İsa Dağındaki Vaaz (1)

『İsa kalabalıkları görünce dağa çıktı. Oturunca öğrencileri yanına geldi.  İsa konuşmaya başlayıp onlara şunları öğretti: "Ne mutlu ruhta yoksul olanlara! Çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır.  Ne mutlu yaslı olanlara! Çünkü onlar teselli edilecekler.  Ne mutlu yumuşak huylu olanlara! Çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar. Ne mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara! Çünkü onlar doyurulacaklar. Ne mutlu merhametli olanlara! Çünkü onlar merhamet bulacaklar. Ne mutlu yüreği temiz olanlara! Çünkü onlar Tanrı'yı görecekler. Ne mutlu barışı sağlayanlara! Çünkü onlara Tanrı oğulları denecek.  Ne mutlu doğruluk uğruna zulüm görenlere! Çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır.  "Benim yüzümden insanlar size sövüp zulmettikleri, yalan yere size karşı her türlü kötü sözü söyledikleri zaman ne mutlu size!  Sevinin, sevinçle coşun! Çünkü göklerdeki ödülünüz büyüktür. Sizden önce yaşayan peygamberlere de böyle zulmettiler." 』 (Matta 5: 1-12)

Blessed'a aşina olmalısın. Yasa (gazabın yasası) tüm insanlara günahkar olduklarını söyler. İnsanlar Mesih'i yasada bulamazlarsa, hala günahkarlar. Kutsanmış olanlar Mesih'i yasada bulanlardır. Bereket kaynağı İsa Mesih'tir.

İncil Romalılarda diyor (3: 19-20).『Kutsal Yasa'da söylenenlerin her ağız kapansın, bütün dünya Tanrı'ya hesap versin diye Yasa'nın yönetimi altındakilere söylendiğini biliyoruz. Bu nedenle Yasa'nın gereklerini yapmakla hiç kimse Tanrı katında aklanmayacaktır. Çünkü Yasa sayesinde günahın bilincine varılır. 』

Günahkar olduklarını anlayanlar ruh açısından fakirdir. Yasanın bize söylediği şey, ruhlarınızın fakir olmasıdır. İsrail'de “fakir”, yiyecek ve yaşamak için toprak olmayan bir devleti ifade eder. İsrailoğulları Mısır'dan çıkıp Kenan'a girdiklerinde, Tanrı toprakları kabileye böldü. Ancak, zamanla değişiklikler meydana geldi. Arazi, çeşitli nedenlerle satılır, ekim için toprak bırakılmaz. Böylece Tanrı onu geri almak için bir jübile sistemi kurdu.

Ancak, insanlar yasayı tutmadığı için jübile sistemi iyi korunmadı. Toprakları olmayan fakirlerden yoksun bırakılıyor. Zayıf ruh, ruhun evden alındığı anlamına gelir. Birisi Ruha ev vermezse, asla yoksulluktan kaçamaz. Fakat yoksulluğun içinde ruhun anlamını fark edenler kutsanabilir, çünkü fark edenler Tanrı'ya tövbe edebilir ve ruhun bedenini giyebilirler.

Kutsal Kitap Levililer'de (25:23) söylüyor.『"'Tarlanız temelli olarak satılamaz. Çünkü bana aittir. Sizse yabancısınız, konuğumsunuz. 』 İbranice mukim sözcüğü ger kelimesidir. Musa'nın adı Gershom. Yabancı olmak demek. Kesin olarak, bir yabancı başka bir ülkede yaşamaya başlar. İsrail bir miras olarak toprak aldı, ki bu bir vaattir. Söz, Tanrı'nın krallığına miras olarak verilmesi anlamına gelir. Yani, bu topraklarda (maddi dünya), insanlar yabancıdır. Tanrı'nın krallığından bir yabancıdır. Konut sakinleri daimi ikametgahla aynıdır, konutta ikamet edenler ise geçici ikametgahtır.

Sakinler İsrail'i temsil ediyor ve sakinler Gentilileri simgeliyor. İbranice 11:13『Bu kişilerin hepsi imanlı olarak öldüler. Vaat edilenlere kavuşamadılarsa da bunları uzaktan görüp selamladılar, yeryüzünde yabancı ve konuk olduklarını açıkça kabul ettiler. 』 Yani insanların geri döndüğü yer Tanrı'nın krallığıdır. Kendi başımıza geri dönemeyiz. İsa ile yalvarıyoruz. İsa, çarmıhta birlikte ölenlerin Tanrı'nın krallığına dönmelerine izin verir. Bu yüzden Tanrı'dan ayrılmamızı tövbe etmeli ve ağlamalıyız. Urn Yas tutmak bunalmış hissetmek demektir. Erkeklerde ruh, Tanrı'nın krallığında Tanrı'yla birlikteydi. Bu arada, ruhun Şeytan tarafından aldatıldığını ve Tanrı'nın çadırını soyduğunu ve maddi dünyanın tozuna hapsolduğunu anladığında, çok silindirikti.

