Köpeklerden sakının, kötü işçilerden sakının

 

Köpeklerden sakının, kötü işçilerden sakının

 

(Filipililer 3:1-6)Sonuç olarak, kardeşlerim, Rab'de sevinin. Size aynı şeyleri yazmak bana usanç vermez; hem bu sizin için bir güvencedir.Kötülük yapan o adamlardan, o köpeklerden sakının; o sünnet bağnazlarından sakının! Çünkü gerçek sünnetliler Tanrı'nın Ruhu aracılığıyla tapınan, Mesih İsa'yla övünen, insansal özelliklere güvenmeyen bizleriz.  Ben aslında bunlara da güvenebilirdim. Eğer başka biri bunlara güvenebileceğini sanıyorsa, ben daha çok güvenebilirim. Sekiz günlükken sünnet oldum. İsrail soyundan, Benyamin oymağından, özbeöz İbrani'yim. Kutsal Yasa'ya* bağlılık derseniz, Ferisi'ydim*.v6 Gayret derseniz, kiliseye* zulmeden biriydim. Yasa'ya dayanan doğruluk derseniz, kusursuzdum.

 

Paul hapiste. Hapsedilir ve fiziksel özgürlüğü kısıtlanır ve bedeni olduğu kadar zihni de acı çeker. 2 Timoteos 1:15'e atıfta bulunarak, Pavlus hapsedildiğinde, Asya'daki tüm insanların (Pavlus'un etkisi altında İsa'ya inanan Küçük Asya'daki kilise üyeleri) ondan yüz çevirdiği söylenir. Bu, Paul'ü depresyona sokmuş olmalı. Emeklerinin boşa gittiğinden endişelenmiş olmalıydı. O sırada Timoteos Küçük Asya'daki Efes'teki kilisede hizmet ediyordu, bu yüzden bu atmosferden etkilenmiş olmalı.

Ancak, “Kardeşlerim, Rab'de sevinin. Aynı şeyleri sana yazmak benim için gerçekten acıklı değil, ama senin için güvenlidir.” Mukaddes Kitap bize sevinmemizi söyler, çünkü Mesih'te olanlar fiziksel sıkıntı ve ıstırap çekseler bile sonsuz ümide sahiptirler.

Havari Pavlus 2. ayette “dikkat edin”i üç kez vurgular. “Köpeklerden sakının, kötü işçilerden sakının, kesinlikten sakının”

Matta 7:6, köpeklerle ilgili olarak şöyle der: “Kutsal olanı köpeklere vermeyin, incilerinizi domuzların önüne atmayın, en azından onları ayaklarının altında çiğnerler ve tekrar dönüp sizi parçalarlar.” Matta 15:26'da. -28, “Ama o yanıtladı ve dedi: Çocukların ekmeğini alıp köpeklere atmak uygun değildir. Ve dedi ki, Doğrusu, Tanrım, ama köpekler efendilerinin sofrasından düşen kırıntıları yerler. O zaman İsa cevap verip ona dedi: Ey kadın, imanın büyüktür; istediğin gibi olsun. Ve kızı, o andan itibaren bütün oldu.

Bu, İsa ile Kenanlı bir kadın arasında geçen bir konuşmadır. Kenanlı bir kadın, kızını bir cin tarafından ele geçirdi ve onu iyileştirmesi için İsa'ya yalvardı. Ama 15:24'te şöyle dedi: "Fakat o cevap verip dedi: Ben ancak İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gönderildim." Kenanlı kadını bir köpek olarak tanımladı. Kenanlı kadın, İsa'nın Mesih olduğunu biliyordu ve anlamını “Davut Oğlu” sözlerinde bulabilir. Ancak İsa bilerek kadından yüz çevirir. Ama o, "Yine de köpekler efendilerinin sofrasından düşen kırıntıları yerler" diye yanıtladı. Burada kurtuluşun Yahudilerden Yahudi olmayanlara vaaz edildiğini görüyoruz. Köpek yabancı demektir.

