Kurtuluş bir zamanlar ebedi bir kurtuluş mudur?

Yuhanna 10:28'de『 Onlara sonsuz yaşam veririm; asla mahvolmayacaklar. Onları hiç kimse elimden kapamaz. 』 Matta 12: 31'de,『Bunun için size diyorum ki, insanların işlediği her günah, ettiği her küfür bağışlanacak; ama Ruh'a edilen küfür bağışlanmayacaktır. 』 İsa çarmıhta öldüğü, dirildiği ve dünyanın tüm günahlarını başkâhin olarak Tanrı'ya getirdiği için, Mesih'te olan herkes affedilecek. John 1: 29'da şöyle dedi:"Yahya ertesi gün İsa'nın kendisine doğru geldiğini görünce şöyle dedi: "İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!." Kuzu, Mısır'dan Çıkış sırasında İsrailoğullarının Fısıh Kuzusuydu. Tıpkı Kuzu'nun kanıyla ve Firavun'un zulmünden kurtulmuş olduğu gibi, İsa da karanlığa hapsolanları karanlıktan kurtarır ve dünyanın tüm günahlarını alır. Eski Ahit döneminde günahlardan affedilmek için hayvan kurbanları teklif edildi. Ancak İbranilerde 10: 1, "Kutsal Yasa'da gelecek iyi şeylerin aslı yoktur, sadece gölgesi vardır. Bu nedenle Yasa, her yıl sürekli aynı kurbanları sunarak Tanrı'ya yaklaşanları asla yetkinliğe erdiremez. ". Yeni Ahit döneminde, İsa Mesih'in çarmıhı bir kerede sunulan bir kurbandı. İbranilerde 10:10,『Tanrı'nın bu isteği uyarınca, İsa Mesih'in bedeninin ilk ve son kez sunulmasıyla kutsal kılındık. 』10:12, "Oysa Mesih günahlar için sonsuza dek geçerli tek bir kurban sunduktan sonra Tanrı'nın sağında oturdu. ", 10: 14'te şöyle deniyor: , "Çünkü kutsal kılınanları tek bir sunuyla sonsuza dek yetkinliğe erdirmiştir. " İsa'nın fedakarlığı nedeniyle, bir anda Mesih'te olan kişi mükemmel hale geldi. İbraniler 10: 15-18'de Kutsal Ruh'un buna tanıklık ettiği söylenir. Buna inanmamak Kutsal Ruh'a küfretmenin günahıdır. 『 Kutsal Ruh da bu konuda bize tanıklık ediyor. Önce diyor ki, "Rab, 'O günlerden sonra Onlarla yapacağım antlaşma şudur: Yasalarımı yüreklerine koyacağım, Zihinlerine yazacağım' diyor." Sonra şunu ekliyor: "Onların günahlarını ve suçlarını artık anmayacağım." Bunların bağışlanması durumunda artık günah için sunuya gerek yoktur. 』 Kutsal Ruh'un tanıklık ettiği üç şey vardır. Önce Tanrı, "Kanunlarımı kalplerine koyacağım ve akıllarına yazacağım" dedi. İkincisi, günahlarını ve suçlarını bir daha hatırlamayacağım. Üçüncüsü, bunları affettiğim için günahlar için sunacak başka bir şey olmadığını ve Kutsal Ruh'un şahitlik ettiğini açıkça söyledi. Birincisi, "Kanunlarımı kafalarına koyacağım ve kafalarına yazacağım". Bu sözlerle, sözün her zaman kalpte yazıldığını hatırlamalıyız. Kutsal Ruh antlaşmaya tanıklık eder ve mümin bunu hatırlamıyorsa zordur. Kanunumla, kanunu kastediyorum. Başka bir deyişle, Mukaddes Kitap kanunun İsa Mesih aracılığıyla yerine getirildiğini gösterir. Mesih'te bulunanlar, yasanın gerçekleşmesi olan Mesih nedeniyle yasanın tüm hükümlerini uygulamazlar. Kutsal Ruh'un buna tanıklık ettiği anlamına gelir. Kutsal Ruh tanıklık eder, ancak inanmazsanız ve kanun yoluyla tekrar günah işleyip işlemediğimi görmeye çalışırsanız ve günah işlememeye çalışırsanız, Tanrı kanunla yargılayacaktır çünkü Kutsal Ruh'un kanıtına inanmıyorsunuz. Yani tek bir hata varsa kurtarılamazsınız. İkincisi, günahlarını ve suçlarını bir daha hatırlamayacağım. Bugün çoğu insan, günahlarından İsa Mesih'in kanıyla affedildiklerini söyleyerek günahlarını hatırlıyor. Böylece, günahlarının Tanrı tarafından affedilmesini tekrar denerler. Tanrı günahı hatırlamayacağını söylüyor ve insanlar her gün günahı düşünmeye devam ediyor. Kutsal Ruh'un kanıtı, tövbe edip İsa Mesih'e girenlerin dünyanın tüm günahlarını bir daha asla hatırlamayacaklarıdır. Zayıf bir bedene sahip oldukları için