Adına Emmanuel diyecekler

(Matta 1: 23-25)"İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacaklar." İmmanuel, Tanrı bizimle demektir. Yusuf uyanınca Rab'bin meleğinin buyruğuna uydu ve Meryem'i eş olarak yanına aldı. Ama oğlunu doğuruncaya dek Yusuf ona dokunmadı. Doğan çocuğun adını İsa koydu. Tanrı Yeşaya aracılığıyla söyledi『Bundan ötürü Rab'bin kendisi size bir belirti verecek: İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacak.』. (İşaya 7:14) Immanuel, İbranice "im" (with), "manu" (us) ve "el" (Tanrı) kelimelerinin birleşimidir; "Tanrı bizimle" anlamına gelir. Yuhanna 1: 18'de “Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba'nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O'nu tanıttı.” Tanrı'nın koynunda bir ruh vardır ve bu ruh Tanrı'dır çünkü Tanrı ile birliktedir. Tanrı'nın kollarında Tanrı ile birlikte olduğu için, O Tanrı'dır. Tanrı, Immanuel Tanrısı olarak dünyaya geldi. İnsanlara Tanrı'nın Kendisini gösterir. Öyleyse, Tanrı bize göründüğü için, O Tanrı'nın imajıdır. Öyleyse, "Kendi suretimizde insan yapalım" da Tanrı'nın görüntüsü İsa Mesih'i temsil eder. Tanrı'nın varoluş şekline göre, eğer Tanrı'nın imajını tanımlıyorsa “ruhtur”. Tanrı'nın `` imajımıza göre '' dediği imaj, ruh anlamına gelir. 『Ve Tanrı dedi ki, Bizim benzerliğimizden sonra kendi suretimizde insanı yapalım』, öyleyse, Tanrı insanı kendi suretinde yarattı, onu Tanrı'nın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi yarattı. Burada adam, kadın ve erkek olarak ayrılmadan önce Tanrı imajında bir erkek olarak ilk erkek olan Adem'dir. Koloseliler 1:15, “Görünmez Tanrı'nın görünümü, bütün yaratılışın ilk doğanı O'dur.” "Tanrı'nın görünmez görüntüsü", "görünen Tanrı'nın görüntüsü" olarak görünen İsa'dır. "İmajımız", "Tanrı'nın Ruhu, Kutsal Ruh'un gücüyle İsa Mesih'te çalıştığı için" "görünmez Tanrı" nın "görünür Tanrı" olarak görünmesi anlamına gelir. İşaya 9: 6'da『 Çünkü bize bir çocuk doğacak, Bize bir oğul verilecek. Yönetim onun omuzlarında olacak. Onun adı Harika Öğütçü, Güçlü Tanrı, Ebedi Baba, Esenlik Önderi olacak. 』 İşaya, "Bir bebek (İsa Mesih) Yüce Tanrı ve Ebedi Tanrı'dır" dedi. İnsanlar buna Immanuel diyor. "Tanrı bizimle" demektir. İbraniler 1: 3 diyor ki,, "Oğul, Tanrı yüceliğinin parıltısı, O'nun varlığının öz görünümüdür. Güçlü sözüyle her şeyi devam ettirir. Günahlardan arınmayı sağladıktan sonra, yücelerde ulu Tanrı'nın sağında oturdu.” Tanrı herkesin yanında değildir. Sadece tövbe edenlerle. Bu yüzden tövbe önemlidir. Tövbe Tanrı'ya dönüyor. Kendini inkar etmenin bir yolu. Çarmıhta ölen İsa Mesih ile birleşmiştir. .『 Öyleyse, günahlarınızın silinmesi için tövbe edin ve Tanrı'ya dönün. Öyle ki, Rab size yenilenme fırsatları versin ve sizin için önceden belirlenen Mesih'i, yani İsa'yı göndersin. Tanrı'nın eski çağlardan beri kutsal peygamberlerinin ağzından bildirdiği gibi, her şeyin yeniden düzenleneceği zamana dek İsa'nın gökte kalması gerekiyor. 