ikisi tek beden olacak.

ikisi tek beden olacak. Yaratılış 2:21-24『 RAB Tanrı Adem'e derin bir uyku verdi. Adem uyurken, RAB Tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini etle kapadı. Adem'den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın Yar.atarak onu Adem'e getirdi. Adem, "İşte, bu benim kemiklerimden alınmış kemik, Etimden alınmış ettir" dedi, "Ona 'Kadın denilecek, Çünkü o adamdan alındı." Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak. 』 Başlangıçta Adem ve Havva birdi. Havva ayrılmadan önce Adem ne erkek ne de kadındı, Adama'dır (insan). Sıradan insanlar Adem'in erkek olarak doğduğunu ve bir kadın olan Havva'nın Adem'den ayrıldığını düşünür, ancak ayrılmadan önce Adama (insan) tamamen birleşmiş bir varlıktır. Ayrılıktan sonra Adama bir erkek ve bir kadın olur. Bu nedenle, başlangıçta Tanrı'nın yarattığı Adama (insan), Havva'nın ayrıldığı Adama'dan (erkek) farklıdır. Manevi bir anlamı var. "Bu nedenle" ne anlama geliyor? Başlangıçta, onlar birdi, bu yüzden bir bedeni yeniden inşa etmek zorunda kaldılar. Adam olan Adem, günahla yeryüzüne giren Mesih'in bir sembolüdür. Ve kadınlar, kendi doğruluğunu elde etmek için Tanrı'yı terk eden ruhlardır. Bu, Efesliler 5: 31-32'de de bahsedilmektedir. 『Bu nedenle bir adam annesini babasını bırakıp karısına katılacak ve ikisi tek beden olacak. Bu büyük bir gizem: ama Mesih ve kilise hakkında konuşuyorum. 』Burada erkek, kadının göreceli ifadesidir. İnsan anlamına gelir, insan değil. Kilise bir eştir. Mesih kocadır. Bu, Mesih'in Tanrı'yı terk ettiği ve dünyaya beden olarak geldiği anlamına gelir. Yani Mesih'e giren azizin Mesih'in karısı olduğunun ifadesidir. Adam gelecek olanın görüntüsüdür. Gelecek olan İsa Mesih'tir. Adem'de tüm ruhlar bu dünyaya girer ve son Adem'de seçilen ruhlar Tanrı'nın krallığına geri döner. Bu nedenle, ilk insan dem günahın bedenini veren Mesih'ti ve son dem ruhun bedenini veren Mesih'ti. Yaratılış 2: 7'de, “Ve RAB Tanrı insanı yerin tozundan yarattı ve burun deliklerine yaşam nefesini üfledi; ve insan yaşayan bir can oldu. 』Yaşam nefesi, İbranice'de Leah (ruh) anlamına gelir. İnsan doğduğunda ruh bedene girer ve insan öldüğünde ruh dışarı çıkar. Luka 8: 54-55'te İsa'nın sinagogun lideri Yairus'un kızını kurtardığı bir sahne var ve bedenden gelen ruhun bedene geri döndüğü bir içerik var. Hepsini dışarı çıkardı ve onu elinden tuttu ve çağırarak, `` Hizmetçi, kalk '' dedi. Ve ruhu tekrar geldi ve hemen ayağa kalktı ve ona et vermesini emretti. 』Ruh bir şeyler giymelidir. Ruh, beden bedenini veya ruhun bedenini giyer. Ruh fiziksel bedene koyduğu zaman, ruhun konumunda ölür. 1 Korintliler 15: 44'te, "Doğal bir beden ekilir; manevi bir beden yetiştirilir. Doğal bir beden vardır ve manevi bir beden vardır.』. Ruh kıyafet giymelidir. Ancak, eğer ruh giyemezse Giysiler çünkü insanlar öldü, ruh yargılama giysilerini giyiyor 2. Korintliler 5: 8-9'daki Elçi Pavlus 『Kendimize güveniyoruz, diyorum ve bedenden ayrı kalmayı ve Rab'bin yanında olmayı tercih ediyoruz. Bu nedenle, var olsun ya da olmasın, onu kabul etmek için çaba sarf ederiz. 