günah işlemekten başka çareleri olmadığına ve her gün günahlarını itiraf edip onları İsa'nın kanıyla yıkamak zorunda olduklarına inananlar, Kutsal Ruh'un tanıklık ettiğine inanmazlar. İsa'nın dünyadaki her günahı, geçmişte, günümüzde ve gelecekte tüm günahlar anlamına gelir. Üçüncüsü, "Şimdi bunların bağışlandığı yerde, günah için daha fazla adak yoktur." Eski Ahit'te beş tür ayin vardı, ancak temelde günahkarlar ayinlere gidemezlerdi ve rahip bunun yerine kurban kanıyla Tanrı'ya gitti. Rahip, günahkârın getirdiği koyunlara ellerini koyar, günahı işler, koyunları öldürür ve sunağın üzerine kan serpiştirir. Bu arada koyun öldü, ama koyunun ölümü bir günahkarın ölümüydü. Ölü koyun ve günahkâr birleşmelidir. Eski Ahit çağındaki ölüm, Yeni Ahit dönemindeki tövbe ile doğrudan bağlantılıdır. Öyleyse tövbe, yaşlı adamın İsa ile birlikte ölmesi anlamına gelir. Eski Ahit ayinleri Yeni Ahit ibadetidir. İbadet, bir şey teklif etme kavramı değil, Tanrı'nın önünde kendi kendini yok etmektir. Tanrı'nın önünde yok edilen, farklılık ve kutsallıktır. Kutsal Ruh, fedakarlığa gerek olmadığına tanıklık eder. Yani tekrar tövbe etmeye gerek yok. Romalılarda 6: 7, "Çünkü ölmüş kişi günahtan özgür kılınmıştır.” Bu arada, çoğu insan her gün tövbe etmeleri gerektiğini düşünür ve her gün tövbe eder ve günahlarından affedilmeye çalışırlar. Her gün tövbe etmek isteyenler, yaşlı adamın İsa ile birlikte ölmemesidir. Dolayısıyla her gün günahı hatırlamak ve üzerinde düşünmek yerine yaşlı adamın ölümünü hatırlamak ve onaylamak ibadete dönüşür. Yaşlı adam, açgözlülüğün bedenden kaynaklandığı bedendir. Vücut ve taze vücut nasıl farklıdır? Vücut, gözlerle teyit edilebilen vücuttur. Ancak fiziksel beden ruhsal bedenin tam tersidir ve gözlerle özdeşleştirilemez. Dirilişi açıklayan Havari Pavlus, 1 Korintliler 15: 44'te şöyle açıkladı: “Doğal beden olarak gömülür, ruhsal beden olarak diriltilir. Doğal beden olduğu gibi, ruhsal beden de vardır.” Her gün tövbe etmesi gerektiğini düşünenler, bedene bürünenler, tövbenin tek bir kurbanla tamamlandığına inananlar ise ruhun bedenine sahip olanlardır. Ruh beden cennetten su ve ruh olarak doğar. 1 Yuhanna 3: 9'da, “Tanrı'dan doğmuş olan, günah işlemez. Çünkü Tanrı'nın tohumu onda yaşar. Tanrı'dan doğmuş olduğu için günah işleyemez. “Aynı şey 5:18 de söyleniyor.『Tanrı'dan doğmuş olanın günah işlemediğini biliriz. Tanrı'dan doğmuş olan İsa Mesih onu korur ve kötü olan* ona dokunamaz. 』 Yeniden doğanlar, Kutsal Ruh'un gücüyle yeniden doğarlar. Öyleyse, Kutsal Ruh üç şeye tanıklık ediyor ve buna inanmazsanız, bir daha doğmayacaksınız ve Kutsal Ruh'un tanıklığına müdahale edeceksiniz. Yenilenmiş kişi, fiziksel bedeni suda ölen ve Kutsal Ruh'un ruhunun bedeni olarak yeniden doğan kişi anlamına gelir. Böylece yeniden doğanlar sonsuz kurtuluşa götürür. Yine de, dünyadaki kiliseler kurtuluşun ancak günlük tövbe ile mümkün olduğunu kabul ediyorlar çünkü çarmıhtaki İsa'nın kanının sadece günümüz için geçerli olduğunu kabul ediyorlar. Böylece bugünün şimdisini uygularlar: "Günahlar için artık fedakarlık yok." Bu, azizlerin günah nedeniyle tekrar rahatsız edilmemesi gerektiği anlamına gelir. Bu nedenle, bedenin içindeyken, Tanrı'nın krallığına ulaşmak için Söz'ü vaaz etmek için elinizden gelenin en iyisini yapın. Ancak, vücudun zayıflığından dolayı her gün öldüklerini hatırlamaktır. Kutsal Ruh'un tanıklık ettiğine inanmamak, Kutsal Ruh'a küfür etmektir. Nihayetinde yeniden doğanlar ebedi hayata giderler, ancak din değiştirmeyenler her gün kanuna göre günahlarından tövbe ederler. Romalılarda 6: 4, 『Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük. 』