Yeşil ağaç ve kuru ağaç

(Luka 23: 27-31) Büyük bir halk topluluğu da İsa'nın ardından gidiyordu. Aralarında İsa için dövünüp ağıt yakan kadınlar vardı. İsa bu kadınlara dönerek, "Ey Yeruşalim kızları, benim için ağlamayın" dedi. "Kendiniz ve çocuklarınız için ağlayın. Çünkü öyle günler gelecek ki, 'Kısır kadınlara, hiç doğurmamış rahimlere, emzirmemiş memelere ne mutlu!' diyecekler. O zaman dağlara, 'Üzerimize düşün!' ve tepelere, 'Bizi örtün!' diyecekler. Çünkü yaş ağaca böyle yaparlarsa, kuruya neler olacaktır?" Pilatus tarafından ölüme mahkum edilen İsa, haçla Golgota tepesine götürülmüştü. Zaten bağlıydı ve ileri geri sürüklenmişti. Uyuyamadı ve sorgulandı ve çok dövüldü. Romalı askerler bitkin olan ve artık haçı taşıyamayan ve idam yerine gidemeyen İsa'yı görünce, Romalı askerler yakınlarda bulunan Cyrene adlı Simon'u ele geçirerek İsa'nın yerine haçı alıp onu takip etti. Cyrene, Kuzey Afrika'daki Roma İmparatorluğu'nun topraklarıydı, İsa zamanında Mısır'ın batı tarafında sınırlanmıştı ve bugünkü Libya'ya karşılık gelen bölgenin adı ve Akdeniz kıyılarına yakın ana şehrinin adıydı. Birçok Yahudi gelip yerleşti. Simon muhtemelen Fısıh Bayramı'nı kutlamak için Kudüs'e gelen Cyrene'de yaşayan bir Yahudiydi. İsa, Romalı askerler tarafından bağlanıp sürüklendiğinde, çarmıhın yolunu şaşırtarak birçok insan onu takip ediyordu. Tüm bu insanların İsa'nın ölümüne üzüldüğünü söylemek mümkün olmazdı. Bazıları meraktan göz kulak olabilir ya da diğerleri İsa'ya düşman olmuş, onunla alay etmiş ve öldüğünden emin olmak için onu kovalamış olabilir. Ancak İsa'nın çektiği acı ve çektiği çarmıhın ölümü üzerine grev yapan ve yas tutan büyük bir kadın kalabalığı da vardı. Yüreğine vuran tüm kadınların yasını Tanrı'nın Oğlu ve Mesih'in adaletsiz ve adaletsiz acı ve ölümünden kaynaklandığı söylenemez. Elbette, pek çok kıymetli dersler ve muhteşem aşk mucizeleri yapmış asil bir kişinin işkencelerine dayanıp üzülen kadınlar olmalıydı. Her neyse, İsa'nın çarmıha gerilmeden önce söylediği son söz bu kadınlara yönelikti. Dört İncil'den bu sözler yalnızca Luka'da kaydedilmiştir. 『 İsa bu kadınlara dönerek, "Ey Yeruşalim kızları, benim için ağlamayın" dedi. "Kendiniz ve çocuklarınız için ağlayın. Çünkü öyle günler gelecek ki, 'Kısır kadınlara, hiç doğurmamış rahimlere, emzirmemiş memelere ne mutlu!' diyecekler. O zaman dağlara, 'Üzerimize düşün!' ve tepelere, 'Bizi örtün!' diyecekler. 』 İsa kadınlara şöyle dedi: "Ama İsa onlara dönerek," Kudüs'ün kızları, benim için değil, kendiniz ve çocuklarınız için ağlayın "dedi," Tanrı'nın Oğlu İsa, dünyayı kurtarmaya gelen Mesih'tir. ve çarmıhı alma şekli, onu gönderen Baba'nın verdiği görevi yerine getirme şerefinin yoluydu. Çünkü cenazesinin üçüncü gününde hayata dönecekti. Sorun İsa değil, İsa'yı takip eden kadınlardı. Rab, Kudüs'teki tapınağın yakında Roma ordusu tarafından taşta taş bırakmadan tamamen yok edileceğini ve Yeruşalim sakinlerinin başına korkunç bir veba geleceğini biliyordu. Rab, gerçek imanı hazırlamayanlar için zorlukla katlanılamayacak korkunç bir felaket günü olacağına üzüldü. Yakında Kudüs'ün başına gelecek vebalar günü gelince, insanlar şöyle der: "Çünkü, günler geliyor, ne mutlu kısır, asla çıplak olmayan rahimler ve hiç vermeyen papalar. emmek." İsa olacağını söyledi. İbrani kadınların Tanrı'dan aldığı en büyük mutluluk, "Bir çocuğu tasavvur edip doğurabilmek ve o çocuğu besleyebilmek" idi. Tersi onlar için lanetli bir hayat olarak görülüyordu. Ancak yakında gelecek felaketin ne kadar büyük ve dehşet verici olması kaçınılmazdır, onlarla saklanmanın bir yolu yoktur, onları besleyemez, çekecekleri acıya katlanamaz ve tüm ailenin felakete birlikte katlanması zordur. O kadar acı verici ki, herkes "Çocuk sahibi olmayı tercih ederdim" ve çocuğu olmayanları kıskandıracak kadar sefalet içinde olur. Bununla birlikte, öyle düşünebilirsiniz, ancak İsrail ve Yahudi olmayanların bakış açısından, durum bir bütün olarak İsrail'in durumu. Gebe kalamayanlar Yahudi olmayanları temsil eder. Tanrı'nın lütfu Yahudi olmayanlara gider. Böylece İsrail terk edildi. İsa'nın sonunda söylediği“Çünkü yaş ağaca böyle yaparlarsa, kuruya neler olacaktır?"” 『Mavi Ağaç』 yaşamın Efendisi olan İsa'nın kendisi anlamına gelir. Ve kuru ağaç, hemen yanacak bir ağaçtır, Rab olarak İsa'ya inanmayan ve onu takip eden, günahlarının Tanrı'dan bağışlanmasını ve yargı ateşini alt etmeyenler için bir kelimedir. Sonra,『 Çünkü yaş ağaca böyle yaparlarsa, kuruya neler olacaktır?"』 Tanrı'nın masum bir oğlu olmasına rağmen, dünyanın günahlarını yargılayan ve böyle bir haçtan muzdarip olan Tanrı'nın öfkesini alırsa, ona inanmayan ve dolayısıyla onu çarmıha geren herkesin acı çekeceği şiddetli. Bunu yapmak mümkün değil mi? İsa'nın kederli bir yürekle konuşmasının nedeni budur. İnsanlar ayağa kalkıp seyrettiler ve Matta ve Mark'ın kayıtlarına göre, bazıları geçerken İsa'nın önünde başlarını sallayıp şöyle dedi:『 Ve dedi: Tapınağı yıkıp üç günde inşa eden, kendini kurtar. Tanrı'nın Oğlu isen, çarmıhtan aşağı in.』(Matthew 27:40; Mark 15:29~30). (Matta 27:40; Markos 15:29 ~ 30). Yahudi dini liderler, askerler ve insanlar istisnasız hepsi İsa'ya güldü ve hakaret etti. Eleştirdikleri şey, İsa'nın birçok insanı kurtardığı, ancak kendisini kurtaramayacağıdır. İsa çarmıhta değildi çünkü kendini kurtaramadı. Aksine, eleştirmenlerin dediği gibi, İsa hayatını birçok kişiyi kurtarmak için verdi. İsa çarmıhtan inmedi değil, aşağı inmeyerek kendilerini kurtaramayan halkını kurtarıyor. Yuhanna 10: 14-15'te,『Ben iyi çobanım. Benimkileri tanırım. Baba beni tanıdığı, ben de Baba'yı tanıdığım gibi, benimkiler de beni tanır. Ben koyunlarımın uğruna canımı veririm. 』 Rab'bin aldığı acı, çekmemiz gereken acıdı. Bizim günahlarımızdan dolayı bıçaklandı ve bizim günahlarımızdan dolayı yaralandı. Barışa sahibiz çünkü o disiplinlidir ve iyileşiriz çünkü Rab kırbaçlanır. (İşaya 53: 5-6).“Oysa, bizim isyanlarımız yüzünden onun bedeni deşildi, Bizim suçlarımız yüzünden o eziyet çekti. Esenliğimiz için gerekli olan ceza Ona verildi. Bizler onun yaralarıyla şifa bulduk. Hepimiz koyun gibi yoldan sapmıştık, Her birimiz kendi yoluna döndü. Yine de RAB hepimizin cezasını ona yükledi.”