RAB kasırganın içinden Eyüp'ü şöyle yanıtladı

Eyüp 38:1-7『 RAB kasırganın içinden Eyüp'ü şöyle yanıtladı: "Bilgisizce sözlerle Tasarımı karartan bu adam kim? Şimdi erkek gibi kuşağını beline vur da, Ben sorayım, sen anlat. "Ben dünyanın temelini atarken sen neredeydin? Anlıyorsan söyle. Kim saptadı onun ölçülerini? Kuşkusuz biliyorsun! Kim çekti ipi üzerine? Neyin üstüne yapıldı temelleri? Kim koydu köşe taşını, Sabah yıldızları birlikte şarkı söylerken, İlahi varlıklar sevinçle çığrışırken?』 38: 1-7'de Tanrı'nın Eyüp'e dünyanın temelini atma konusunda söylediği şey buydu. Bu arada, Eyüp 26: 7'de, "Kuzeyi boş yerin üzerine uzatıyor ve dünyayı hiçbir şeyin üzerine asmıyor" diyor. Eyüp'ün 26. bölümde söylediği gibi, Tanrı onu 38. bölümde Eyüp'ün hatasını söylediği için azarladı. Yani Eyüp "42: 3'te bir hata yaptığını" itiraf ediyor. Tanrı Eyüp'le konuştuğunda, Eyüp ve arkadaşlarıyla olan tartışmasının sonuyla ilgilidir. Eyüp'ün arkadaşlarının Eyüp'e söylediklerinin özü şudur: "Tanrı cezalandırılır çünkü Eyüp günah işledi, bu yüzden tövbe edin." Bu arada, Eyüp sonuna kadar "Tanrı'ya yanlış hiçbir şey yapmadığını" iddia ediyor. Bu, üç arkadaşın sonuncusu Elihu'nun Eyüp ile Tanrı hakkında konuştuğu ve Tanrı'nın bir fırtınada belirip Eyüp ile konuştuğu sahne. 『Bilgisiz sözlerle bu karanlık öğüt kim? Şimdi belini bir erkek gibi kuşat; Senden talep edeceğim ve bana cevap vereceğim. 』Tanrı'nın sözü," Yaradılışın içeriğini bilmeden söyledin. " 42: 3'te Eyüp Tanrı'ya cevap verdi: "Bilgisiz öğüdü saklayan kimdi? Bu yüzden anlamadığımı söyledim; şeyler benim için çok harika, bilmediğim." Bu, Eyüp'ün yanıldığını itiraf etmesidir. Eyüp dedi ki: Kuzeyi boş yerin üzerine uzatıyor ve dünyayı hiçbir şeyin üzerine asmıyor. 』, Ama Tanrı sitem ediyor. Eyüp 8: 1-7'de Suaite Baldad şöyle dedi 『Sonra Şuhlu Bildad cevap verdi ve dedi: Bu şeyleri ne kadar uzun süre konuşacaksın? ve ağzının sözleri ne kadar güçlü rüzgar gibi olacak? Tanrı yargıyı saptırır mı? yoksa Yüce sapık adalet mi? Çocukların ona karşı günah işlediyse ve onları günahlarından dolayı kovduysa; Eğer ara sıra Allah'a ararsan ve Her Şeye Gücü Yetene dua edersen; Eğer saf ve dürüst olsaydın; Şüphesiz şimdi senin için uyanacak ve senin doğruluğunun meskenini zenginleştirecekti. Başlangıcın küçük olsa da, ikinci sonun büyük ölçüde artmalı. 』İnsanlar, Sua adamının söylediklerini aktararak," yine de son sonun büyük ölçüde artmalı "diyorlar. Bugün insanlar bu kelimeleri Tanrı Sözüymüş gibi aktarıyorlar. Çoğu insan, Tanrı tarafından mı yoksa Eyüp ve bir arkadaşı tarafından mı konuşulduğunu net bir ayrım yapmadan uygulama eğilimindedir. Yaratılış'ta (Bölüm 1-3), Tanrı muazzam bir mecaz ifade eder, ancak insanlar anlamaz ve düşündükleri gibi konuşurlar. Tanrı Eyüp'e şöyle dedi: "Dünyanın temellerini attığımda nerede israf oldun? Eğer anlayışınız varsa, beyan edin.』 Mezmur yazarı ayrıca Mezmur 104: 5'de "Yeryüzünün temellerini kim attı? sonsuza kadar kaldırıldı. "Ve Tanrı dedi ki," Biliyorsan, bunun ölçülerini kim koydu? veya onun üzerine çizgiyi kim uzattı? " Ölçüler, her bir tarafın boyutlarının ölçülmesi anlamına gelir. 『Bunun üzerine temelleri sabitlenir? veya bunun köşe taşını kim döşediğini; 』Ölçerken bir ip gereklidir ve kaide bir destek görevi görür. Köşe taşlarından da bahsedilmektedir. Tanrı'nın söylediklerine dayanarak Tanrı'nın söylediklerine bakarsak, bu dünyanın bir küp şeklinde olduğunu görebiliriz. Böylece dünya düz bir arazi olur. Tabii deniz suyu kaplıdır, bu nedenle uzaktan bakıldığında yuvarlak görünecektir. Vahiy 7: 1 『Ve bunlardan sonra, dünyanın dört bir köşesinde, dünyanın dört rüzgârını tutan dört melek gördüm; rüzgar ne yeryüzünde ne denizde ne de herhangi bir ağaçta esmesin . 