Yeteneğin benzetmesi

(Matta 25: 14-30)"Göksel egemenlik, yolculuğa çıkan bir adamın kölelerini çağırıp malını onlara emanet etmesine benzer.  "Adam, her birinin yeteneğine göre, birine beş, birine iki, birine de bir talant vererek yola çıktı.  Beş talant alan, hemen gidip bu parayı işletti ve beş talant daha kazandı.  İki talant alan da iki talant daha kazandı.  Bir talant alan ise gidip toprağı kazdı ve efendisinin parasını sakladı.  "Uzun zaman sonra bu kölelerin efendisi döndü, onlarla hesaplaşmaya oturdu.  Beş talant alan gelip beş talant daha getirdi, 'Efendimiz' dedi, 'Bana beş talant emanet etmiştin; bak, beş talant daha kazandım.'  "Efendisi ona, 'Aferin, iyi ve güvenilir köle!' dedi. 'Sen küçük işlerde güvenilir olduğunu gösterdin, ben de seni büyük işlerin başına geçireceğim. Gel, efendinin şenliğine katıl!'  "İki talant alan da geldi, 'Efendimiz' dedi, 'Bana iki talant emanet etmiştin; bak, iki talant daha kazandım.'  "Efendisi ona, 'Aferin, iyi ve güvenilir köle!' dedi. 'Sen küçük işlerde güvenilir olduğunu gösterdin, ben de seni büyük işlerin başına geçireceğim. Gel, efendinin şenliğine katıl!'  "Sonra bir talant alan geldi, 'Efendimiz' dedi, 'Senin sert bir adam olduğunu biliyordum. Ekmediğin yerden biçer, harman savurmadığın yerden devşirirsin. Bu nedenle korktum, gidip senin verdiğin talantı toprağa gömdüm. İşte, al paranı!'  "Efendisi ona şu karşılığı verdi: 'Kötü ve tembel köle! Ekmediğim yerden biçtiğimi, harman savurmadığım yerden devşirdiğimi bildiğine göre paramı faize vermeliydin. Ben de geldiğimde onu faiziyle geri alırdım... Haydi, elindeki talantı alın, on talantı olana verin!  Çünkü kimde varsa, ona daha çok verilecek ve o bolluk içinde olacak. Ama kimde yoksa, kendisinde olan da elinden alınacak.  Şu yararsız köleyi dışarıya, karanlığa atın. Orada ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır.'" 』

 

Kutsal Kitap çoğunlukla benzetmelerden bahseder, çünkü Tanrı'nın krallığı ile benzetilmedikçe anlaşılması kolay değildir. Özellikle, Tanrı'nın krallığının sırrının dünyanın temelinden gizlenmiş bir sır olduğu söylenir ve Matta 13'teki benzetme bize benzetmeler vererek söyler. Bu nedenle, benzetme İncil'in yüzeysel içeriği değil, Word'de gizli bir içerik var.

Havari Pavlus'un Yahudilerden söz ederken ne söylediğini düşünmeliyiz, yüzeydeki Yahudileri değil, arkadaki Yahudileri. Tanrı tarafından seçilen Yahudiler arkadaki Yahudilerdir. 25:30『 Şu yararsız köleyi dışarıya, karanlığa atın. Orada ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır.' 』 Hedef kim? Bununla ilgili birkaç İncil âyeti vardır. İşte İsa bir yüzüncü yıl hizmetçisinin hastalığını iyileştirir. İsa gitmeseydi bile, yüzüncü yüzyılın "İsa hizmetçinin hasta olduğu daha iyi olurdu" inancını görür ve söyler.

Matta 8'de: 11-12『 Size şunu söyleyeyim, doğudan ve batıdan birçok insan gelecek, Göklerin Egemenliği'nde İbrahim'le, İshak'la ve Yakup'la birlikte sofraya oturacaklar.  Ama bu egemenliğin asıl mirasçıları dışarıdaki karanlığa atılacak. Orada ağlayış ve diş gıcırtısı olacak." 』 Ülkenin yerli çocukları İsrailliler. Ne de olsa Matta 25: 30'da söylenenler İsrail anlamına gelir.

Luka 13: 28-30 benzer şekilde konuşur.『 "İbrahim'i, İshak'ı, Yakup'u ve bütün peygamberleri Tanrı'nın Egemenliği'nde, kendinizi ise dışarı atılmış gördüğünüz zaman, aranızda ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır.  İnsanlar doğudan batıdan, kuzeyden güneyden gelecek ve Tanrı'nın Egemeniği'nde sofraya oturacaklar.  Ve işte, sonuncu olan bazıları birinci, birinci olan bazıları da sonuncu olacak." 』

Bu, İsraillilerin kovulacağı anlamına geliyor. İsraillilerin üç ifadesi var. Yoldan, birincisi daha sonra üzgün ve dişleri gıcırdatıyor. Bir yetenek alan İsrail'i temsil eder. “Birisi Başka Bir Ülkeye Gittiğinde”, bazıları İsa diyor. "Başka bir ülkeye gitmenin" anlamı dünyada olmak ve Tanrı'nın krallığına yükselmek demektir.

İsa yasanın altında doğdu, çarmıhta öldü, yasayı yerine getirdi ve tövbenin tüm günahlarını aldı. İsa başka bir ülkeye (Cennet) gittiğinde, hizmetkarlar için Matta 28: 19-20'de söylenen bir şey kaldı.『 Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin;  size buyurduğum her şeye uymayı onlara öğretin. İşte ben, dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim." 』

Tanrı'nın sözünü vaaz etmektir. İsa Tanrı'nın Sözünü bir iş olarak ifade etti, "Size yeteneklerinize göre beş altın yetenek verdim", ama "yetenekle" insan yeteneği anlamına gelmez, ancak Yunanca'da buna Dunamis (güç) denir. İsa'nın gücüne göre (iyileşmek, çeşitli mucizelere neden olmak), cansız olmak cansız kılmaktır.

Altının beş yeteneğinde, Yunanca metinde altın ifadesi yoktur. Yetenek İbranice Kikar (ekmek ekmek) kelimesidir. Beş yetenek beş yuvarlak somun anlamına gelir. Bu, Tanrı kelimesinin beş olduğu ve Pentateuch'u (yasayı) simgelediği anlamına gelir. Yasa Tanrı'nın sözüdür, gerçek bir imaj değil, bir gölgedir. Yasa (vaat) bir gölge olduğundan, gerçek görüntü Tanrı'nın Kuzu olan İsa Mesih'tir. İbranice 10: 1『 Kutsal Yasa'da gelecek iyi şeylerin aslı yoktur, sadece gölgesi vardır. Bu nedenle Yasa, her yıl sürekli aynı kurbanları sunarak Tanrı'ya yaklaşanları asla yetkinliğe erdiremez. 』 Eski Ahit günahı İsa Mesih'in çarmıhının gölgesidir.

Galatyalılar 3:24,『 Yani imanla aklanalım diye Mesih'in gelişine dek Yasa eğitmenimiz oldu.. 』 Bu, yasanın İsa Mesih'e götüren okul müdürü olduğu anlamına gelir. Yukarıda bahsedilen beş yetenek Pentateuch'a atıfta bulunur ve Pentateuch, Mesih hakkında vaat eder, bu da İsraillilerin İsa Mesih'le tanışmaya gelmedikleri anlamına gelir. İki yetenek de aynı şekilde iki somun ekmek. Yasa gelecek güzel şeylerin gölgesidir. Yasa bir söz ve kehanettir. Pentateuch, Mesih'i görmektir. İsa Mesih yaşam ekmeğidir (İbranice: Kikar). İki somun ekmek İsa'nın ilk ve ikinci gelişidir.

Bir yetenek alan İsrail demektir. Kehanet sözü yerine getirildiğinde, o birdir. Elçilerin İşleri 15: 15-17『 Peygamberlerin sözleri de bunu doğrulamaktadır. Yazılmış olduğu gibi: 'Bundan sonra ben geri dönüp, Davut'un yıkık konutunu yeniden kuracağım. Onun yıkıntılarını yeniden kurup Onu tekrar ayağa kaldıracağım. Öyle ki, geriye kalan insanlar, Bana ait olan bütün uluslar Rab'bi arasınlar. Bunları ta başlangıçtan bildiren Rab, İşte böyle diyor.' 』 Bu, İsa'nın Mesih Krallığını geri getirip inşa edeceği ve İsrail'i geri getireceği, ancak bu arada Yahudi olmayanların kurtarılacağı anlamına geliyor. İsrail'in hem kehanet hem de doyum aldığı söylenir, ancak kurtuluşu bilmezler.
Beş yetenek ve iki yetenek yedi yeteneğe kadar eklenir ve yedi sayının tam bir sayı olduğu söylenir. Geri kalanını girmek demektir. Genesis 2'de her şey bitti ve dinlendi. Aynı şekilde, İsa tekrar gelip Mesih Krallığını oluşturduğunda, Tanrı Sözü sona erer. Tanrı İsrail halkına vaat ve bir arada “beste” kelimesini verdi, neden bilmiyorlar? Çünkü Tanrı İsrail'in gözlerini ve kulaklarını kapattı. İsrail bir yetenek aldı ve toprağa sakladı. Arazi kaotik ve boş bir yer. Karanlıktalar.

Beş yetenek ve iki yetenek alan kişiler iş yaparak kâr elde ettiler. "İş yapmak", "ebedi şeyler yapmak" anlamına gelir. Genesis'te çalışmak, toprağı yetiştirmek anlamına gelir (Abad). Tohumları ekmek Tanrı'nın sözünü yaymaktır. İsrailliler İsa'ya sordu. Sonsuz yaşam (Elgazomine) yapmak nedir? İsa, “İnsanlar Tanrı tarafından gönderilen Oğula inanıyorlar” dedi. Yuhanna 5:17'de,『 Ama İsa onlara şu karşılığı verdi: "Babam hâlâ çalışmaktadır, ben de çalışıyorum." Beş somun ekmekten yaşam almak Tanrı'nın işiydi. “Tanrı'nın gönderdiği kişiyi ikna etti” ifadesi, yasada ortaya konan gerçeğin İsa Mesih'i iyi açıklandığı, öğretildiği ve öğretildiği anlamına gelir. İsa Mesih yaşam ekmeğidir. İsa Mesih'i vaaz ederseniz ve hayat kazanırsanız, iyi bir iş çıkarmışsınız demektir.

Beş yetenek ve iki yetenek alan bir kişinin anlamını anladığı söylenebilir. Ve Tanrı'nın işini yapabileceği söylenebilir. Yasa ile yapılanları fark edenler Tanrı'nın yeteneğini, yeteneğini yapabilir. İş yaparak kar elde etmek, İsa'nın öğrencilerini kazandıkları anlamına gelir.