Tövbe edin: çünkü cennetin krallığı yakında

O günlerde Vaftizci Yahya Yahudiye Çölü'nde ortaya çıktı. Şu çağrıyı yapıyordu: "Tövbe edin! Göklerin Egemenliği yaklaşmıştır." Nitekim Peygamber Yeşaya aracılığıyla sözü edilen kişi Yahya'dır. Yeşaya şöyle demişti: "Çölde haykıran, 'Rab'bin yolunu hazırlayın, Geçeceği patikaları düzleyin' diye sesleniyor." Yahya'nın deve tüyünden giysisi, belinde deri kuşağı vardı. Yediği, çekirge ve yaban balıydı. Yeruşalim, bütün Yahudiye ve Şeria yöresinin halkı ona geliyor, günahlarını itiraf ediyor, onun tarafından Şeria Irmağı'nda vaftiz ediliyordu. Ne var ki, birçok Ferisi'yle Saduki'nin* vaftiz olmak için kendisine geldiğini gören Yahya onlara şöyle seslendi: "Ey engerekler soyu! Gelecek gazaptan kaçmak için sizi kim uyardı? Bundan böyle tövbeye yaraşır meyveler verin. Kendi kendinize, 'Biz İbrahim'in soyundanız' diye düşünmeyin. Ben size şunu söyleyeyim: Tanrı, İbrahim'e şu taşlardan da çocuk yaratabilir. Balta ağaçların köküne dayanmış bile. İyi meyve vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır. (Matta 3: 1-10) "Çölde, Rabbin yolunu hazırlayın" ne demektir? İlyas'ın ruhunun bir insan olarak doğduğu, Vaftizci Yahya'dır. Vaftizci Yahya bunu yapıyor. Luke 1: 17'de『 Babaların yüreklerini çocuklarına döndürmek, söz dinlemeyenleri doğru kişilerin anlayışına yöneltmek ve Rab için hazırlanmış bir halk yetiştirmek üzere, İlyas'ın ruhu ve gücüyle Rab'bin önünden gidecektir." 』 Burada Baba Tanrı'dır. Çocuk demek İsrail demektir. İsrail Tanrı'ya karşıdır. Böylece Tanrı'yı terk edenlerin Tanrı'ya dönmesi için halk (Vaftizci Yahya) hazırlanır. Vaftizci Yahya geldi ve İsrailoğullarına tövbe etmek için ağladı. Tövbenin doğru meyvelerini vermemizi söyledi. Yuhanna zamanına kadar kanun ve Peygamber burada geçerlidir. Vaftizci Yahya'nın ağlamasının amacı, Tanrı'nın hükmü yakın olduğu için tövbe etmektir, kanunda günahkar olduğunu fark etmek ve Mesih'i keşfetmektir. Tövbenin doğru meyvesi Mesih'in keşfidir. Bu, "babanın yüreğini çocuğa geri getirmek ve Tanrı'ya karşı olanı, doğruların hikmetine geri getirmek." Bu, yolu düzeltmek ve yolu hazırlamak içindir. Vaftizci Yahya'nın bu dünyadaki doğumunun amacı bunu yapmaktı. İsrailliler, kanunu iyi uygularlarsa, dürüst olacaklarına inanıyorlar, ancak halktan tövbe etmelerini istiyor. Kanunda, günahtan kaçamayacakları ve geri dönmeyecekler olduklarını anlarlar. Mesih'i bulmak ve Mesih'e yönelmektir. O zaman mesaj, Mesih'in onlara geleceği ve onlara Tanrı'ya dönüş yolunu vereceğidir. Vaftizci Yahya, İsa'dan önce dünyaya geldi ve önündeki yolu söyledi (tövbe etti), ancak Ferisiler ve din bilginleri, Yahudi liderler fark etmedi. "İnsanoğlu da onlardan acı çekecek." İncil, Vaftizci Yahya gibi İsa'nın da sadece onlar tarafından tedavi edilmeyeceğini, aynı zamanda acı çekeceğini de söyledi. İşaya 40: 3'te『 Şöyle haykırıyor bir ses: "Çölde RAB'bin yolunu hazırlayın, Bozkırda Tanrımız için düz bir yol açın. 』 Vahşi doğa ve çöl nerede? Vaftizci Yahya'nın haykırdığı çöl ve çöl, İsrail anlamına gelir ve dünyaya ağlamanın sesidir.İsa Mesih ile karşılaşmayanların hepsi efendileri olanlardır. Doğruluğa kendi güçleriyle ulaşabileceklerine inanan insanlar. Tanrı İsrailoğullarına bir yasa verdi ve bunu iyi uygularlarsa onları bereketleyecekler ve yapmazlarsa onları yargılayacaklar. Ancak insanlar, kanuna uyamayan günahkarlar olduklarını anlamadılar ve sanki sanki sanki sanki haklılarmış gibi kanunu tutmaya çalıştılar. İncil, Kanun ve Peygamber'in Yuhanna'nın zamanına kadar olduğunu söyler. Yasa sona erdi ve onlar ancak İsa ile karşılaştıklarında kurtarılabilirler. "Büyük ve Korkunç Gün", Tanrı'nın İsrail'i yasa için yargıladığı gündür. İsa kanundan öldü. Yani "Mesih'teki kişi" de kanundan öldü. Ancak, kanuna uyanlar için İsa'nın gelişi onlar için büyük ve ürkütücü bir gündür. Mesih'i keşfetmek yerine, İsa'yı çarmıha gerdiler ve öldürdüler. Bugün bile, İsa Mesih tövbe eden için çarmıhta öldü ve hala yasal olarak düşünür ve kilisede yaşarsanız, İsa'nın başardığını inkar etmenin sonucuna sahip olacaksınız. Meyve veremeyen ağaçlar baltaya vurularak ateşe atılır. Vaftizci Yahya'nın (Kanunun son günlerinde) yediği yiyecek çekirge ve misket limonu idi. Bu yiyecekler, Mezmur 119: 103'teki sözler gibi, tövbe (camgöbeği) ve kanunda bulunanlar (çekirgeler) hakkındaki yargı sözlerini sembolize eder.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

