Çünkü lütufla iman yoluyla kurtuldunuz

(Efesliler 2:8-10)İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır.Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir. Çünkü biz Tanrı'nın yapıtıyız, O'nun önceden hazırladığı iyi işleri yapmak üzere Mesih İsa'da yaratıldık.

8-9. ayetleri 10. ayetlerden ayrı okumamalıyız. 8-10. ayetleri birlikte okumalıyız. 『Biz onun eseriyiz』 Bu kelime anne babadan miras kalan bedene değil, Tanrı'nın yeniden doğmasını sağladığı ruh bedenine atıfta bulunur. Azizler neden yeniden doğmak zorunda? iyi işler için Mesih İsa'da yaratıldı. Azizler iyi işler için yeniden doğarlar. Eski Ahit'te yeniden doğmak, Mısır'dan Çıkış olayı ve vahşi doğadan geçen ve Kenan'a giren inançtır. İncil, Kenan'ın Mesih'i temsil ettiğini söylüyor.

Çoğu kilise, kurtuluşun Kuzu'nun kanıyla boyanıp Mısır'dan kurtarılmak olduğunu düşünür. Vahşi doğayı bu dünyada yaşamak ve Şeytan'a karşı savaşmak için güç geliştirmek olarak düşünüyorum. Kurtuldu ama bazen düşüyor, bu yüzden iyi eğitimli olması gerektiğini düşünüyorum. Ancak, Kenan'a girme inancınız olmadan, Mısır'ı ne kadar terk ederseniz ve çölde Tanrı'nın lütfuyla yaşarsanız, kurtuluşu elde edemezsiniz. Çünkü Mesih'e girmediğiniz sürece kurtulamazsınız.

Bugün bile, insanlar dünya zor olduğunda Tanrı'yı ​​ararlar. Kral Firavun'un zulmünde haykıran İbraniler gibi biz de Tanrı'yı ​​arıyoruz. Kuzu kanını boyama inancına sahiptiler, kuzu etini yemiş gibi Tanrı'nın sözünü yediler ve her gün bir bulut ve ateş direğine uydular gibi ibadet hayatlarını özenle sürdürüyorlar. Ancak, çok çalıştıkları için, otomatik olarak Kenan'a girme inancına yol açmaz. On iki casusun hikayesi budur.

On iki kabilenin temsilcileri, her kabile için yaklaşık 50.000 kişi arasından en güvenilir kişilerden biri seçilerek seçildi. Kenan'ı görmeye geldiler. Yeşu ve Kaleb'den başka on kişi, "Girirseniz ölürsünüz" dediler ve, "Eğer oraya girerseniz, Nefilim'in soyundan Anak'ın soyundan gelenler yaşar" dediler. “Duvarlar yüksek ve demirden savaş arabaları var. 40 günlük casusluktan sonra, onların Allah'ın vaatlerine inanmayan insanlar olduğu ortaya çıktı.

Caleb, "Bu, RAB'bin vaat ettiği diyar, süt ve bal akan diyardır" dedi, "Onlar bizim yiyeceğimiz. Haydi içeri girip Kenan'ı alalım." Mukaddes Kitap, “Yeşu ve Kaleb, Tanrı'nın sözüne tamamen itaat ettiler” der.

Bu inanç cennete giden tek yoldur. Ancak zürriyetlerini zorla yenemezler. Yehova Tanrı’nın vaatlerine inanıp itaat ettiğimizde kazanırız. Allah onları galip kılıyor.

Sayılar 14:10'da, “Topluluk onları taşa tutmayı düşünürken, ansızın RAB'bin görkemi Buluşma Çadırı'nda bütün İsrail halkına göründü.” Bütün halk bağnazın sözlerine inandı, bu yüzden Musa ve Yeşu'yu taşlayacaklardı. Yani 11. ayette,『 RAB Musa'ya şöyle dedi: "Ne zamana dek bu halk bana saygısızlık edecek? Onlara gösterdiğim bunca belirtiye karşın, ne zamana dek bana iman etmeyecekler?』

Sadece Kenan'a giren inanç, Tanrı'nın kabul ettiği inançtır. Bugün çoğu kilise insanı ağızlarıyla, "Bütün günahlarımın İsa'nın kanıyla temizlendiğine inanıyorum" diyor. Ama bu Mısır'dan geldiği anlamına geliyor. Çoğu insan hala dünyayı sevecek. İbrani halkının çölde Mısır özlemi çekmesi gibi. Fiziksel olarak göç etseler de yürekleri Mısır'da.

Bugün kilisede Kuzu'nun kanını boyayan ama yine de dünyayı sevenler böyledir. Bunu söyleyen ve işiten herkes, kör bir köre yol gösteren ve çukura düşen kör gibidir.

Kenan'a giren iman, “İman yoluyla lütufla kurtuldunuz” gibidir. Lütuf kelimesi O'nun lütfudur. Efesliler 2:5'te, “Günahlar içinde ölüyken bile bizi Mesih'le birlikte canlandırdı, (lütuf sayesinde kurtuldunuz;)” lütuf tarafından kurtarılmaktan bahseder. İmanla değil, iman yoluyla lütufla kurtulduk. Merhamet olmadan, inanılmaz.

Bu lütuf, “bizi suçlarda ölü olan, Mesih ile birlikte dirilten”dir.

Yeniden doğanların imanı demektir. Bu inanç, Mesih ile ölmek ve Mesih ile yaşamaktır. Yeniden doğmazsan, yıkama yok. Yeniden doğmak, suda ölmek ve Ruh tarafından yeniden doğmaktır. Suda ölmek, Nuh tufanında olduğu gibi, vaftiz edilenin de ölü olduğuna inanma eylemidir.

İnsanlardaki fiziksel yaşam değil, cennetten aldığımız yaşam, yeniden doğanlara Tanrı'nın bir armağanıdır. Yeniden doğmuş bir insanın hayatı, ancak bu, tıpkı Kenan'a girip Anak'ın soyunu yok ederek, Rab'bin vaatlerine inanarak demir arabadan korkmadan çıkan inançtır. Sahibi olan kişi Kenan'ın karşısında tedirgin olur. Efendisi orduların Rabbi olan kimselerin kaygılanmaları için hiçbir sebep yoktur.