Her ruhun daha yüksek güçlere tabi olmasına izin verin

(Romalılar 13:1-7)『 Herkes, baştaki yönetime bağlı olsun. Çünkü Tanrı'dan olmayan yönetim yoktur. Var olanlar Tanrı tarafından kurulmuştur.Bu nedenle, yönetime karşı direnen, Tanrı buyruğuna karşı gelmiş olur. Karşı gelenler yargılanır.İyilik edenler değil, kötülük edenler yöneticilerden korkmalıdır. Yönetimden korkmamak ister misin, öyleyse iyi olanı yap, yönetimin övgüsünü kazanırsın. Çünkü yönetim, senin iyiliğin için Tanrı'ya hizmet etmektedir. Ama kötü olanı yaparsan, kork! Yönetim, kılıcı boş yere taşımıyor; kötülük yapanın üzerine Tanrı'nın gazabını salan öç alıcı olarak Tanrı'ya hizmet ediyor.Bunun için, yalnız Tanrı'nın gazabı nedeniyle değil, vicdan nedeniyle de yönetime bağlı olmak gerekir. Vergi ödemenizin nedeni de budur. Çünkü yöneticiler Tanrı'nın bu amaç için gayretle çalışan hizmetkârlarıdır.Herkese hakkını verin: Vergi hakkı olana vergi, gümrük hakkı olana gümrük, saygı hakkı olana saygı, onur hakkı olana onur verin.』

Güçler, iktidardaki hükümdarları ifade eder. Mukaddes Kitap onlara itaat etmelerini söyler. İtaat etmek, onun altında kalmak demektir. Bu, yukarıdakileri yukarıdakiler olarak tanımak anlamına gelir. Tanrı'dan gelmeyen hiçbir yetki yoktur, çünkü tüm yetki Tanrı tarafından belirlenir. Tanrı bir düzen Tanrısıdır. Bu dünyadaki düzene de uymak zorundadır, ancak bu dünyadaki düzen aracılığıyla Tanrı'nın krallığının düzenini de idrak etmelidir. Pavlus, tüm insanların gücünün Tanrı'nın gücünden kaynaklandığını söyledi, bu nedenle yöneticilere İsa'nın Pilatus'a, "Eğer Tanrı size vermeseydi, bana zarar verme gücünüz olmazdı" dediğini söyleyebiliriz. iyi olanı yapacaksın ve sen de aynısını öveceksin: Çünkü o, Allah'ın sana iyilik için hizmetçisidir. Ama kötü olanı yaparsan, kork; çünkü o kılıcı boş yere taşımaz; çünkü o, Tanrı'nın hizmetçisidir, kötülük yapana gazabını infaz edecek bir öç alıcıdır. Bu nedenle, sadece gazap için değil, aynı zamanda vicdan için de tabi olmanız gerekir. Bunun için siz de haraç ödeyin: çünkü onlar Tanrı'nın hizmetkarlarıdır, sürekli olarak bu şey üzerinde dururlar. Bu nedenle onların tüm haklarını ödeyin: haraç olana haraç; kime göre özel; korku kime korku; şeref kime şeref.

Romalılar 1-11, İncil'in içeriği, yani azizlerin nasıl kurtarılabileceği ve 12. bölümden itibaren, kurtulmuş bir Hıristiyanın nasıl yaşayacağı, yani bir Hıristiyan etik hayatı meselesi hakkında doktriner bir ifadedir. Hristiyan yaşamı sorunuyla uğraşırken, büyük ilkeler vardır, Pavlus Hristiyan yaşamındaki dört temel ilişkinin neler olması gerektiğini açıklar: Tanrı ile ilişki, kendimizle ilişki, birbirimizle ilişki ve düşmanlarla ilişki. NS. Azizler Tanrı'yı ​​sevmeli, kendilerini inkar etmeli, komşularını sevmeli ve düşmanlarını sevmelidir. Onları nasıl sevebilirsin? Etten kalple imkansızdır. Sadece bedenin kalbini inkar etmek ve ruhun kalbi ile düşünmektir.