』 (Elçilerin İşleri 3: 19-21) Elçi Petrus kurtuluşu dört şekilde açıkladı. Tövbe edin, dönün, günahlarınızdan masum olun ve yeni bir gün gelecek. Tövbe, Tanrı'yı terk etmenin ölmenin günah olduğunu fark etmektir. Geri dönmek, dönüştürülmek, hayatları değiştirmek demektir. Sonra Tanrı günahı temizler. "Yenilenecek bir gün" için Yunanca kelime, bir yeniden ve bir ruhun birleşimidir. Ruh yenilenir. Öyleyse ölü ruh yaşıyor. Bu olduğunda, amaçlanan Kurtarıcı İsa gönderilir. Tövbe eden gözlerini açar ve kendini karanlıkta bulur. Böylece ışığa girerler. Gözlerinizi açmadan önce Mukaddes Kitabı ne kadar araştırırsanız çalışın, Rab'bin iradesini bilmenin bir yolu yoktur. Lord'la tanışamazsın bile. İbadet, tövbe eden kişinin kalbidir. Tövbe etmezsen, sadece kulaklarınla dinle. Rab merhamet etmeseydi kim kurtulurdu? Ancak tövbe edenler kurtulacaktır. Tanrı öldüren, zina eden ve yalan söyleyen Davut'a acıyordu ve Peygamber Nathan'ı ona gönderdi. Tövbe etmek için bir fırsattır. Tüm günahkarların tövbe etme şansı vardır. Ancak fırsatı değerlendirmediler ve nehir gibi aktılar. Rab, Amalek'i öldürmeden dönen Saul'a hiç acımadı. Jabbok Nehri'nin önünde, Lord Yakup'a acıdı ve Yakup'un yüzüğünü vurdu. Tövbe etmek için bir fırsattır. Tüm günahkarlar tövbe etme fırsatını yakalayabilir, ancak tövbe etme fırsatı vermek Tanrı'nın bilinmeyen merhametidir. Yakup'a tövbe etmek için Rab, Yakup'un adını İsrail olarak değiştirdi. Tövbe ve yenilenme farklıdır. Ama ayrılmamış. Tövbe ederseniz, yeniden doğarsınız, ama tövbe etmeden yeniden doğmazsınız. Sadece yeniden doğduğunuzda günahlarınızdan bağışlanacaksınız. Bugün Kilise'deki pek çok kişinin yanlış anladığı tövbe sorunudur. Tövbe bir günah itirafıdır. Çoğunlukla, "Ben bir günahkarım. Geçen hafta itiraf ettim. " Şimdi itiraf ettim ki, "Lütfen beni affet." Diğerleri günahlarından gözyaşları içinde tövbe eder, bağışlanma ister ve tekrar günah işler. Günah işlemekten başka seçeneği olmayan, kaçınılmaz bir günahkar olarak kendini teselli ederken tövbe ediyor. Benliğin öz kimliğinin değişmez bir varlık olduğunu kabul etmeliyiz. Bedenden geliyor, bu yüzden onu inkar etmeliyiz. Öyleyse tövbe etmeli ve ruhun bedenini takmalıyız. Bedeni inkar etmek için İsa ile çarmıhta ölmeliyiz. Cennetten bir kimliğe dönüştürülmelidir. Yani hayat değişiyor. Kutsal Ruh önderlik etmelidir. Günahtan özgür olanlar, Kutsal Ruh tarafından yönetilenlerdir. Bunu bir kişi olarak yapamazsınız, ama Tanrı yapar. Bu insanlar dünyayı sevemezler. Bir daha asla "ben" in varlığı için yaşayamayacaksın. Sadece Tanrı için yaşamak için. Usta, benim için çarmıhta ölen İsa'dır. O'nunla ilişkilidir. Benim için ölen İsa ile birleşmezsen, yüreğin dertte demektir.