』 Dünyanın sonunun bir ifadesi olarak, Eyüp 38: 13'te, earth Dünyanın uçlarını tutup kötülerin oradan sarsılması için mi? 』Daniel 4: 11'de,『 Ağaç büyüdü ve güçlüydü ve yüksekliği cennete ve onun görüşü tüm yeryüzüne ulaştı: 』Özdeyişler 30: 4 ve Mezmur 22: 27'de dünyanın sonunun bir ifadesi vardır. Zeminin sonu, köşenin sonu anlamına geldiği düşünülüyor. İncil'de Tanrı, dünyanın düz olduğunu, altı yüzlü olduğunu ve dünyanın sonu olduğunu söyler, ancak insanlar "dünya yuvarlaktır" şeklindeki stereotiplere sahip olduğunda, insan Tanrı'nın sözüne inanmaz. Dünya yuvarlak değil, altı yüzlüdür. Kutsal Kitap'a dünyevi bir bilgi ile baktığımızda, Tanrı'nın niyetini hiçbir şekilde bilemeyiz. Tanrı yeryüzünün temelini attığında, insanlar onu hiç görmüş mü? Dünyanın yuvarlak olduğunu söylemenin temeli nedir? Aydan çekilen fotoğraflara göre yuvarlak olduğu söyleniyor. Ancak deniz suyu olmayan bir dünya düşünürseniz, dünya düz bir karedir. İnsanları, insan bilgisi ve deneyiminin bir ölçüsü olarak Tanrı'nın Sözüne inanmaktan alıkoyan şey Şeytan'ın aldatmacasıdır. Tanrı yeryüzünün temelini attığında, bir köşe oluşturduğunda ve alanı ölçtüğünde, Tanrı Eyüp'e, "O zaman gördün mü?" Dedi. Tanrı dünyayı yarattığında tüm insanlara, "Onu nasıl yarattığını hiç gördünüz mü?" Gemi bir gemi olmasına rağmen kare şeklindedir. Kare sandık kurtuluşu simgeliyor. Kare yeryüzü, Tanrı'nın krallığını terk eden varlıkların kurtuluşu beklemesi gerektiği anlamını içerir. Vahiy 21: 1-2'de 『Ve yeni bir gök ve yeni bir yer gördüm: çünkü ilk gök ve ilk yer öldü; ve artık deniz yoktu. Ve Yahya, kocası için süslenmiş bir gelin olarak hazırlanmış, gökten Tanrı'dan inen kutsal şehri, yeni Kudüs'ü gördüm. 』 21: 16-17'de bir melek yeni dünyayı inceledi ve ölçüldüğünde bir küp gibi görünüyor. Bu dünyada yaşayan tüm insanlar kurtuluş bekliyor. Başka bir deyişle, bu topraklarda sıkışıp kalmış varlıklardır. İncil'de pek çok benzetme vardır. Bir benzetme, kelimenin kendisinin arkasında başka gizli veya açıklanmamış anlamların olduğu anlamına gelir. Kutsal Kitap "Herkes kördür" derse, bu insanların göremediği için kör olması değil, bunun arkasında farklı bir anlamın olmasıdır. Körlük, Tanrı'nın krallığına körlük demektir. Yuhanna 9'da, körlerin gözlerini açtıktan sonra İsa'nın Ferisilerle konuştuğu sözler 『Ve İsa dedi: Yargı için bu dünyaya geliyorum, görmeyenler görsünler; ve görenlerin kör edileceğini. 』Ferisiler" Biz de kör müyüz? "Dedi. Kutsal Kitap insanlara "Tanrı'nın krallığına körsün" der. İsa dünyaya geldiğinde körleri görmeye geldiğini söyledi. İsa insanlara gözleri açık "sen körsün" dedi. İsa'nın sözlerinde gizli bir anlam var, bu insanların Tanrı'nın krallığına kör oldukları anlamına geliyor. İncil'de metafor, benzetmeyle açıklanmayan, arkasında gizli, gizli sırları, gizli anlamları ve niyetleri olan bir metafordur. İsa'nın neden bahsettiğini Matta 13: 10-17'de görebiliriz. Mezmur 78: 2'de eski günlerin sırrını anlatmak için bir benzetmenin kullanıldığı ve bu peygamberin dediği gibi İsa Mesih'in dünyadan gizlenen gizemi anlatmak için benzetmeler kullandığı söylenir. Yaratılıştan gizlenen gizem nedir, 11. ayeti cevapladı ve dedi ki, 『cevap verdi ve onlara dedi: Çünkü size, cennet krallığının sırlarını bilmeniz verildi, ancak onlara verilmemiştir.』 Dünyanın yaratılışından gizlenen sır, cennetin sırrıdır. İsa tohum ekme benzetmesinin cennetin dünyadan gizlenmiş sırrını içerdiğini söylüyor. İsa, İncil'deki tohumlama benzetmesiyle dünyadan gizli bir sır olduğunu söylese de, inanmazsanız, ruhen sağır ve körsünüz.