İsa Dağındaki Vaaz (2)

『 sa kalabalıkları görünce dağa çıktı. Oturunca öğrencileri yanına geldi.  İsa konuşmaya başlayıp onlara şunları öğretti:  "Ne mutlu ruhta yoksul olanlara! Çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır.  Ne mutlu yaslı olanlara! Çünkü onlar teselli edilecekler.  Ne mutlu yumuşak huylu olanlara! Çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar.  Ne mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara! Çünkü onlar doyurulacaklar.  Ne mutlu merhametli olanlara! Çünkü onlar merhamet bulacaklar. Ne mutlu yüreği temiz olanlara! Çünkü onlar Tanrı'yı görecekler.  Ne mutlu barışı sağlayanlara! Çünkü onlara Tanrı oğulları denecek.  Ne mutlu doğruluk uğruna zulüm görenlere! Çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır.  "Benim yüzümden insanlar size sövüp zulmettikleri, yalan yere size karşı her türlü kötü sözü söyledikleri zaman ne mutlu size!  Sevinin, sevinçle coşun! Çünkü göklerdeki ödülünüz büyüktür. Sizden önce yaşayan peygamberlere de böyle zulmettiler." 』 (Matta 5: 1-12)

『 Ne mutlu merhametli olanlara! Çünkü onlar merhamet bulacaklar. 』(5:7) Merhamet, Tanrı'nın merhametidir. Düşünebileceğimiz merhamet nesnesi insandır. Bir kardeşi sevmek, kardeşinin ölü ruhunu kurtarmaktır. Merhametli bir kişi Tanrı'dan merhametlidir. İncil Levililer'de diyor (19:18).『 Öç almayacaksın. Halkından birine kin beslemeyeceksin. Komşunu kendin gibi seveceksin. RAB benim. 』 Sevgi ruhu kurtarmak demektir. Kardeşin ruhu ölümdedir ve yaşamın ışığını vermeliyiz.

Kutsal Kitap 1 Yuhanna'da (3: 14-15) der.『 Biz kardeşleri sevdiğimiz için ölümden yaşama geçtiğimizi biliyoruz. Sevmeyen ölümde kalır.  Kardeşinden nefret eden katildir. Hiçbir katilin sonsuz yaşama sahip olmadığını bilirsiniz. 』

Kutsal Kitap 1 Yuhanna'da da aynı şeyi söyler (4:20).『 "Tanrı'yı seviyorum" deyip de kardeşinden nefret eden yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Tanrı'yı sevemez. 』

『 Ne mutlu yüreği temiz olanlara! Çünkü onlar Tanrı'yı görecekler. 』 (5: 8) Kalbin temizliğinin anlamı Mezmur 24: 4'te görülebilir.『 Elleri pak, yüreği temiz olan, Gönlünü putlara kaptırmayan, Yalan yere ant içmeyen. 』

Kalbin saflığı, "iradesini boşa çıkarmayan ve yanlış küfür etmeyen" anlamına gelir. Mezmur 19: 8'de『 RAB'bin kuralları doğrudur, yüreği sevindirir, RAB'bin buyrukları arıdır, gözleri aydınlatır. 』 Kalbinde saf olan kişi gözlerini aydınlatır ve Tanrı'yı görür. Yasa saf.

Böylece, yasayı korumaya çalıştıklarında, bunu koruyamadıklarının farkına varırlar ve kurtuluş Mesih'i keşfederler. Mesih'i keşfetmek Tanrı'ya bakmaktır. Çünkü Mesih Tanrı'dır. Yuhanna 14: 9'da

『 İsa, "Filipus" dedi, "Bunca zamandır sizinle birlikteyim. Beni daha tanımadın mı? Beni görmüş olan, Baba'yı görmüştür. Sen nasıl, 'Bize Baba'yı göster' diyorsun? 』 Bugün, yasayı koruyanlar kalpten saf değiller.『 Ne mutlu barışı sağlayanlara! Çünkü onlara Tanrı oğulları denecek. 』(5: 9) İsa, Tanrı ile günahkarlar arasındaki uzlaşıdır. Günahkarlar Tanrı'ya gelemezler. Fakat Mesih nedeniyle günahkarlar Tanrı'ya ulaşabilirler. Günahkarlar, çarmıhta ölen İsa ile tövbe edip öldüklerinde, tüm günahkarların günahları yok olur, Mesih'e girer ve Tanrı ile barışır.

Böylece, Mesih'te olanlar günahkârları Tanrı ile barış içinde yaparlar. Tanrı'nın sözünü vaaz ederek diğer günahkarların tövbe etmesine ve Tanrı'ya dönmesine izin verdik.『 Ne mutlu doğruluk uğruna zulüm görenlere! Çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır. 』(5:10)

Birçok kilise insanı bunun kiliseye giderken dünya tarafından zulme uğradığını düşünüyor. Çünkü Roma döneminde Hıristiyanlar İsa'ya inandıkları için zulüm gördüler.
"Doğruluk için" de "doğruluk" u iyi bilmelisiniz. İsa, Tanrı'nın anlamını yasa yoluyla gerçekleştirmek isteyen Yahudilere anlatıyor. Yahudiler, Vaftizci Yahya'nın ya da İsa'nın Yahudilere karşı pişmanlığının anlamını bile anlamadılar.

Bununla birlikte, hukuk uygulayan birçok kişi var. Birçok kilise insanı hala onur ödeyerek kurtarılabileceğini, kilise binasının bir tapınak olduğunu ve sadece orada Tanrı'yla tanışabileceklerini ve sadece günahlarını tövbe ederek kurtarılabileceklerini düşünüyor. Bütün bunlar yasal düşünceden geliyor.

İsa çarmıhta öldü çünkü Tanrı sadece. İsa tüm günahkarlar adına öldü. Fakat günahkarlar tövbe etmedikçe, Tanrı günahı affetmez. Günahlarından Tanrı'yı ​​terk eden tövbe edenler Tanrı'dan doğruluk alabilirler. Tövbe, İsa'nın ölümü ve İsa ile çarmıhta ölmekle birleşir.

Günahta yargı olmalı. Tanrı'yı ​​terk eden günah için sonuç ölümdür. Günahkarlar affedilmek için İsa ile ölmelidir. İsa'yla olan ölüler sadece orijinal günahtan (cennetin orijinal günahı, dünyanın orijinal günahı) değil, bu dünyanın tüm geçmiş, şimdiki ve gelecekteki günahlarından da affedilir. Ancak kilisede yasal olarak düşünenler bu sözleri kınıyor ve zulmediyorlar. Düşündükleri doğruluk yoludur. Sadece inançla kurtarıldıklarını söylerler, ancak yasal düşünceden muaf değildirler.

『 "Benim yüzümden insanlar size sövüp zulmettikleri, yalan yere size karşı her türlü kötü sözü söyledikleri zaman ne mutlu size! 』(5:11) Kilisede bunlardan birçoğu olacak. Müjde ve kilisede yasa arasında ne olduğuna gelince, İsa on bakirenin benzetmesinde konuştu. Bilge beş bakire başka bir yağ kavanozu hazırladı, ancak aptal beş bakire başka bir yağ hazırlayamadı. Başka bir petrol varili Kutsal Ruh anlamına gelir.

İsa Mesih ile çarmıhta ölerek, Kutsal Ruh'un gücü ile tekrar Kutsal Ruh'un bedeninde doğarız, Kutsal Ruh'un dolmasını alırız. Ancak diğer petrol kutularına hazırlanmayan kişi İsa'yı damat olarak düşünmüş, ancak yine de kutsal bir ruh olmadığını söyleyerek yasayı düşünmüştü.

İsa Yahudilere Dağdaki Vaazdaki sekiz nimeti anlattı. Tanrı insanlara Yasayı verdi ve onlara doğruluğunu korumasını söyledi. Bunun temel nedeni, yasalara uymayan günahkarlar olduğunuzu ve Tanrı'nın krallığından ayrılan günahkarlar olduğunuzu ve Mesih'i bulamadığınız sürece kurtarılamayacağınızın farkında olmanızdır.

İsa, Yahudilere tövbe etmelerini söyledi. Nimet, günahkar olduklarını fark ederek yasada Mesih'i bulmaktır. Fakat halk Mesih'i bulamadı ve İsa çarmıha gerildi.