Ferisiler ise, "Cinleri, cinlerin önderinin gücüyle kovuyor" diyorlardı.

 

Ferisiler ise, "Cinleri, cinlerin önderinin gücüyle kovuyor" diyorlardı.

 

 Adamlar çıkarken İsa'ya dilsiz bir cinli getirdiler.Cin kovulunca adamın dili çözüldü. Halk hayret içinde, "İsrail'de böylesi hiç görülmemiştir" Ferisiler ise, "Cinleri, cinlerin önderinin gücüyle kovuyor" diyorlardı. (Matta 9: 32-34)

 

İsa körlerin gözlerine dokundu. Bu eski İsrail'de tıbbi bir uygulamadır. Ancak İsa'nın konuşamayanlar için şifa yöntemi cinleri kovmaktır. İsa'ya cinli bir adam getirildiğinde, hayalet dışarı atıldı. Ama herkes bu mucize karşısında hayrete düştüğünde, Ferisiler dediler.

『 İblislerin prensi aracılığıyla şeytanları kovuyor.』 Demek istedikleri, İsa'nın "hayalet terk etme mucizesi"nin hayaletin işi olduğudur. İsa, "Benim üzerimde durmayan, şeytanın çocuğudur" dedi. Ferisiler cinlerdir. Yuhanna 8: 30-32『 Bu sözler üzerine birçokları O'na iman etti. İsa kendisine iman etmiş olan Yahudiler'e, "Eğer benim sözüme bağlı kalırsanız, gerçekten öğrencilerim olursunuz. Gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak" dedi.』 Birçok insan İsa'nın vaazlarını duydu ve İsa'ya inandı. "Sözüme devam ederseniz, İsa'nın öğrencisi olursunuz" dedi. İnsanların İsa'ya olan inancından ve İsa'nın sözleriyle yaşamaktan açıkça farklıdır. Bu, İsa'ya inanır ama İsa'nın sözlerine devam etmezseniz, kurtulmayacağınız anlamına gelir.

“Sözümde devam et”, “hakikati bilmek” ve “hakikatle bir olmak” demektir. Sonra gerçek (İsa) insanları özgür kılar. Ama "Biz hiçbir zaman başkalarının kölesi olmadık, neden bize özgür olmamızı söylüyorsunuz" dedikleri zaman? İsa, "Günahtan özgürlük" dedi. Bölüm 8: 34-36'da, 『İsa onlara cevap verdi: Doğrusu, doğrusu size derim ki, Kim günah işlerse, günahın hizmetkarıdır. Ve kul evde ebediyen kalmaz; fakat Oğul daima kalır. Bu nedenle Oğul sizi özgür kılarsa, gerçekten özgür olacaksınız. 』

Kurtuluş günahtan arındırılmalıdır. Bu, Rab'bin sözlerine devam ettiğimizde ve Rab'bin gerçek öğrencileri olduğumuzda, gerçekle bir olduğumuzda özgür olacağımız anlamına gelir. Bu nedenle, "İsa'ya inanırsanız, kurtulacaksınız" sözünden açıkça farklıdır. İsa 37. ayette tekrar dedi: İbrahim'in zürriyeti olduğunuzu biliyorum; ama sen beni öldürmeye çalışıyorsun, çünkü sözümün sende yeri yok. 』 İsa, İsa'ya iman eden Yahudilere, "Beni öldürmek üzeresiniz" dedi. Bugün birçok kilisede İsa'ya inanan kaç kişi var? Bu arada İsa, kilisede oturan insanlara, "Sözlerime devam etmiyorsunuz, burada beni öldürmek için oturuyorsunuz" dedi.

『Babamla gördüğümü söylüyorum; siz de babanızla gördüğünüzü yapıyorsunuz. Cevap verip ona dediler: İbrahim bizim babamızdır. İsa onlara dedi: Eğer İbrahim'in çocukları olsaydınız, İbrahim'in işlerini yapardınız. Ama şimdi beni, Tanrı'dan işittiğim gerçeği size söyleyen bir adamı öldürmeye çalışıyorsunuz: İbrahim bu değildi. 』(Yuhanna 8:38-40) İsa'ya inanmaya başlayan Yahudiler, daha önce Babaları olarak Tanrı'ya inanmışlardı. Bu nedenle İsa, Tanrı'ya inandığımız için kurtulmadığımızı söylüyor. Bu, tövbe edip yeniden doğduğumuzda, "İsa'nın Cennetteki Baba'ya güvendiği"nin içimizde olacağı anlamına gelir.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı