Kurtuluş üzerine

Kurtuluş üzerine S / C 1: Kurtuluşun anlamı nedir? Kurtuluş ruhu kurtarıyor. Ruhsal kurtuluş, Tanrı'nın krallığını ciddiyetle isteyen ve öğrenmek isteyenlere gelir. İnsanlar bu dünyayı güzel görürlerse ve bu dünyada yaşamak bir nimet olarak kabul edilirse, Tanrı'nın ruhu veya krallığı ile ilgilenmezler. Kurtuluş, bu dünyadaki ruhsal açıdan fakir insanların Tanrı'nın krallığını aradığı şeydir. Ruhsal açıdan fakirler, Tanrı'yı terk ettiklerini, yas tuttuklarını ve ruhsal karanlıktan kaçacak bir kalbe sahip olduklarını anlayanlardır. Mısır'da kapana kısılmış ve köleleştirilmiş İsrailoğulları gibi, Tanrı'ya haykırmak bir kurtuluş aracı olarak gelir. Kurtuluş süreci, Çıkış gibi bir yolculuk olarak açıklanabilir. Bu, Kuzu'nun kanı nedeniyle Kızıldeniz'i geçip Mısır'dan (dünya) kopan göç sürecidir, yaşlı adam vahşi doğada ölür ve yeni adam Ürdün Nehri'ni geçerek Kenan'a geçer. Kenan, Mesih'i simgeliyor. Soru / Cevap 2: kuzu kanını boyamak İsrailoğulları Tanrı'ya haykırdı. Bu yüzden Tanrı Musa'yı seçti ve halkı baskıdan kurtarmasını istemek için Firavun'a gönderdi, ancak Firavun reddetti. Tanrı Mısır'a on bela ve son onuncu oğlunun ölüm belasını verdi. Kapıdaki kuzu kanıyla boyanmış ev, ölüm habercisinin geçmesine izin verir ve Tanrı İsrailoğullarını Firavun'dan kurtarır. Firavun, Şeytan anlamına gelir ve Kuzu'nun kanı, İsa Mesih'in fidye ölümünü sembolize eder. Fidye, Şeytan'a kan vermek ve köle satın almak anlamına gelir. Kilise halkı, İsa'nın çarmıhtaki ölümünün günahlarımı kurtarmak için ölüm olduğuna inanıyor. Ancak bu inanç kurtuluş yolculuğunun sonu değildir. S / A 3: Kızıldeniz'de su vaftizi Kızıldeniz'i geçmek Mısır'dan kopmak demektir. Mısır dünyayı (günahı) sembolize ediyor. Kızıldeniz'de su vaftizi, dünya ve dünyanın günahları için öldüğünüz anlamına gelir. Azizler Şeytan'dan kaçtı ve ruhen özgürleşti. İbranilerde 11:29,『İman sayesinde İsrailliler karadan geçer gibi Kızıldeniz'den* geçtiler. Mısırlılar bunu deneyince boğuldular. 』, 1 Korintliler 10: 1-2'de, 『Kardeşler, atalarımızın hepsinin bulut altında korunduğunu ve hepsinin denizden geçtiğini bilmenizi istiyorum. Musa'ya bağlanmak üzere hepsi bulutta ve denizde vaftiz* edildi』 S / C 4: Sina Dağı'nda alınan yasa İsrailoğulları Firavun'dan (Şeytan) kurtuldular ve Mısır'dan (dünya ve dünyanın günahları) kaçtılar, ancak Tanrı İsrailoğullarına yasayı vererek Tanrı'dan ayrıldıklarını anlamalarını sağladı. Böylece, kanunu korurken, gizli Mesih'i kanunda bulurlar ve Tanrı'nın krallığına geri dönerler. Ancak İsrailoğulları, yalnızca Tanrı'nın uymasını emrettiği yasanın hükümlerini düşündüler ve içinde saklı sırrı anlamadılar. Yasaya itaat edersek, Tanrı'nın doğruluğuna ulaşacağımıza inanıyorlardı. Bugünün kilisesinde hala yasalara bağlı olan birçok insan olacak. Yasayı izleyen ve İsa'ya inanan böyle bir inanç sahte bir inançtır. S / C 5: Vahşi doğada yaşlı bir adamın ölümü Halk Kenan ülkesine girmeden önce, Musa'dan casusların Kenan ülkesine girmesini istediler. Böylece, Tanrı on iki kabilenin her birine Kenan hakkında casusluk yaptırdı ve geri döndüklerinde, ikisi (Joshua ve