Mesih bizi özgür olalım diye özgür kıldı

 Mesih bizi özgür olalım diye özgür kıldı


(Galatyalılar 5:1-2)『 Mesih bizi özgür olalım diye özgür kıldı. Bunun için dayanın. Bir daha kölelik boyunduruğuna girmeyin. Bakın, ben Pavlus size diyorum ki, sünnet olursanız Mesih'in size hiç yararı olmaz.』 

dedi Paul. 『Bu nedenle, Mesih'in bizi özgür kıldığı özgürlükte sımsıkı durun ve esaret boyunduruğuna tekrar dolanmayın. Esaretin boyunduruğu Musa'nın yasasıdır. Özellikle sünnet tipik bir örnektir ve hukukçular sünnet olması gerektiğini maya gibi yaymaktadırlar.

Bugün kilise halkı arasında yasayı tutanlara bakarsanız, iki tip vardır. Sadece yasayı tutanlar ve Kutsal Ruh tarafından yönlendirilen ve yasayı tutanlar var. Bu nedenle, Kutsal Ruh'un rehberliği altında yasayı tuttukları için yasayı tutmanın bir sorun olmadığını savunuyorlar. Kutsal Ruh'un "Kutsal Ruh tarafından yönlendirilenleri ve yasayı tutanları" koruduğunu iddia ederler. Bunu söylerlerse, gerçekten sarhoşturlar. İncil'de bile olmayan şeyler söylüyorlar. Her durumda, yasayı tutmaya çalışanlar Kutsal Ruh'tan yoksundur.

Yasaya uymaları gerektiğini söyleyenler, İncil'in ışığında günah işleyip işlemediklerini inceleyerek İncil'in sözlerine göre yaşamaya çalışırlar. Bu yüzden kendilerinin hukukçu olmadıklarını iddia ediyorlar. Örneğin, bir kişinin yaşamının On Emir aracılığıyla Tanrı'nın iradesinden sapıp sapmadığını incelemenin doğal olup olmadığı sorusudur. Ama Tanrı yasayı, özellikle de On Emir'i, günahın farkına varmak ve İsa Mesih'i bulmak anlamında verdi.

On Emir aracılığıyla doğru olmak isteyenler için, Tanrı yasayla hükmeder. Yasalardan herhangi birini çiğnerseniz, Tanrı tarafından yargılanacaksınız. Yasayı tutmaya çalışanlar, kendi doğruluklarını yüceltmek gibidirler. On Emrin ilk emri şudur: "Benden önce tanrın olmayacak." O halde, Mukaddes Kitabı bilmeyenler kanunu ilga ettiklerine göre, bu emri tutamazlar mı? Bazıları Tanrı'nın bu emirleri İsrail halkının Tanrı'yı tanımadığı için verdiğini düşünüyor.

Böylece, bu yasa aracılığıyla Tanrı'yı tanıyacaklar, günahlarını anlayacaklar ve gelecek, tövbe edip dönecek olan Mesih'i bulacaklar. Ancak, Kutsal Ruh tarafından yönlendirilenler Tanrı ile bir olur ve Tanrı'yı çok iyi tanırlar. Bu, yasa tarafından emredildiği için değil, Kutsal Ruh'un yasası yüreklerimizde yazılı olduğu için, bu nedenle Tanrı'nın Baba olarak adlandırıldığını ve başka hiçbir tanrının Baba olarak adlandırılmadığını söylüyoruz. Yani kanuna gerek yok. Bu nedenle, bugün yasanın hala gerekli olduğunu iddia eden herkes Tanrı'dan habersizdir.

On Emrin dördüncü kuralı şudur: “Tanrınız Rab, size emrettiği gibi Şabat gününü kutsal tutmanızı buyurdu”. Mukaddes Kitabı bilmeyenler kanunu kaldırdıklarına göre, Sebt gününü tutmak artık gerekli değil mi? İsa Mesih'in dinlenmenin Rabbi olduğunu düşünenler var. Şabat'ı tutmak, Mesih'e bakmak, inanmak ve beklemektir. Ancak, istirahat konusu olan İsa Mesih bu dünyaya geldi. Bu nedenle, Mesih'te olanlar rahattır. Mesih'te olanların Şabat'ı tutma konusunda tartışmalarına gerek yoktur. Hem tatil yılı hem de jübile yılı, tatilin kavramlarıdır. Mesih'te olduklarını söyleyenler ve bunları yapmaya devam edenler, dinlenmenin anlamını bile bilmeden yapıyorlar.

Yeremya 31:33-34'te『  "Ama o günlerden sonra İsrail halkıyla Yapacağım antlaşma şudur" diyor RAB, "Yasamı içlerine yerleştirecek, Yüreklerine yazacağım. Ben onların Tanrısı olacağım, Onlar da benim halkım olacak. Bundan böyle kimse komşusunu ya da kardeşini, 'RAB'bi tanıyın diye eğitmeyecek. Çünkü küçük büyük hepsi Tanıyacak beni" diyor RAB. "Çünkü suçlarını bağışlayacağım, Günahlarını artık anmayacağım."』

Bu sözlerin eski ahdi (yasayı) feshettiği ve yeni ahdi yüreklerimize kazıdığı söylendi. Yani, bir mümin İsa Mesih'e girdiğinde, Tanrı'nın çocuğu olur. “Yasamı onların içine koyacağım ve kalplerine yazacağım”, İsa Mesih'in dünyanın tüm günahları tarafından bağışlandığı anlamına gelir. çarmıhta kan dökülsün, böylece Tanrı Mesih'e girenleri yasayla suçlamayacaktır.

Kutsal Ruh, Mesih'te olanlara gelir ve yasayla ilgili her şeyi yok eder. Yasanın emirlerini yerine getirmeye çalışanlar, yasanın emirleri olmadan Tanrı'nın niyetlerini okuyamaz, ancak Kutsal Ruh tarafından yönlendirilenler zaten Tanrı'nın iradesini bilirler. Tanrı'nın tüm iradesini anlamak için, İncil'in tüm kelimesinin anlamını anlamalıyız. Kanuna uyanlar Mukaddes Kitabı doğru dürüst okumazlar, kendi düşüncelerine göre konuşurlar.


Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı