benim istediğim gibi değil, senin istediğin gibi

 

benim istediğim gibi değil, senin istediğin gibi

 

(Matta 26:36-46)Sonra İsa öğrencileriyle birlikte Getsemani denen yere geldi. Öğrencilerine, "Ben şuraya gidip dua edeceğim, siz burada oturun" dedi  Petrus ile Zebedi'nin iki oğlunu yanına aldı. Kederlenmeye, ağır bir sıkıntı duymaya başlamıştı.  Onlara, "Ölesiye kederliyim" dedi. "Burada kalın, benimle birlikte uyanık durun."  Biraz ilerledi, yüzüstü yere kapanıp dua etmeye başladı. "Baba" dedi, "Mümkünse bu kâse* benden uzaklaştırılsın. Yine de benim değil, senin istediğin olsun." Öğrencilerin yanına döndüğünde onları uyumuş buldu. Petrus'a, "Demek ki benimle birlikte bir saat uyanık kalamadınız!" dedi. "Uyanık durup dua edin ki, ayartılmayasınız. Ruh isteklidir, ama beden güçsüzdür." İsa ikinci kez uzaklaşıp dua etti. "Baba" dedi, "Eğer ben içmeden bu kâsenin uzaklaştırılması mümkün değilse, senin istediğin olsun."Geri geldiğinde öğrencilerini yine uyumuş buldu. Onların göz kapaklarına ağırlık çökmüştü.Onları bırakıp tekrar uzaklaştı, yine aynı sözlerle üçüncü kez dua etti.Sonra öğrencilerin yanına dönerek, "Hâlâ uyuyor, dinleniyor musunuz?" dedi. "İşte saat yaklaştı, İnsanoğlu* günahkârların eline veriliyor. Kalkın, gidelim. İşte bana ihanet eden geldi!"

 

İsa ayrıca canın acı çektiğini ve öldüğünü söyledi. 26:37'de, Petrus ve Zübeyde'nin iki oğluyla birlikte dua etmeye gittiğinde sıkıntılı ve üzgün olduğu söylenir. Ve 38. ayette Sonra onlara dedi: Canım çok kederli, hatta ölüme kadar: burada kalın ve benimle izleyin.

Gökleri ve yeri yaratan Yaratıcı, bu dünyaya bedenen geldi. İsa budur. Ancak bu büyük adam da ölüm karşısında endişeli ve üzgündü. Etten gelen ruh bu şekilde yanıt verir. Ruh teselli edilmek ister ve öğrencilerine eşlik ettiği görülebilir. Hatta 『mümkünse bu kupa benden geçsin』. Dünyanın yaratılışından önce plan yapan bu açıklamayı yaptı. Bu arada, bir yaratık, adam, İsa'yı çarmıhtan önce inkar etmeyeceğini nasıl kolayca söyleyebilir? Mukaddes Kitabın söylediği, etin ruhunun bu şekilde karşılık vermesi gerektiğidir. Ruh özdür. Bunu inkar etmezsek, herkes İsa'yı inkar eder. 41. ayette, Dikkat edin ve dua edin, ayartmaya girmeyin: ruh gerçekten isteklidir, ancak beden zayıftır. 』

İsa ikinci namaza gitti. İlki "mümkünse bu kupa benden geçsin" ile başladı. Ama ikincisi, 'Ey Babacığım, eğer bu kâse benden geçmezse, ben onu içmesem, senin isteğin yerine gelir. "Eğer bu kadeh benden geçmezse, onu içmem dışında", kendini bırakmanın ne kadar zor olduğunu görebilirsin. İsa üç kez dua etti. Tavrımız da "Babamın istediği gibi olmak istiyorum" demeli.

Çünkü kim benden ve benim sözlerimden utanırsa, İnsanoğlu kendi görkemiyle, Babasının ve kutsal meleklerin görkemiyle geleceği zaman, ondan utanacaktır.

Luka 17:31-33'te, ``O gün damda olacak olan ve evdeki eşyası, onu almak için aşağı inmesin; ve tarlada olan da, o da öyle yapsın. geri dönmemek. Lut'un karısını hatırla. Kim canını kurtarmaya çalışırsa onu kaybedecek; ve kim canını kaybederse onu koruyacaktır. 』Kişinin hayatı, kendisinin ruhudur. Burada Lût'un karısı belirir. Lut'un karısı arkasına baktı ve bir tuz sütununa dönüştü.

Benliğin ruhu dünyaya bağlıdır. Bu, eğer geri dönmezseniz, herkes kendi hayatı için İsa'nın atıcısı olacağı anlamına gelir. Bu kolay bir kelime mi? Ancak kurtuluşu hissetmek kolaydır, çünkü kiliseye ilk gelenlere "İsa'yı kabul edersen kurtulursun" veya "İman edersen kurtulursun" denilir. Bunu söyleyen birinin kendini inkar eden bir hayat mı yaşadığını merak ediyorum.

Kurtuluş dar bir yoldur. Kendini inkar etmenin bir yoludur. Bunu ne kadar kolay söylersen söyle kurtuluşun terden kana çetin bir yol olduğunu anlamalısın. İsa'nın İkinci Geliş zamanını bilmek isteyen birçok insan var. Ancak zamanı bilmemek onları kurtaracak, kendini inkar edenler ise kurtulacaktır. Yani İncil, "Uyan" diyor. İsa'nın İkinci Gelişinin zamanını her zaman hatırlayamıyorum ve "Böyle yaşamamalısın" diye düşünüyorum, ama bunun anlamı, bir "hayat yaşayıp yaşamadığınızı" görmek için her zaman Söz'ün aynasına bakmaktır. kendini inkar etmekten."