Caleb) hariç, "Eğer girersen ölürsün" dediler. Bu on ajanın sözlerine inanan o gece bütün halk ağladı ve ağladı. Tanrı öfkeliydi, öyle ki sadece iki casus, 19 yaşın altındaki çocuklar ve çölde doğan yeni insanlar Kenan'a girdi ve tüm İsrailoğulları çölde öldü. Bunları yaşlı adam olarak ifade edin. İncil yaşlı adamın (açgözlülüğün) ölmesi gerektiğini söyler. Bu yaşlı adam, bedenden kaynaklanan açgözlülüğün kalbidir ve Tanrı gibi olmak onun doğruluğu anlamına gelir. İsa kendini inkar etmeyi söyledi. Bu zamanda, kişinin kendisi açgözlülüğün konusu olur. Bedenden gelen kalp açgözlülüktür. İncil'in sözlerinden önce bunu inkar etmek demektir. Kendilerini Tanrı'yı inkar edenler ruhlarını yükseltir. Yuhanna 6: 63'te,『Yaşam veren Ruh'tur. Beden bir yarar sağlamaz. Sizlere söylediğim sözler ruhtur, yaşamdır. 』 Yaşlı adamın ölmesinin nedeni ruhu kurtarmaktır. Tüm insanların doğuştan ölmüş bir ruhu vardır. O öldü çünkü ruh günahın bedenine hapsoldu. Ruhun ölümü, Tanrı ile ilişkinin koptuğu anlamına gelir. S / A 6: Moab'da kabul edilen kalp kanunu Tanrı, Kenan'a girmeden önce Moab ülkesinde çölde doğan yeni adama Kenan'da tutulması gereken yeni antlaşmanın sözlerini bildirdi. Bunu akılda tutmaktır. Tesniye 29: 1'de,『RAB'bin İsrailliler'le Horev Dağı'nda yaptığı antlaşmaya ek olarak, Moav'da Musa'ya onlarla yapmayı buyurduğu antlaşmanın sözleri bunlardır.』 Sina Dağı'nda (Horeb Dağı) taş tabletlere kazınmış antlaşmayı aldılar. Ancak Moab ülkesinde yüreğine kazınmış antlaşmanın sözünü aldı. Tesniye 30:14,"Tanrı sözü size çok yakındır; uymanız için ağzınızda ve yüreğinizdedir.”. İncil şöyle der: "Yahudilerin Sina Dağı'nda aldıkları yasa" Yahudilerin tutamadığı bir şeydi, ama şimdi yeni adam bunu yapabilir " Bu yeni antlaşma peygamber Yeremya tarafından tanımlandı. Yeremya 31: 33'te,,『"Ama o günlerden sonra İsrail halkıyla Yapacağım antlaşma şudur" diyor RAB, "Yasamı içlerine yerleştirecek, Yüreklerine yazacağım. Ben onların Tanrısı olacağım, Onlar da benim halkım olacak. 』 1 Korintliler 11: 23-25'te,『Size ilettiğimi ben Rab'den öğrendim. Ele verildiği gece Rab İsa eline ekmek aldı, şükredip ekmeği böldü ve şöyle dedi: "Bu sizin uğrunuza feda edilen bedenimdir. Beni anmak için böyle yapın." Aynı biçimde yemekten sonra kâseyi alıp şöyle dedi: "Bu kâse kanımla gerçekleşen yeni antlaşmadır. Her içtiğinizde beni anmak için böyle yapın."』 Soru / Cevap 7: Yeni bir adam Ürdün Nehri'ni geçip Kenan'a giriyor İncil, Mısır'dan Çıkış zamanında çölde yeniden doğmuş bir kişiyi yeni bir insan olarak tanımlasa da, yeni adam, İsa Mesih ile ölen ve Kutsal Ruh tarafından yeniden doğmuş bir kişi anlamına gelir. Kurtuluşun özü budur. Yaşlı adamın öldüğünü nasıl anlarsın? "Yaşlı adam öldü", ruhu bir ruhun bedeninde yeniden doğan yeni adamdır. Dolayısıyla, Mesih'te Tanrı ile bir olduklarını anlayanlardır. Bir ruh bedeninde yeniden doğan bir ruh adam, başka bir kişinin ölü ruhunu kurtarmak için yaşamın amacı haline gelir. Bu, Tanrı'yı sevmenin ve sevgili komşuyu sevmenin temelidir. Bu dünyanın işinin ruhu kurtarmaktan daha önemli olduğunu düşünenler, yaşlı adamın ölmediği kişilerdir.