』“ Ruh ölür ”, Tanrı ile ilişkinin kesilmesi anlamına gelir. Ancak, fiziksel beden öldüğünde ve ruh ruh bedenine koyduğunda, Ruh canlanır. İnsan ölmeden fiziksel bedenin ölümü manevi bir durum anlamına gelir ve çarmıhta İsa Mesih ile birleşerek ölmek anlamına gelir. Romalılar 6: 3, "Siz bilmiyorsunuz, öyle ki İsa Mesih olarak vaftiz edilen çoğumuz, onun ölümüne vaftiz edildik mi? " Elçi Pavlus şöyle dedi: "Bu nedenle bir adam babasını ve annesini terk edecek ve karısına katılacak ve ikisi tek beden olacak. Bu büyük bir gizem: ama ben Mesih ve kilise hakkında konuşuyorum." Büyük sır, çok büyük bir sır demektir. Kiliseye gidenler için İsa ile kilise arasındaki ilişki ne büyük sırdır? Bu bir sır değil, herkesin bildiği bir hikaye ... Ama içinde gizli büyük bir sır var. Tanrı ve Tanrı'nın krallığındaki melekler arasında büyük bir gizem anlamına gelir Melekler her zaman Tanrı'da birdir. Böylece melekler Tanrı'dan güç alırlar, Tanrı'nın isteğini bilirler ve Tanrı'nın sözüne itaat ederler. Bununla birlikte, birçok meleğin Tanrısız Tanrı gibi olma arzusu vardır. Tanrı'yı terk etseler bile Tanrı gibi olabileceklerini düşündüler. Yahuda 1: 6 ve 2 Petrus 2: 4'te Tanrı'nın bu melekleri hapsettiği ifade edilir. "Ve ilk malikanelerini muhafaza etmeyen, ancak kendi meskenlerini terk eden melekler, karanlığın altında sonsuz zincirlerde büyük günün yargısına sakladı." Bu hikaye, Havva'nın Cennet Bahçesinde bir yılan tarafından aldatıldığı ve Tanrı gibi olmak istediği, bu yüzden iyiyi ve kötüyü bilen bir ağacın meyvesini yediği durumdur. Cennet Bahçesi'nin hikayesi büyük bir sır içeriyor. Başka bir deyişle, Tanrı'nın krallığındaki konumunu korumayan bir melek hakkında bir hikaye olur. Tanrı maddi dünyayı yarattı, bir meleğin ruhunu toprağa koydu ve onlara kendi kendilerine doğruluğu elde etmelerini söyledi. Tanrı dışında varlıkların Tanrı'nın doğruluğuna ulaşması imkansızdır. Allah'ın iradesi, kendilerinin doğruluğa erişmelerinin, tövbe edip geri dönmelerinin imkansız olduğunu anlamalarıdır. Dünyaya doğan insanlar tüm Tanrı'yı unutmuşlardır. Tanrı, kurtuluş antlaşmasını Yaratılış 3: 15'te yapmış olsa da, çok az insan Tanrı'nın antlaşmasına inanıyordu. Ve tüm insanlar Tanrı gibi davranmak istedi. Davranış bencildir. Kendi krallıklarını yaratmaya çalıştılar ve başkalarını kendi düşünceleri etrafında bastırmaya başladılar. Cain, küçük kardeşi Habil'i öldürdü, Babil Kulesi'ni inşa etti, savaş açtı ve tanrı gibi davrandı. Böylece Tanrı insanları Nuh'un gemisi aracılığıyla yargıladı. Tanrı, Tanrı'yı terk edenlerin böyle bir yargıya sahip olduğunu gösterir (ikinci ölüm). Bir çiftin yaşamı, Tanrı ile ruhlar arasındaki ilişkiyle açıklanmaktadır. Tanrı diyor ki, "Beni terk edenlerin hepinizin olduğunun farkına varın." Tanrı'dan ayrı olduğumuzu anlamazsak, İsa Mesih'in çarmıhta fidye ile ölmesini anlayamayız. Bu dünyada yaşarken neye tövbe ettiğimizi bilmeden yaşarsak, Allah'ın iradesini anlamayız ve kurtuluş yolunu bulamayız. İsa'ya inandığımızı söylersek, ancak sadece dünyanın günahlarını düşünürsek, Tanrı "Seni tanımıyorum" diyecektir. Müjde, ruha kurtuluşun kelimesidir. Yuhanna 6: 63'te, "Canlandıran ruhtur; beden hiçbir şey vermez: Size söylediğim sözler ruhtur ve onlar yaşamdır. Are Kurtuluş ancak ruh aracılığıyla Tanrı ile bir olduğunuzda gelir. İsa Mesih'te, azizlerin ruhu Tanrı ile bir olur. Öyleyse ruh Tanrı'da gizlidir. Bunun gerçekleşmesi için fiziksel bedenin (yaşlı adam) İsa Mesih ile birlikte ölmesi gerekir. Koloseliler 3: 3'te, "Çünkü siz öldünüz ve hayatınız Tanrı'da Mesih ile birlikte saklandı. " Ruh aracılığıyla Tanrı'yla bir olmak, Mesih'in ve kilisenin gizemidir. Kilise, azizlerin ruhu demektir. Tanrı'yı terk edenler, Mesih'te Tanrı ile bir olurlar. Kilise bir bina değil, Mesih'te bir azizdir.