İtfa

(3) İtfa 『İnsanlar İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar. 』(Romalılar 3:24) Birçok kilise insanı önceki cümlenin anlamını bilmiyor. İsa Mesih tarafından gelen kefaret aracılığıyla onun lütfuyla özgürce haklı çıkacaklarına inanıyorlar. Hristiyan, Jesus İsa'ya inanırsan, Tanrı'nın Yargısından kurtulacaksın. 』Bu yanlıştır. İsa'ya inanmaktır. İsa'ya inanırsan kurtulabilirsin ama İsa'ya inanırsan Tanrı'dan kurtulamazsın. 『İsa'ya inanıyorsun』 ile 『İsa'ya inanıyorsun arasındaki cümle farklıdır. İsa'ya inandığım kelime, İsa ile bir olmak anlamına geliyor. Görünüşe göre İsa'nın köleleri, çünkü İsa Şeytan'ın kölelerini satın almak için Şeytan'a kan bedelini ödedi. Bu kurtuluş. Her insan Şeytan'ın kölesidir. Bu yüzden günahın kölesi olduğu söylenir. Tanrı'ya karşı günahkar, bir günahkar kurtarıldığında günahtan kurtulma yoluyla günahtan kurtulur. Kişiler İsa tarafından kurtarılırsa yeniden doğar. Yeniden doğanın hayatı, hapishanedeki hayattan kraliyet sarayına dönüşmek demektir. Bu manevi bir hikaye. Bu inanılmaz bir şey. Böylece yeniden doğanlar esirlerini çıkarır, güzel kıyafetlere bürünür ve saraya girerler. Ancak yeniden doğduğumuzu düşünseler bile tutsaklarının kıyafetlerini çıkarmazlarsa krallığa giremezler. Mahkumun kıyafetleri Tanrı'ya itaatsizliği temsil eden bir semboldür. Mahkum kıyafetleri insanın açgözlülük yüreği demektir. Mahkumun kıyafetleri Tanrı gibi olmak isteyen zihni sembolize ediyor. Bu herkesin zihninde saklanıyor. İnsanlar bunu kendi başlarına kaldıramazlar. Mahkumun kıyafetlerini çıkarmak için Tanrı'nın yardımına ihtiyaç var. Mahkumunuzun kıyafetlerini çarmıhta ölen İsa'nın cesedinin üzerine koymalısınız. Bu, İsa'nın ölümüyle birlikte gömülecek şeyi temsil ediyor. Bu bir vaftiz törenidir. Vaftiz günahtan kurtulmak için değil, gömülmesi gereken şeydir. Peter şunu söyle 『Bu olay vaftizi* simgeliyor. Bedenin kirden arınması değil, Tanrı'ya yönelen temiz vicdanın dileği olan vaftiz, İsa Mesih'in dirilişiyle şimdi sizi de kurtarıyor. 』(Petrus 3:21), Vaftiz bir cenazedir. Elçi Pavlus Romalılarda, "Mesih'in Baba'nın görkemiyle ölümden diriltilmesi gibi, biz de yeni bir hayat yaşayabilmemiz için, bu nedenle onunla birlikte vaftiz edilerek ölüme gömüldük" dedi. (Romalılar 6: 4) İnsan bedenin ölümünde Tanrı tarafından yargılanmalıdır, çünkü bedendeki ruh Tanrı'nın krallığında Tanrı'ya karşı günah işlemişti, bu nedenle Tanrı'nın krallığına geri dönüp dönemeyeceği değerlendirilmelidir. . Bedene hapsolmuş ruh uyuyor. Ruh, ruhun yerini alıyor. Ruh, mahkumun giysilerini kıyafetleri olarak görür. Ruhun, mahkumun kıyafetlerini çıkarma arzusu yoktur. Ruh Tanrı'yı bilmek istemez. Ruh Tanrı'yı kendisi için yaratır. Tanrı'nın gazabından kurtulmak için mahkumun giysilerini çıkarmak gerekir. Sadece çarmıhta ölen İsa'ya katılmanın yolu kurtarılmanın yoludur. Mahkumun giysilerini çıkarması için Tanrı'ya tövbe etmeliyiz. Tanrı, İsa'nın Baba dediği Tanrı'dır. İsa'daysak, Tanrı babamız olur. Çarmıhta ölen İsa ile mahkumun kıyafetlerini gömmeliyiz. Tanrı'dan kurtulmak için İsa'ya inanmalı ve vaftiz edilmelisiniz.