Kim olduğumu söylüyorsun?

(Matta 16:13-20)İsa, Filipus Sezariyesi bölgesine geldiğinde öğrencilerine şunu sordu: "Halk, İnsanoğlu'nun* kim olduğunu söylüyor?"Öğrencileri şu karşılığı verdiler: "Kimi Vaftizci Yahya, kimi İlyas, kimi de Yeremya ya da peygamberlerden biridir diyor."İsa onlara, "Siz ne dersiniz" dedi, "Sizce ben kimim?" Simun Petrus, "Sen, yaşayan Tanrı'nın Oğlu Mesih'sin*" yanıtını verdi. İsa ona, "Ne mutlu sana, Yunus oğlu Simun!" dedi. "Bu sırrı sana açan insan değil, göklerdeki Babam'dır. Ben de sana şunu söyleyeyim, sen Petrus'sun ve ben kilisemi* bu kayanın üzerine kuracağım. Ölüler diyarının kapıları ona karşı direnemeyecek. Göklerin Egemenliği'nin anahtarlarını sana vereceğim. Yeryüzünde bağlayacağın her şey göklerde de bağlanmış olacak; yeryüzünde çözeceğin her şey göklerde de çözülmüş olacak." Bu sözlerden sonra İsa, kendisinin Mesih olduğunu kimseye söylememeleri için öğrencilerini uyardı.

 

İsa'nın kuzeyde, Kudüs'ün karşısındaki bu yere gelip gelmediğini düşünmeliyiz. Güneyde Ölü Deniz ve Judea, kuzeyde Celile Gölü merkezli Celile bölgesi vardır. İsa, Celile'den güneydeki Judea'ya gitmedi, ama bunun ne anlama geldiğini bilmeliyiz. İncil'de Caesarea diye bir yer var, bir de Filipi var. Merkezi deniz kıyısında bulunan bir şehir olan Caesarea, Roma valisinin ikametgahının eviydi. Tarihsel olarak birçok yapının dikildiği ve yok olduğu bir şehirdir. Filipililer kitabına göre Filipi, Makedonya'da (kuzey Yunanistan) bulunan ilk Avrupa şehriydi. Bu, Asya'dan Avrupa'ya taşındıktan sonra tanıştığımız ilk büyük şehir, Paul'ün gittiği ve bir kilise kurduğu.

Bu arada, Caesarea Philippi'nin yerinin onlarla hiçbir ilgisi yok. İsrail'in en kuzeyindeki Hermon Dağı'nın eteklerinde yer almaktadır. İsa doğduğunda kral olan Büyük Hirodes'in birkaç oğlu vardı, bunlardan biri Hirodes Filip idi. Orada bir şehir yarattı ve Roma imparatorunun unvanı olan Sezar'dan sonra Caesarea adını verdi ve kendi adını koyarak Caesarea Philippi adını verdi. Philip ismi aynı zamanda Büyük İskender'in babasının da adıdır.

Bu şehre imparator unvanının verilmesi, bu Caesarea Philippi'nin dışarıdan inanılmaz derecede muhteşem bir görünüme sahip bir şehir ve aynı zamanda imparator için bir tapınak olduğu anlamına gelir. Bu arada, İsa ve öğrencileri Roma imparatorunun şehrine geldiler. Çoğu Celile kırsalından gelen İsa ve öğrencileri, böylesine muhteşem bir şehir için hiç uygun olmayan, çok perişan ve berbat olmalıydı.

İsa, öğrencileriyle birlikte, Roma'nın görkemi ve büyük görkemi olan imparatorun kentine bilerek geldi. Her şeyden önce, haçı işaret etmeden önce öğrencileri eğitmek amacıyla yapıldı. İsa, "İnsanoğlu kime denir?" diye sorunca, havariler, "Bazıları Vaftizci Yahya, bazıları İlyas, bazıları da Yeremya veya peygamberlerden biri diyor" dediler. İnsanlar İsa'yı Vaftizci Yahya, İlyas, Yeremya veya peygamberden biri olarak düşünür.

Burada sözü edilenler Allah'ın peygamberleridir. Böylece insanlar İsa'yı bir peygamber olarak tanıdılar. İsa'nın yaptıklarına ve öğrettiklerinin içeriğine bakınca, onun Tanrı tarafından gönderilmiş olması gerektiğini düşündüm ama onlar İsa'nın bir peygamber olduğunu, Mesih olmadığını düşündüler. Halkının bu kadar uzun zamandır bekleyen Mesih olduğunu düşünmüyordu.

Bu arada, İsa'nın niyeti öğrencilerinin ne düşündüğü ile ilgilidir. O sırada Roma, Pax Roma bayrağı altında bir fetih savaşı verdi. Başka ülkeleri zorla fethederek barış yapmaktır. Yani, o sırada Roma'nın peşinde olduğu şey güçlü bir güçtü. Böyle bir yerde, İsa öğrencilerine, "Siz beni kim sanıyorsunuz?" diye sordu.

Bu büyük bir iman sözüdür. Bunu bildiren Allah'tır. Ancak bu inanç doğrudan kurtuluşla bağlantılı bir inanç değildir. Çünkü 16. bölümde İsa, Petrus'a kendisinin Şeytan olduğunu söyler. İsa dedi ki: "Ve sana göklerin melekûtunun anahtarlarını vereceğim; ve yerde ne bağlarsan bağla, gökte bağlanacak ve yerde ne çözersen gökte de çözülecektir. Mümin, kurtuluşu doğru bir şekilde anlatıp işittiğinde ve dinleyenin günahlarının bağışlandığına inandığında, günahlarının bağışlanmasına kavuşacaktır. Azizler, İsa Mesih'te olanlardır ve bunları Kutsal Ruh'un gücüyle yaparlar. Ancak bu evliyaların da fiziksel bir bedeni vardır ve bu dünyada yaşarken zorluklar yaşarlar.

Romalılar 7:21-25'te, ``Öyle bir yasa buluyorum ki, iyilik yaptığımda kötülük yanımdadır. Çünkü ben içsel insandan sonra Tanrı'nın yasasından zevk alıyorum: Ama organlarımda, zihnimin yasasına karşı savaşan ve beni organlarımdaki günah yasasına tutsak eden başka bir yasa görüyorum. Ey zavallı adam benim! beni bu ölümün bedeninden kim kurtaracak? Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'ya şükrediyorum. O zaman ben de akılla Tanrı'nın yasasına hizmet ediyorum; ama bedenle günah yasası. 』

Luka 22:28-32 『İntiharlarıma benimle birlikte devam edenler sizlersiniz. Ve Babamın bana tayin ettiği gibi size bir krallık tayin ediyorum; Öyle ki, krallığımda soframda yiyip içesiniz ve İsrail'in on iki oymağını yargılayarak tahtlara oturasınız. Ve Rab dedi: Simun, Simun, işte, Şeytan seni buğday gibi elemek için sana sahip olmak istedi; fakat ben senin için dua ettim ki, imanın boşa gitmesin; ve iman ettiğin zaman, kardeşlerini güçlendir. 』

Bunu söylemeden önce, öğrencilerin "Kim büyük?" diye tartıştığı bir sahne var. İsa, “Hizmet eden büyüktür” der. “Kim büyük” tartışması Rebekah'nın rahminde başlar. Ana rahminde iki halk kavga eder. Tanrı Rebeka'ya, "Büyükler küçüklere hizmet edecek" dedi. Bu, bu dünyadaki Tanrı'nın krallığı olur. Rab, Tanrı'nın krallığını her zaman tüm testleri birlikte geçen öğrencilerine emanet ettiğini söyledi. Eh, hazır değillerdi. Özellikle Petrus'a İsa, eski adını Simun olarak adlandırır. Bu, Şeytan'ın düşeceği anlamına gelir. Ama İsa, Petrus'u dönüp kardeşlerini güçlendirmeye çağırıyor.

İsa gibi, Petrus da suyun üzerinde yürüdü. Öğrenciler sahneyi izliyorlardı. Petrus, yalnızca Rab'be bakarak Rab gibi olduğunu biliyordu. Ama aynı zamanda, bu bedende sonuna kadar Rab'be bakamayacağını da keşfetti. Fırtınaya baktığı an suya düşer. Bir noktada, et "imanda düşer". Üç yıl sonra İsa tekrar Petrus'a, "Simon, Simun, işte, Şeytan seni buğday olarak elemek için sana sahip olmak istedi:" dedi.

Şeytan Eyüp'e yaptığı gibi Petrus'a da yaptı. İsa, Petrus'a, "Kim olduğumu sanıyorsun?" diye yanıtladı. Sonra Petrus, "Rab, Mesih ve Tanrı'nın Oğlu'dur" diye yanıtladı. Şüphesiz cevap veriyorlar. Yine de İsa'yı çarmıhta inkar etti. Çarmıhtan tamamen kaçan kişinin Peter olduğunu gösterir. Beden ettir ve ruh ruhtur. Et asla değişmez. Yeniden doğmak zorundasın. Bu nedenle, bedensel kalbi temsil eden yaşlı adam, yeniden doğmadan önce ölmelidir.

Romalılar 6:3-4'te, "İsa Mesih'e vaftiz edilen çoğumuzun onun ölümüne vaftiz edildiğini bilmiyor musunuz?" Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük: Mesih nasıl Baba'nın görkemiyle ölümden dirildiyse, biz de öyle yeni bir yaşam içinde yürümeliyiz. 』