2. Yaşlı adam, yeni adam

 2. Yaşlı adam, yeni adam Romalılar 6:4-6'da, "Bu nedenle vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük; öyle ki, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürüyelim." Çünkü eğer O'nun ölümüne benzer şekilde bir araya dikildiysek, aynı zamanda onun dirilişinin benzerinde de olacağız. Bunu bilerek, günahın bedeni yok edilsin ve bundan sonra günaha kulluk etmeyelim diye yaşlı adamımızın da onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz.』 Buradaki yaşlı adam, ilk adam Adem'den bahsediyor. Mesih bize ölmesi gereken günahlı bir beden vermek için bu dünyaya doğdu. Böylece, son insan olan İsa, Adem çarmıhta öldüğünde, ilk insana verilen söz yerine getirilmiş oldu. Efesliler 4:22-24'te, “Aldatıcı arzulara göre yozlaşmış olan yaşlı adamla yaptığınız önceki konuşmayı erteleyin; Ve zihninizin ruhuyla yenilenin; Ve yeni insanı giymeniz gerekir; bundan sonra Tanrı doğruluk ve gerçek kutsallık içinde yaratı...
Devamı

The Garden of Eden

  The Garden of Eden (1) The Concept of the Sanctuary Genesis 2:7-8  “ Then the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being (nephesh hai). The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man he had formed. ” God formed man from the dust of the ground and placed him in the Garden of Eden. As we all know, man was the first human being, and in the Garden of Eden, they were separated into Adam and Eve. Eve ate the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, and God banished them from the Garden of Eden into the world. Genesis 3:23-24 states, "Then the Lord God sent him out from the Garden of Eden to till the ground from which he had been taken. So God drove him out. Then he placed at the east of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword which turned every way to guard the way to the tree of life." From this, we can see that the Garden of Eden simultaneously r...
Devamı

Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi

 (2) Cennetin ve dünyanın yaratılış hikayesi Cennet bahçesinden sürülen insanla Tanrı'nın krallığından sürülen melekler arasındaki ilişkiyi merak ediyorum. İnsan beden, ruh ve ruhtan oluşur. Pek çok insan ruhu ve ruhu zihin olarak düşünür. Ama ruh ve ruh var. Ruh, Tanrı'nın bedene koyduğu, ruhun bedenden oluşmasıdır. Tanrı'nın bedene koyduğu ruhla ilgili üç teori vardır. İlk teori, ruh, Tanrı'nın krallığında bulunan meleğin ruhuydu. Melek günah işledi ve meleğin elbiseleri çıkarıldı. Çıplak ruh bedene hapsolmuştu. Yani herkes Tanrı için günahkardır. İkinci teori, ruh ebeveynden miras alındı. Ruh ebeveynden miras alınırsa, günah da miras alınır. İsa'nın günahı yoktur çünkü o Tanrı'nın Oğlu'dur. Ruh miras alınırsa, İsa'nın annesinin günahları da miras alınır. Bunu ikinci teoride açıklayamayız. Bugün kilise, bir ebeveynden miras alınan orijinal günah teorisini öğretiyor. Üçüncü teori, Tanrı ruhu beden doğduğunda koyar. Tanrı'nın yarattığı ruhlar temizdi...
Devamı