın bağrında olan biricik Oğul, onu ilan etti. Yuhanna 14:9'da, “İsa ona dedi: Bunca zamandır seninle birlikteyim de beni tanımadın mı Filipus? Beni gören, Baba'yı gördü; ve sen nasıl dersin, Bize Babayı göster?

Tanrı'nın İsa Mesih'te olduğunu söylüyor. Görünmez Tanrı, İsa Mesih aracılığıyla görünür bir Tanrı olarak ortaya çıktı. Bu, Tanrı'nın, dünyanın kuruluşundan önce, Tanrı'nın bu dünyada böyle görünen bir Tanrı olarak görüneceğini planladığı anlamına gelir. Efesliler 1:4'te, "O'nun önünde sevgide kutsal ve kusursuz olalım diye, dünyanın kuruluşundan önce bizi onda seçtiğine göre:"

İsa kilisenin başıdır. İsa her şeyin üstündedir, ancak bugün dünyadaki her şey henüz O'na itaat etmemiştir. İbraniler 2:8'de, “Her şeyi ayaklarının altına boyun eğdirdin. Çünkü o, her şeyi kendi emrine tabi kılmakla, kendisine verilmeyen hiçbir şey bırakmadı. Ama şimdi henüz her şeyin onun altına konmadığını görüyoruz.” Neden insanlar onu henüz göremiyor? İbraniler 1:13'te, "Fakat meleklerden hangisine herhangi bir zamanda, Ben düşmanlarını ayaklarının dibine serene kadar sağımda otur dedi?" Rab'bin göğe yükselmesinin nedeni her şeyi Kendisine tabi kılmaktı.

Efesliler 1:23'te, "Onun bedeni, her şeyi dolduranın doluluğudur." Kilisenin her şeyin başı olan Rab'den dolayı, kilise her şeyde her şeyi doldurur. Çünkü kilise Rabbin bedenidir. Her şey kilise aracılığıyla göksel şeylerle doldurulur. Bütün kiliseler böyle değil, ama tövbe edenlerin kilisesi. Tövbe edenler her şeyde kilise olur. Sadece İsa ile birlikte çarmıhta ölümü tatmış olanlar kilise olur. Böylece kilisenin her üyesi bir kilise olur. Azizlerin birliği sayesinde her şey doldurulur.

Her şeyi dolduran kilise, yalnızca İsa ile çarmıhta ölümü tatmış olanlar için bir kilise olur. İsa adına dua edenler, Tanrı'nın sağında oturan Mesih'tedir. Dua edenlere bile, ancak Tanrı'nın sağında otururlarsa yetki verilir. Kiliseye gitmemiz için İsa adına dua ediyoruz, ancak Mesih ile Tanrı'nın sağında oturmazsak, bize yetki verilmeyecektir. Tanrı her şeyi boyun eğdirdi, ama hâlâ her şeyde olan bizler onu görmüyoruz. Burada bir kilise var. Her şeyden önce kilisenin başı her şeyde kiliseyle nasıl bağlantılıdır? Kilise yükselmiş Mesih'tir. Mukaddes Kitap bize, kilisenin başı olan Mesih ile bir olmak için onun ordusu olmamız gerektiğini söyler. Azizler galip gelmelidir. Her şeyin itaat etmesi için kiminle savaşmalıyız? o şeytandır Yeniden doğmuş kilisenin yetkisi vardır.

Rab her şeyin üzerinde kilisenin başıdır ve her şeyde kilise onun ayaklarıdır. Kurtuluş, her aziz için bir kilise olmaktır, ancak azizlerin birliği olmadan güç elde edilemez. O kilise, yeniden doğmuş bir kilise demektir. Kilise, kilisenin inşası değil, yenilenen azizlerdir ve azizlerin birliğinin gücü vardır. Bugün her şeyin boyun eğdiğini görmemek, Şeytan'la savaşabilecek bir askerlik kilisesi değildir. Bugün kilisede, çarmıhta ölen İsa Mesih'le birleşmiş olanlar görünmezdir ve yalnızca İsa'nın kanını konuşurlar.