Mukaddes Kitap Luka'da (18: 7) diyor.『Tanrı da, gece gündüz kendisine yakaran seçilmişlerinin hakkını almayacak mı? Onları çok bekletecek mi? 』 Şeytan'ın, gece gündüz ağlamak için ayarlanmış olanlara götürülen ruh bedenini geri getirmek. Seçilenler böyle dua etmelidir. Tanrı tarafından rahatlatılma biçimleri Baba'ya, olağanüstü oğlunun benzetmesi gibi ölü olarak geri dönmektir.

Mezmurda 135: 14『RAB halkını haklı çıkarır, Kullarına acır. 』 Burada konfor kelimesi Çıkış 32:14'te “tövbe” kelimesi olarak ifade edilir.『Böylece RAB halkına yapacağını söylediği kötülükten vazgeçti. 』 İsraillilerin altın buzağıları söz konusu olduğunda, Musa'nın Musa'nın ciddiyetli duasını duymaya başlıyor.

Yunancada "arkanı dön" kelimesi "geri ara", "para" (doğru) ve "kareo" (geri ara) için birleşik bir kelime anlamına gelir. Me Meek kelimesi İbranice'de ana kelimesi ruhu olanla aynıdır. İbranice'de ana kelimesi, kendini zengin ve güçlünün ekonomik sömürüsünden ve sosyal baskılarından kurtaran yeteneği olmayan fakir bir devlet anlamına gelir. Hiçbir şey yapamazlar, böylece alçakgönüllü olurlar.

Kutsal Kitap Sayılarla (12: 3) söylüyor.『Musa yeryüzünde yaşayan herkesten daha alçakgönüllüydü. 』 Musa, Mısır'ın prensi olduğu zaman gurur duyuyordu, ancak 40 yıl Midyan'a kaçtıktan sonra önemsiz hale geldi. Tanrı, dünyada yabancı olmayan ve gitmeye hazır olanlara söz verir. Arazi Kenan ülkesidir. Miras Tanrı'nın vaadinin kelimesidir.
Araziyi miras olarak kabul etmek, gelecekte Tanrı'nın krallığını miras almak için bir vaattir. İnsanlar Tanrı'nın krallığında Şeytan tarafından aldatıldıklarını ve bu dünyada yaşamaya yönlendirildiklerini anladıklarında, yeryüzünde hiçbir şeyin alçakgönüllülüğü ile uyuşuyorlar. Böylece, tövbe tövbe eder ve Mesih'e girer. Tanrı'nın krallığı vaat edilir.

Doğruluktan sonra açlık ve susuzluk duyanlar kutsanmıştır: çünkü doldurulurlar. 』Kutsama dolu olur. Doğruluktan sonra açlık ve susuzluk içinde olan doğruluk, Tanrı'nın gerektirdiği doğruluktur. İnsanlar Tanrı'nın krallığına ancak Tanrı'nın kabul ettiği doğruluğu aldıklarında girebilirler. Hiç kimse kendi çabalarıyla Tanrı'nın doğruluğuna ulaşamaz. Tanrı'dan doğru şekilde kurtulmanın yolu kendini inkar etmektir. İsa ile çarmıhta öldüğümüzde, Tanrı doğruluk verir. “Açlığın” anlamı, Yusuf'un Genesis'te başbakan olduğu zaman, Mısır halkının kıtlık için yiyecekleri olmadığı zaman söylediği şeydir.

Susamış olan İsrailliler, Musa'yı Meriva'daki su eksikliğinden suçladılar. Kutsal Kitap Çıkışta (17: 3) söylüyor.『Ama halk susamıştı. "Niçin bizi Mısır'dan çıkardın?" diye Musa'ya söylendiler, "Bizi, çocuklarımızı, hayvanlarımızı susuzluktan öldürmek için mi?" 』 Tanrı Musa'ya, Musa'nın kadrosuyla iki kez vurduğu kayadan sulamasını emretti. Kaya, İsa Mesih'i temsil eder.
Tanrı yasayı İsraillilere verdi. Böylece insanlar yasayı koruyacak ve doğru yapacaklardı. Ancak Tanrı, doğruluğa ulaşamayan bir günahkar olduğunu fark etmek için yasa verdi ve insanlar bunu anlamadı. İsa'nın bahsettiği “açlık ve susuzluk” ifadesi, insanların yasayı tutarak ve zorlukla başarabileceklerinin farkına vararak doğruluk yapmaya çalıştığı bir zamanı ifade eder.