Romalılar 13'te Pavlus ayrıca üç ilişkiyi açıklar: devletle ilişkiler, yasayla ilişkiler ve Rab'bin İkinci Geldiği günle ilişkiler. . Herkes yukarıdaki yetkilere teslim olacaktır. Ve bu talebin sebeplerini veriyor. Çünkü devletin otoritesi Allah'tan gelmiştir.

『Her ruh daha yüksek güçlere tabi olsun. Çünkü Tanrı'dan başka güç yoktur: Olan güçler Tanrı'nın takdiridir. Bu nedenle, güce direnen, Tanrı'nın buyruğuna direnmiş olur: ve direnenler kendilerine lanetleneceklerdir. 』Güçler, iktidardaki hükümdarları ifade eder. Mukaddes Kitap onlara itaat etmelerini söyler. İtaat etmek, onun altında kalmak demektir. Bu, yukarıdakileri yukarıdakiler olarak tanımak anlamına gelir. Tanrı'dan gelmeyen hiçbir yetki yoktur, çünkü tüm yetki Tanrı tarafından belirlenir. Tanrı bir düzen Tanrısıdır. Bu dünyadaki düzene de uymak zorundadır, ancak bu dünyadaki düzen aracılığıyla Tanrı'nın krallığının düzenini de idrak etmelidir. Pavlus, tüm insanların gücünün Tanrı'nın gücünden kaynaklandığını söyledi, bu nedenle yöneticilere İsa'nın Pilatus'a, "Eğer Tanrı size vermeseydi, bana zarar verme gücünüz olmazdı" dediğini söyleyebiliriz. olacak.

Bu, Tanrı'nın Sözünden daha ileri gidebileceğiniz anlamına gelmez. Yetkinin Allah tarafından verilmiş olması koşulsuz itaat anlamına gelmez. Otoriteye boyun eğmek, Tanrı'ya itaatsizliğe neden olana kadar değildir. Otorite, Allah'ın yasakladıklarını emreder veya Allah'ın emrettiklerini yasaklarsa, Allah'ın düzenini bozar. Bu nedenle, dünya hükümdarlarının sözleriyle ve Tanrı'nın sözleriyle çelişmeye gelince, Tanrı Sözü'ne uymalıyız.

Yetkililerden itaat etmelerini istedikten sonra Pavlus, onlara karşı çıkanlara karşı uyarır. Sadece Allah'ın emrine karşı olmakla kalmayıp, ayrıca “hükmün izini sürecekler”. Bu nedenle otoriteye boyun eğmek doğru ve akıllıca bir cevaptır. 『Çünkü yöneticiler iyi işler için değil, kötülük için korkutur. O halde güçten korkmayacak mısın? iyi olanı yap ve sen de aynısını öveceksin: Çünkü o, Tanrı'nın sana iyilik için hizmetçisidir. 』Hükümdarlar, iyilik yapanları övdükleri ve kötülük yapanları cezalandırdıkları için otoriteye itaat etmenin akıllıca olduğunu söylerler. Bu sözler hükümdarın rolünü açıklar.

Ayrıca müminlerin bu yeryüzünde Tanrı'nın krallığını kurmaları gerekir. Tanrı'nın krallığı görünür bir madde değil, Kutsal Ruh'un gücüyle yeniden doğan inananlardan oluşan ruhsal bir dünyadır. Görünen dünya ile görünmeyen dünya arasında çatışmalar ortaya çıkar. Beden dünyaya uyum sağlamaya çalışır, ancak ruh Tanrı'ya itaat eder. Dünyada Allah'ın sözünden sapan bir şey varsa, ruhun bedeni kontrol ettiği inanılmaz şeyler olur. Bu, insan kararlılığı tarafından değil, Kutsal Ruh'un işi tarafından yönlendirilir. Çünkü yeniden doğanlar Kutsal Ruh tarafından yönetilir. Yeniden doğanlar dünya için ölüdür.