On bakirenin benzetmesi

『 "O zaman Göklerin Egemenliği, kandillerini alıp güveyi karşılamaya çıkan on kıza benzeyecek.  Bunların beşi akıllı, beşi akılsızdı.  Akılsızlar yanlarına kandillerini aldılar, ama yağ almadılar. Akıllılar ise, kandilleriyle birlikte kaplar içinde yağ da aldılar.  Güvey gecikince hepsini uyku bastı, dalıp uyudular.  "Gece yarısı bir ses yankılandı: 'İşte güvey geliyor, onu karşılamaya çıkın!'  Bunun üzerine kızların hepsi kalkıp kandillerini tazelediler. "Akılsızlar akıllılara, 'Kandillerimiz sönüyor, bize yağ verin!' dediler. "Akıllılar, 'Olmaz! Hem bize hem size yetmeyebilir. En iyisi satıcılara gidin, kendinize yağ alın' dediler.  "Ne var ki, onlar yağ satın almaya giderlerken güvey geldi. Hazırlıklı olan kızlar, onunla birlikte düğün şölenine girdiler ve kapı kapandı.  "Daha sonra gelen öbür kızlar, 'Efendimiz, efendimiz, aç kapıyı bize!' dediler.  "Güvey ise, 'Size doğrusunu söyleyeyim, sizi tanımıyorum' dedi. "Bu nedenle uyanık kalın. Çünkü o günü ve o saati bilemezsiniz." .』(Matta) 25: 1-13)

On bakire, Tanrı'ya inanan insanlardır. Ama kilisede beş bilge ve beş aptal bakire olmak üzere iki tür insan var. Bu benzetme, Eski Ahit yasasına itaat edenleri ve Kutsal Ruh yasasına itaat edenleri temsil eder. Lambanın yağı Kutsal Ruh'u temsil eder. Eski Ahit'in kanununa uyan kişi Kutsal Ruh ile başlar ama kurtarılamayacak bedeni olur.『 Örneğin, evli kadın, kocası yaşadıkça yasayla ona bağlıdır; kocası ölürse, onu kocasına bağlayan yasadan özgür olur.  Buna göre kadın, kocası yaşarken başka bir erkekle ilişki kurarsa, zina etmiş sayılır. Ama kocası ölürse, kadın yasadan özgür olur. Şöyle ki, başka bir erkeğe varırsa, zina etmiş olmaz. Aynı şekilde kardeşlerim, siz de bir başkasına -ölümden dirilmiş olan Mesih'e- varmak üzere Mesih'in bedeni aracılığıyla Kutsal Yasa karşısında öldünüz. Bu da Tanrı'nın hizmetinde verimli olmamız içindir. 』 (Romalılar 7: 2-4)

İsrailoğullarına bir kişi hayattayken Eski Ahit Yasası uygulandı. İncil, Eski Ahit yasasını bir koca olarak tanımlar. Dolayısıyla İncil, İsrail halkının Eski Ahit yasasına bağlı olduğunu söylüyor. Koca yaşıyorsa, karının başka bir adama gitmesinin çifte hareketi zina olur. Günahkar, Eski Ahit yasasına göre ölmediyse, Günahkarlar Kutsal Ruh'u alamazlar. Eski Ahit yasası ölmez. Ancak günahkar ölmelidir. Bir günahkar, Mesih'e gitmek için İsa ile çarmıhta ölmelidir. Eski Ahit yasası, tıpkı kocanın bir günahkar Eski Ahit yasası uyarınca öldüğünde günahkarı serbest bırakması gibi. Böylece bir günahkar, hapisten çıktıktan sonra Mesih'e gidebilir. Özgür bir insan olarak yeniden doğan bir günahkar. Tövbe, bedensel bir zihnin ölümünü temsil eder. Eski Ahit yasası ve Kutsal Ruh birlikte olamaz. Böylece Mesih İsa'ya ait olanlara artık hiçbir mahkûmiyet yoktur.  Çünkü yaşam veren Ruh'un yasası, Mesih İsa sayesinde beni günahın ve ölümün yasasından özgür kıldı. (Romalılar 8: 1-2)『 Şimdiyse biz, daha önce tutsağı olduğumuz Yasa karşısında öldüğümüz için Yasa'dan özgür kılındık. Öyle ki, yazılı yasanın eski yolunda değil, Ruh'un yeni yolunda kulluk edelim. 』(Romalılar 7:6) 『 Öyleyse ne diyelim? Lütuf çoğalsın diye günah işlemeye devam mı edelim?  Kesinlikle hayır! Günah karşısında ölmüş olan bizler artık nasıl günah içinde yaşarız? 』(Romalılar 6:1-2)

Vaftizin şu anlamları vardır: Günahkar, Eski Ahit yasasına (günah ve ölüm yasası) göre öldü. Vaftiz, gerçeklerin İsa ile birlikte ölmesi demektir. Tanrı, tövbe eden kişinin İsa ile birlikte öldüğünü kabul eder.『 Ne yaptığımı anlamıyorum. Çünkü istediğimi yapmıyorum; nefret ettiğim ne ise, onu yapıyorum.  Ama istemediğimi yaparsam, Yasa'nın iyi olduğunu kabul etmiş olurum.  Öyleyse bunu artık ben değil, içimde yaşayan günah yapıyor..』(Romalılar 7: 15-17) Eski Ahit'in yasası, günahkarları asla bırakmayan bir koca gibidir. Eski Ahit yasasının günahkarların iyi olduğunu düşündüğü bir zaman vardır. Günahkarın İsa ile çarmıhta ölme zamanı geldi. Sadece Eski Ahit kanununa yakalanırsa kaçamayacağını anlayan günahkar çarmıhta ölür. Böylece, Eski Ahit yasası günahkarın ölmesi için Kutsal Ruh'a teslim etti.『 Kutsal Yasa'da söylenenlerin her ağız kapansın, bütün dünya Tanrı'ya hesap versin diye Yasa'nın yönetimi altındakilere söylendiğini biliyoruz. 』 (Romalılar 3:19) Tövbe etmeyen günahkâr Tanrı tarafından yargılanacaktır. Günahkar, günah ve ölüm yasasıyla yargılanır. Tanrı'nın gözünde herkes günahkardır.