Yasadaki mahkumun özgür olandan farkı nedir?

S / C 7: Yasadaki mahkumun özgür olandan farkı nedir? Günah sorununu kendileri çözmeye çalışanlar, hukukun tuzağına düşmüştür. Bir kimse, kanunun ışığında günah işleyip işlemediğini inceler ve günah işlememek için gayretle yaşamaya çalışırsa, İsrailoğulları gibi doğruluğunu tesis eden kişi olur. İsa Mesih'in ölümünün fidyesine inanmayanlar gibidir. İsa Mesih, dünyanın tüm günahlarını kefaret etmek için çarmıhta öldü ve artık kurban sunmaya gerek yok. İbranilerde 9:12,『Tekelerle danaların kanıyla değil, sonsuz kurtuluşu sağlayarak kendi kanıyla kutsal yere ilk ve son kez girdi. 』 İbranilerde 10: 1-2, 『Kutsal Yasa'da gelecek iyi şeylerin aslı yoktur, sadece gölgesi vardır. Bu nedenle Yasa, her yıl sürekli aynı kurbanları sunarak Tanrı'ya yaklaşanları asla yetkinliğe erdiremez. Erdirebilseydi, kurban sunmaya son verilmez miydi? Çünkü tapınanlar bir kez günahlarından arındıktan sonra artık günahlılık duygusu kalmazdı. 』 Bunun farkında olmayanlar, kanuna hapsolanlardır. Galatyalılarda 3:23,『Bu iman gelmeden önce Yasa altında hapsedilmiştik, gelecek iman açıklanıncaya dek Yasa'nın tutuklusuyduk. 』 Kanuna bağlı olanlar, günahlarını kendi başlarına çözmeye çalışanlardır. Mesih'e girdiğinizde her şey halledilir. 3:24 'te,『Yani imanla aklanalım diye Mesih'in gelişine dek Yasa eğitmenimiz oldu. 』 S / C 8: İnanç nedir? Kiliseye katılan iki tür insan var. Onlar sadece İsa'ya inanan ve yeniden doğanlardır. Yeniden doğmadıkça kurtarılamazsın. Yeniden doğmak, yeniden doğmak demektir. İsa'ya inandıklarını söylüyorlar ama bu, yeniden doğmadıkları sürece kurtarılamayacakları anlamına geliyor. Kralın düğün ziyafetine kralın herhangi birini getirmesi bir metafor gibi. Ancak resmi kıyafet giymeyenler okuldan atılır. Elbiseler yeniden doğuyor. Yeniden doğmanın anlamı, yaşlı adamın ölmesi ve yeni bir adam olarak yeniden doğması anlamına gelir. Ebeveynlerden bir beden gelmesine rağmen, iç kişi öldü, yeniden doğdu ve farklı bir varlık oldu. Böylece cennetten doğduklarını anlarlar ve kimliklerini koruyanlar olurlar. Kişinin kendi düşünceleri ruhtur ve ebeveynlerden alınan bedenin düşüncelerini takip etmeyenlerdir. Romalılarda 8: 5『Benliğe uyanlar benlikle ilgili, Ruh'a uyanlarsa Ruh'la ilgili işleri düşünürler. 』 Ruhun düşünceleri ve bedensel düşünceler ölene kadar savaşır. Havari Pavlus iç çekti, "Ah, ben fakir bir adamım." Fakat Romalılarda 8:26, ''『Bunun gibi, Ruh da güçsüzlüğümüzde bize yardım eder. Ne için dua etmemiz gerektiğini bilmeyiz, ama Ruh'un kendisi, sözle anlatılamaz iniltilerle bizim için aracılık eder. 』 Yeniden doğanın imanı, Kutsal Ruh tarafından ebedi vaatlere yönlendirilir. Sadece azizler bu dünyada yaşarken gerçeğin sözünü vaaz etmelidir.