İncil bir köpeğe atıfta bulunduğunda, bir köpeğin davranışını gösterir. Süleymanın Meselleri 26:11'de, "Köpek kusmuğuna nasıl dönerse, bir ahmak da ahmaklığına döner."

Bu, yine yasaya göre yaşayanlar için geçerli olan, yasadan özgürlüğe inananlara Tanrı'nın verdiği sözdür. Elçi Pavlus Galatyalılar 5:1'de şöyle dedi: "Bu nedenle, Mesih'in bizi özgür kıldığı özgürlükte sımsıkı durun ve esaret boyunduruğuna tekrar dolanmayın." “Kutsal olanı köpeklere vermeyin”de kutsal olan Tanrı'nın sözüdür. Tövbe edip Mesih'e girenlerin kurtulacağı müjdesi anlamına gelir. Başka bir deyişle, İsa'ya inandıklarını söyleyen, ancak yasayı tutmaları gerektiğini söyleyenlere bu müjdeyi vermeye gerek yoktur. İsrail Mısır'dan çıktığı için Tanrı, Mısır'a dönmek isteyenlerin Kenan'a girmesine izin vermiyor.

"Köpeklere Dikkat"in konuları, dini ritüelleri ve uygulamaları vurgulayan hukukçulardı. Çünkü onlar kiliseye sızmışlar ve üyeleri aldatmışlardır. Pavlus Küçük Asya, Makedonya ve Korint'e bir göreve gittiğinde, Yeruşalim'den ayrılan Yahudiler bu bölgelerde yaşıyordu. Onlar, yasa geleneğine göre sünnet edilmeleri ve kurtarılmak için Şabat'ı tutmaları gerektiği öğretilen kişilerdir. Bu nedenle, kiliseye katılan bazı Yahudiler, Tanrı'nın halkı olmak için Yahudi olmayanlar tarafından sünnet edilmeleri gerektiğini savundu. Bunu duyan bazı Milletlerden Hıristiyanlar sünnet edildi.

『kötü işçilerden sakının』. Kötü işçiler kötülük yapanlardır. Kötü işçiler kurtuluşu çarpıtanlardır. Bütün dinlerde kurtuluş olduğu yalanını söylerler. İçinde yaşadığımız postmodern çağa görecilik ve çoğulculuk hakimdir. Görelilik, mutlak bir gerçeği reddeder ve her yerel kültürün kendi gerçeğine sahip olduğu ve birbirine saygı duyması gerektiği konusunda ısrar eder. Çemberin bir merkezi vardır. Dawon, birkaç merkez olduğu anlamına gelir. Bu görüşe sahip kişiler, kurtuluşun tek yolunun İsa'ya iman etmek olmadığına, kurtuluşun tek yolunun Hıristiyanlık olmadığına, her dinin bir hakikate ve kurtuluşa giden bir yol olduğuna inanırlar. Yalnızca İsa Mesih'e iman yoluyla Tanrı'nın önünde aklandığımızı inkar ediyorlar.

Sünnetin anlamı 'kesinlikten sakının' demektir. Sünnet gibi törenler bugün bizim için sorun değil. Bununla birlikte, belirli dini ritüelleri veya uygulamaları inançlar yerine vurgulama konusunda dikkatli olmamız gerekir. Kilise üyelerinin çoğu, işlerle değil, “imanla kurtulduklarına” inanır. Buna inansalar da, kendilerini yasa ile görürler ve günah işlemekten kaçınmak için bir şeyler yapmaları gerektiğini düşünürler. Bu, kanunun işlerine uymadığınızı söylerken bile yasal düşünmek ve hareket etmektir. Neden bu şeyleri yapıyorsun? Çünkü o, İsa ile birlikte ölmedi. İsa ile birlikte yasaya ölmeyen, yasadan kaçamaz. Bunu, yasadan özgür olmasa da, imanla kurtulduğunu söyleyerek yapar. Çift fikirlidirler.