Sina Dağı'nda alınan yasa

S / C 4: Sina Dağı'nda alınan yasa İsrailoğulları Firavun'dan (Şeytan) kurtuldular ve Mısır'dan (dünya ve dünyanın günahları) kaçtılar, ancak Tanrı İsrailoğullarına yasayı vererek Tanrı'dan ayrıldıklarını anlamalarını sağladı. Böylece, kanunu korurken, gizli Mesih'i kanunda bulurlar ve Tanrı'nın krallığına geri dönerler. Ancak İsrailoğulları, yalnızca Tanrı'nın uymasını emrettiği yasanın hükümlerini düşündüler ve içinde saklı sırrı anlamadılar. Yasaya itaat edersek, Tanrı'nın doğruluğuna ulaşacağımıza inanıyorlardı. Bugünün kilisesinde hala yasalara bağlı olan birçok insan olacak. Yasayı izleyen ve İsa'ya inanan böyle bir inanç sahte bir inançtır. S / C 5: Vahşi doğada yaşlı bir adamın ölümü Halk Kenan ülkesine girmeden önce, Musa'dan casusların Kenan ülkesine girmesini istediler. Böylece, Tanrı on iki kabilenin her birine Kenan hakkında casusluk yaptırdı ve geri döndüklerinde, ikisi (Joshua ve Caleb) hariç, "Eğer girersen ölürsün" dediler. Bu on ajanın sözlerine inanan o gece bütün halk ağladı ve ağladı. Tanrı öfkeliydi, öyle ki sadece iki casus, 19 yaşın altındaki çocuklar ve çölde doğan yeni insanlar Kenan'a girdi ve tüm İsrailoğulları çölde öldü. Bunları yaşlı adam olarak ifade edin. İncil yaşlı adamın (açgözlülüğün) ölmesi gerektiğini söyler. Bu yaşlı adam, bedenden kaynaklanan açgözlülüğün kalbidir ve Tanrı gibi olmak onun doğruluğu anlamına gelir. İsa kendini inkar etmeyi söyledi. Bu zamanda, kişinin kendisi açgözlülüğün konusu olur. Bedenden gelen kalp açgözlülüktür. İncil'in sözlerinden önce bunu inkar etmek demektir. Kendilerini Tanrı'yı inkar edenler ruhlarını yükseltir. Yuhanna 6: 63'te,『Yaşam veren Ruh'tur. Beden bir yarar sağlamaz. Sizlere söylediğim sözler ruhtur, yaşamdır. 』 Yaşlı adamın ölmesinin nedeni ruhu kurtarmaktır. Tüm insanların doğuştan ölmüş bir ruhu vardır. O öldü çünkü ruh günahın bedenine hapsoldu. Ruhun ölümü, Tanrı ile ilişkinin koptuğu anlamına gelir.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı