Bunun için cennetin krallığı

O sırada bazıları küçük çocukları İsa'nın yanına getirdiler; ellerini onların üzerine koyup dua etmesini istediler. Öğrenciler onları azarlayınca İsa, "Bırakın çocukları" dedi. "Bana gelmelerine engel olmayın! Çünkü Göklerin Egemenliği böylelerinindir." Ellerini onların üzerine koyduktan sonra oradan ayrıldı.. (Matta 19: 13-15) Tanrı, kendisini bir çocuk gibi alçaltan biri aracılığıyla ibadet edilmek ister. Yaşam alanında ibadete geri dönülmelidir. İbadet sadece Pazar günü insanların yerleştiği gün değil, aynı zamanda yaşam alanında daima ibadet olmalıdır. "Tanrı Ruh'tur ve ruhla ve gerçekle ibadet edeceksiniz." Yakup kaçar ve belli bir yerde rüya görür ve merdiven gökten iner ve Tanrı'nın elçisinin yükselip alçaldığını görür. Yakup'un ruhu tamamen Tanrı'ya yönelikti. Gözlerini açar açmaz taştan bir yastık kaldırdı ve buranın Tanrı'nın evi olduğunu söyledi. Yaşam sahnesi, taştan bir sütun inşa etmek için bir sığınak olmalıdır. İbadet zaferdir. Yakup bir kaçak olarak yaşamasına rağmen, Tanrı'nın evi olan Beytel olur. İşte ve evde gönülden ibadet ettiğimiz için, burası Tanrı'nın yurdu olmalı. Bu azizin hayatıdır. Çölde Tanrı, "Halkımın ibadet etmesine izin verin" dedi. Şaşırtıcı bir şekilde Kral Firavun, "Mısır'da sadece ibadet edin" dedi. Rab "Hayır" dediğinde, Rab üç gün gidip ibadet etmen gerektiğini söyledi. Üç günlük yol, haçın ölümünü ve dirilişini sembolize ediyor. Dünyadan koptuğumuz en değerli zamanda Allah'a ibadet hayatı haline gelmeliyiz. İnsanlar ibadet ettiklerini söylüyorlar ama ibadet etmiyorlar, ibadete gidiyorlar. Herhangi bir zamanda, aziz, dünyadan kopuk bir zamanda çarmıhta İsa Mesih'e girer. Bu, Tanrı'ya ibadettir. Rab, İsrailoğullarına Mısır'dan üç günlük bir yolculuğa çıkmalarını emretti. Rab, ibadet için mucizeler verdi ve İbrani halkını rahatsız eden Mısır tanrılarını yargıladı. İbadete odaklandığımızda, Tanrı Şeytan'ın bizi etkileyen güçlerini yargılayacaktır. Bu kefarettir. Şeytan her zaman ibadeti engelleyen bir durumda çalışıyor. Fakat Tanrı, Şeytan'ın Tanrı'ya haykırdığında engellediği koşulları tüm yüreğinizle çözecektir. Çevre iyi olmadığı için ibadet edemeyeceğimiz için değil, ibadet etmediğimiz için çevre zorlaşıyor. "Tanrı sizi çölde alçaltıyor." Tanrı, İsrailoğullarının, tıpkı kralın kölesi olarak yaşadıkları gibi, dünya meseleleri nedeniyle indirilmesini istemiyor. Rab bizi tapınarak alçaltıyor. Dünya yüzünden ibadet azalmadı, ama Rabbi yüceltmek için alçaltıldık. Bu ibadet hayatıdır. İbadet, Rab'bi yüceltmek ve bizi alçakgönüllü tutmaktır. Dünyadaki şeylerle alçaltılmamış, ancak Rab tarafından indirilmiş bir ibadet yerine gitmeliyiz. Sonra Rab test eder. Tanrı insanları alçakgönüllü ve test eder ve Rab onlardan kalplerinin nasıl olduğunu bilmelerini ister. Rab, her durumda itaatkar ve itaatkar olup olmadığınızı bilmenizi ister. Demek ki itaat ibadetten gelir. Dünyadaki şeylerden dolayı incinmiş olsanız bile, Rabbe itaat eden bir ibadet vardır. Rab'bin testi kimse için değil. Test sadece hazırlananlar içindir. Tanrı'nın imtihanı, şeytanın ayartması gibi baştan çıkarmanın bir düşüşü değil, bir minnettarlık sınavıdır. Ancak ibadetle Rab'bi yücelttiğimizde ve alçaltıldığımızda, Rab sınar. Rab'be itaat edip etmediğinizi anlamanızı sağlayan bir sınavdır. 『 Atalarınızın bilmediği man ile sizi çölde doyurdu. Sizi sıkıntıya soktu, sınadı. Öyle ki, sonunda üzerinize iyilik gelsin. 』 (Tesniye 8:16) Sınavın sonu bir lütuftur. Test düşme değil, bir lütuftur. Yani minnettar olmalısın. İbadet budur. Tesniye 8: 3'te『Sizi aç bırakarak sıkıntıya soktu. Sonra sizin de atalarınızın da bilmediği man* ile sizi doyurdu. İnsanın yalnız ekmekle yaşamadığını, RAB'bin ağzından çıkan her sözle yaşadığını size öğretmek için yaptı bunu.』. Onlara Tanrı'nın Sözüne itaat etmeyi öğretmek içindi. Yeni Ahit'te İsa, 40 gün boyunca çölde Şeytan tarafından vaftiz edildi ve ayartıldı. İncil, Şeytan'ı "ayartıcı" olarak tanımlar. Şeytan baştan çıkardı, "Aç mısın, yetenekli değil misin? Bu taşları bir somun ekmek yap. " İsa'nın ekmeğe ihtiyacı var ama ekmek yapma kabiliyeti var. Oruç, pirinç kekinden daha önemliydi. Vücudun istediğinden daha önemli olan Tanrı'ya gelmektir. Sonra İsa Sözü aktarır. "İnsanların sadece ekmekle değil, Rab'bin ağzından gelen sözlerle yaşadıkları yazılıdır." Allah orucu buyurduğu için oruç tutarak yaşarlar. Tanrı'nın bu dünyadaki imtihanını geçerek ve itaat ederek kutsanmalıyız.『Atalarınızın bilmediği man ile sizi çölde doyurdu. Sizi sıkıntıya soktu, sınadı. Öyle ki, sonunda üzerinize iyilik gelsin. 』 (Tesniye 8:16) "Sonunda" kelimesine bakmalısın. "Nihayet" kelimesi "senin sonunda" anlamına gelir. Test edildiğimizde sonuna geliyoruz. Test edildiğinde bilgeliğimin, yeteneğimin ve sabrımın bir sınırı vardır. Artık bir yol olmadığını görüyorum. Ancak sınavı geçenler fiziksel olarak öldüğümüz yerlerdir. 『Sonunda』 Bu arada, birçok insan o noktada kızgın ve öfkeli. Sınavın sonunda ölmedikçe itaat edilemez. Bu "sonunda". Rab'bin imtihanında sonumuza gelmeliyiz. Sonra kutsama gelir. Şimdi neyin içindeyiz? 1 Samuel 15:22 içinde『Samuel şöyle karşılık verdi: "RAB kendi sözünün dinlenmesinden hoşlandığı kadar Yakmalık sunulardan*, kurbanlardan hoşlanır mı? İşte söz dinlemek kurbandan, Sözü önemsemek de koçların yağlarından daha iyidir. 』