Eden'in bahçesi

(4) Yeryüzündeki Tanrı'nın krallığı Bu dünyadaki Tanrı'nın Krallığı çeşitli olarak ifade edildi. Bu topraklarda insanlar her zaman Tanrı'ya karşı günah işlediler. O sırada Tanrı insanı yargıladı. Ve Tanrı insana bir kez daha Tanrı'nın krallığını yeryüzünde kurmasını emretti. Geçmişten günümüze Tanrı'nın krallığı modeli aşağıdaki gibidir. Eden'in bahçesi Cennet bahçesi, Tanrı'nın krallığını sembolize ediyor. Ancak iyiyi ve kötüyü bilmek için hayat ağacının meyvesi ve ağacın meyvesi vardı ve şeytanı simgeleyen bir yılan da ortaya çıktı. Bu Cennet bahçesi, Tanrı'nın krallığında meydana gelen olayları ifade eder. Aynı zamanda bu yeryüzündeki Tanrı'nın krallığının kusurlu olduğunu da gösterir. Şeytan'a karşı savaşmak zafer demektir. Adem dünyada doğdu ve Tanrı Adem'i Cennet Bahçesi'ne koydu. Eve, Adem'den ayrılmış bir kadındı. Dünyada ilk kez yaratılan Adam hangi karakterdir?『RAB Tanrı Adem'i topraktan Yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu. 』(Tekvin2: 7) Ruh Yunanca Pshuke'dir. Genellikle nefes, canlılık, zihin, zihin vb. Olarak çevrilir. Ama ruh, ruh değildir. Çamurdan yapılmış ve manevi bir varlık değil, bir can olan Adem. Tanrı ruhu çamurun içine koymadı, ama yaşam enerjisini verdi. Böylece kilin şekli canlı oldu. Tanrı, ruhu Cennet'teki canlıya koyar.『RAB Tanrı doğuda, Aden'de bir bahçe dikti. Yarattığı Adem'i oraya koydu. 』(Tekvin 2: 8) Cennet Bahçesi'nde insan, yaşam ağacının meyvesini yediğinden Tanrı'nın görüntüsü olarak ruhsal bir varlık haline geldi. Ruhsal varlık Kutsal Ruh'ta Tanrı ile birleşir. Dem manevi bir varlık olmasına rağmen, Tanrı onunla bir antlaşma yapar.『"Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün." 』(Tekvin 2:17) Tanrı ona iyiyi ve kötüyü ayırt etme yeteneği verdi. İyi, hayat ağacının meyvelerini yemekte ortaya çıkan bir niteliktir. Şeytan şeytandır. Adem, hayat ağacının meyvesini yediğinde kötülüğün varlığını görebilir. Bu yüzden şeytan, iyinin ve kötünün meyvelerini çıkarmaya çalışır. Ancak dem ve Havva Tanrı'ya karşı günah işlediler. Tanrı onların ruhunu kurtarmak istiyor. Tanrı hayvanı kendisi öldürdü, deri giysiler yaptı ve Adem ile Havva'yı giydirdi. Ama günahlarından dolayı onları Cennet bahçesinden dünyaya sürdüler. Cennet bahçesi, Tanrı'nın krallığını sembolize ediyor.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı