İsa'yı terk edenler

İsa valinin önüne çıkarıldı. Vali O'na, "Sen Yahudiler'in Kralı mısın?" diye sordu. İsa, "Söylediğin gibidir" dedi.  Başkâhinlerle ileri gelenler O'nu suçlayınca hiç karşılık vermedi.  Pilatus O'na, "Senin aleyhinde yaptıkları bunca tanıklığı duymuyor musun?" dedi.  İsa tek konuda bile ona yanıt vermedi. Vali buna çok şaştı.  Her Fısıh Bayramı'nda* vali, halkın istediği bir tutukluyu salıvermeyi adet edinmişti.  O günlerde Barabba adında ünlü bir tutuklu vardı.  Halk bir araya toplandığında, Pilatus onlara, "Sizin için kimi salıvermemi istersiniz, Barabba'yı mı, Mesih* denen İsa'yı mı?" diye sordu.  İsa'yı kıskançlıktan ötürü kendisine teslim ettiklerini biliyordu.  Pilatus yargı kürsüsünde otururken karısı ona, "O doğru adama dokunma. Dün gece rüyamda O'nun yüzünden çok sıkıntı çektim" diye haber gönderdi.  Başkâhinler ve ileri gelenler ise, Barabba'nın salıverilmesini ve İsa'nın öldürülmesini istesinler diye halkı kışkırttılar.  Vali onlara şunu sordu: "Sizin için hangisini salıvermemi istersiniz?" "Barabba'yı" dediler. Pilatus, "Öyleyse Mesih denen İsa'yı ne yapayım?" diye sordu. Hep bir ağızdan, "Çarmıha gerilsin!" dediler.  Pilatus, "O ne kötülük yaptı ki?" diye sordu. Onlar ise daha yüksek sesle, "Çarmıha gerilsin!" diye bağrışıp durdular.  Pilatus, elinden bir şey gelmediğini, tersine, bir kargaşalığın başladığını görünce su aldı, kalabalığın önünde ellerini yıkayıp şöyle dedi: "Bu adamın kanından ben sorumlu değilim. Bu işe siz bakın!"  Bütün halk şu karşılığı verdi: "O'nun kanının sorumluluğu bizim ve çocuklarımızın üzerinde olsun!"  Bunun üzerine Pilatus onlar için Barabba'yı salıverdi. İsa'yı ise kamçılattıktan sonra çarmıha gerilmek üzere askerlere teslim etti. (Matta 27: 11-26)

Pilatus hakkında İncil'de kaydedilenin dışında hiçbir şey bilinmemektedir. Pilatus gücüne kıyasla kararsız bir insandı. Vicdanının sesini duyabileceğini biliyordu, ama bunu yapabilecek kişi o değildi. Pilatus ilk başta çok kolay. İsa'yı masum etmeye çalıştı.
İsa'yı Hirodes Antiba'ya gönderdi, ama onu dövmeyi ve bırakmayı teklif etti. Ayrıca tatil için bir mahkum serbest bırakma geleneğine göre İsa'yı serbest bırakmaya çalıştı. Ancak Pilatus kalabalık tarafından boğulmuştu. Pilatus isyandan korkuyordu. Bir isyan meydana geldiğinde, bunun sorumluluğunu üstlenemedi.

Pilatus, halkın çıraklığı yoluyla kalabalığı tatmin etmek için İsa'yı çarmıha uzattı. Pilatus şu anki konumunu korumak için vicdanını kaybetti. Rahipler İsa'ya dava açtıklarında, "Kralını çarmıha gereceğim," diye bağırdı baş rahipler, "Sezar dışında kral yok." Bu sözlerle İsa'yı kurtardığı takdirde Sezar'dan başka bir kralı kabul etmek için çerçevelenmiş olması endişeliydi. Pilatus bunu yaparsa, vali olarak görevden alınacak ve Roma imparatoru Sezar'a hain olarak yargılanacak. Pilatus aceleyle, "İsa çarmıha gerilmeleri için onlara verildi" dedi.

İsa Pilatus'un önünde durduğunda Pilatus'tan gelen ilk soru "Siz Yahudilerin Kralı mısınız?" Bu "Yahudilerin Pilatus İsa'yı suçladığı en önemli şeydi." İsa'yı Pilatus'a getiren ve onu suçlayan yüksek rahiplerin suçlamaları: “Bu adamı gördük, halkımızı aldattı ve Sezar'ın vergi ödemesini yasakladı, Kral Mesih denir.

"İnsanları aldatmak" kelimesi, "İsa'nın insanlara gerçeği söyleyerek öğrettiği şey" anlamına gelir. “İsa'nın öğrettiği yaşam tarzı” ile ilgili olarak, İsa'nın insanları aldattığını söylediler. Ve başrahip, "İsa Sezar'ın vergi ödemesini yasakladı" dedi. İsa Ferisilere, "Sezar'ın Sezar'a ve Tanrı'nın Tanrı'ya şeylerini sağla" dedi.

İsa'nın kendisinin ilan ettiği Kral Mesih olduğunu söylemesinin gerçeği, "O sabah Caiaphas'taki Sanhedrin Konferansı Davası sırasında Caiapha'ların Nihai Sorgulanması" nda kanıt olarak bulundu. Her ne kadar İsa'nın kralının ifadesinin sadece Mesih anlamına geldiğini açıkça bilmelerine rağmen, İsa'ya dava açmalarının nedeni "Pilatus'un bu İsa'nın Sezar'a karşı ayaklanma planının beyni olduğunu fark etmesini sağlamaktı.

Pilatus İsa'yı "Yahudilerin Kralı mısınız?" Diye sordu. Pilatus, Yahuda'yı Roma imparatoru Sezar'ın komutası altında yöneten gerçek bir hükümdardı, böylece kimse kralına meydan okuyan kimseye meydan okuyamazdı. Bu nedenle, ilgisi İsa'nın Sezar'ın krallığına meydan okuyan Yahudilerin kralı olup olmadığıydı. İsa Pilatus'a, "Haklısın" dedi. İsa, "Kalabalığın suçlamasına göre Yahudilerin Kralı benim" dedi. İsa'nın Yahudiler Kralı'ndan söylediği sözler, bugünkü dünyada krallık anlamına gelmiyordu ve siyasi isteklerini de ifade etmiyordu. Mesih olduğunu ilan etti. Mesih açıkça Yahudilerin Kralı olarak listelenir ve Davut'u başaracak olan ebedi Krala atıfta bulunur.

Pilatus, İsa'nın bu sözlerinden, Sezar'a isyan edecek hiçbir zaman gerçek bir kral olmadığını öğrendi. Pilatus, İsa'nın gücü o kadar güçlü olsaydı, Sezar'a isyan ederek Yahudilerin kralı olduğu düşünülürse, affetme isteği bile olmadan hemen mahkum olurdu. Ancak Pilatus'un gözündeki İsa figürü çok zayıf ve perişantı. Sadece sempatizan yoktu, aynı zamanda isyan izi de yoktu. Pilatus da “bu başlangıçtan beri dini bir meseleydi” nin farkındaydı ve dava ettikleri meselenin de dini olduğunu biliyorlardı. Pilatus bunun İsa'nın Yahudi öfkesinden kaynaklandığını biliyordu.
Pilatus için en tuhaf olan şey, "sanık olarak duran adamın, birçok olumsuz suçlamaya rağmen, sessizce konuşmasıydı." Pilatus bunu merak etti ve “Size karşı ne kadar tanıklık ettiklerini duyamıyor musunuz?” Diye sordu. Ama İsa cevap vermedi. İsa suçlamalarına cevap vermedi. İsa bu duruşmada masum bir şekilde serbest bırakılmadı, daha ziyade ölüme mahkum edilmek zorunda oldukları için.

Buna karşılık İşaya 53: 7 diyor ki:“O baskı görüp eziyet çektiyse de Ağzını açmadı. Kesime götürülen kuzu gibi, Kırkıcıların önünde sessizce duran koyun gibi Açmadı ağzını..”

İsa'nın masumiyetini istemesine gerek yoktu. Masum olmasına rağmen, şimdi orada duruyor, bizim adımıza günahı gençleştiriyor. İsa layık görülmek istemedi. İncil (Yeşaya 53: 5) “Oysa, bizim isyanlarımız yüzünden onun bedeni deşildi, Bizim suçlarımız yüzünden o eziyet çekti. Esenliğimiz için gerekli olan ceza Ona verildi. Bizler onun yaralarıyla şifa bulduk.. ”

Yahudiler İsa'yı Mesih olarak tanıyorlardı ve Kudüs'e girişi büyük bir memnuniyetle karşıladılar. Ancak İsa beklentilerine karşıydı. Yahudilerin beklediği ve istediği Mesih "Pilatus'tan önce yargılanan sanık değil, kralları İsrail'i kurtarmaktı." Yahudiler aynı fikirde değilken, İsa'dan beklentileri ihanete dönüştü. Bu durumda Pilatus öğütlerini dinlemediyse, daha sonra ne olacağını bilmiyordu.
 Rahipler, Yahudileri Yahudiler arasından çekmeye zaten karar vermişlerdi. Kalabalık hızla bir oldu. “İsa çarmıha gerilmeli.” Orada bir haykırış duyuldu. Pilatus suyu aldı ve kalabalığın önünde ellerini yıkadı, "Ben bu adamın kanından masumum; Pilatus soyguncu Barabbas'ı bize bıraktı, Barabbas yerine İsa'yı çırptı ve İsa'yı çarmıha çiviledi.

Pilatus İsa'yı yönetti. Çarmıha gerilme için ölüm cezası verildi. Ölüm sırası idamdan önce kırbaçlanarak cezalandırıldı. Romalı askerin kırbaçının kısa bir kolu, birkaç sıra deri kayışı ve öne keskin bir heykel parçası vardı, bu yüzden bu kırbaçla vurulduğunda omurga ortaya çıkardı ve bazen et gömüldü. Ve mahkum mahk prisonm çarmıha gerilme çerçevesini gençleştirmeli ve cümleye tırmanmalıdır. Roma askerleri İsa'yı acımasız bir kırbaçla vurduktan sonra, İsa haç çarmıha gerilmesini taşımak ve Golgota tepesine tırmanmak zorunda kaldı.