Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini duymasına izin verdi.

『`Yaptıklarını biliyorum. Ne soğuksun, ne sıcak. Keşke ya soğuk ya sıcak olsaydın!  Oysa ne sıcak ne soğuksun, ılıksın. Bu yüzden seni ağzımdan kusacağım.  Zenginim, zenginleştim, hiçbir şeye gereksinmem yok diyorsun; ama zavallı, acınacak durumda, yoksul, kör ve çıplak olduğunu bilmiyorsun.  Zengin olmak için benden ateşte arıtılmış altın, giyinip çıplaklığının ayıbını örtmek için beyaz giysiler, görmek için gözlerine sürmek üzere merhem satın almanı salık veriyorum.  Ben sevdiklerimi azarlayıp terbiye ederim. Onun için gayrete gel, tövbe et.  İşte kapıda durmuş, kapıyı çalıyorum. Biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, onun yanına gireceğim; ben onunla, o da benimle, birlikte yemek yiyeceğiz.  Ben nasıl galip gelerek Babam'la birlikte Babam'ın tahtına oturdumsa, galip gelene de benimle birlikte tahtıma oturma hakkını vereceğim.  Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin.'" 』 (Vahiy 3: 15-22)

Vahiy'deki yedi kilise bugün kiliseleri simgelemektedir. Bugün Laodicea gibi bir kilise var. İsa, "Laodikya kilisesini" kınadı ve "Hareketini biliyorum." Dedi. Normalde, kilisedeki insanlar İsa'nın "hareket" imanını "inançsız, gayretsiz" olarak anlarlar. Bu arada, buradaki eylem bir şeyle ilgilidir. Kutsal Kitap Yuhanna'da (6:27) söylüyor.

『Geçici yiyecek için değil, sonsuz yaşam boyunca kalıcı yiyecek için çalışın. Bunu size İnsanoğlu* verecek. Çünkü Baba Tanrı O'na bu onayı vermiştir."』Bu sonsuz yiyecekle ilgilidir. Sonsuz yiyecekleri ilgilendiren Tanrı'nın isteğidir ve Tanrı'nın gönderdiğine inanmaktır. Yani, Oğul'u gören ve ebedi yaşama inanan herkes. Sonsuz yaşam elde etmenin ne sıcak ne de soğuk olduğu söylenir. İsa dedi ki "ve ne soğuk ne de sıcak, seni ağzımdan çıkartacağım." Ağzım İsa. Tanrı'nın sözü, "Sen ılıksın, benim değil" diyen İsa'nın ağzından çıkıyor.『Zenginim, zenginleştim, hiçbir şeye gereksinmem yok diyorsun; ama zavallı, acınacak durumda, yoksul, kör ve çıplak olduğunu bilmiyorsun. 』(Vahiy 3: 17)

Bu ılık. İsa'nın kiliseye söylediği gibi, "zengin olmak kurtulmak demektir." Ama kurtarıldığını düşünüyor, ama İsa "Öyle değil" diyor. Tanrı'nın krallığına gelince, sefil, fakir, körsünüz. İsa, Laodiç halkına "Sen perişan, fakir, körsün" diyor. "İsa'ya inandılar ve kurtuldular" ama "İsa bilmiyor" diye düşünüyorlar.

İsa'ya inandıklarını söyleseler de, düşüncelerine göre, "Kutsal Ruh'u almak, yasayı sürdürmek" için inananlardır. Bunlar İsa ile daha önce hiç tanışmamış olanlar. Tanrı'nın sözüne uyanmamak, hala bir havlu önünde durmak. Kutsal Kitap 2 Korintlilerde (3:14) söylüyor.

『İsrailoğulları'nın zihinleri körelmişti. Bugün bile Eski Antlaşma okunurken zihinleri aynı peçeyle örtülü kalıyor. Çünkü bu peçe ancak Mesih aracılığıyla kalkar. 』 İsa'ya inandıklarını söyleseler de, İsa havlularını koruduğu için hala yasayı koruduklarına dikkat çekiyor.『İşte kapıda durmuş, kapıyı çalıyorum. Biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, onun yanına gireceğim; ben onunla, o da benimle, birlikte yemek yiyeceğiz. 』(Vahiy 3:20)

İsa kilisenin kapısının dışına vuruyor. Ama açılmazlar, o yüzden giremezler. Bu, İsa Mesih aracılığıyla affedildiklerine ve kurtarıldıklarına inanmadıkları anlamına gelir. Bu arada, eğer İsa Mesih nedeniyle affedilir ve kurtarılırlarsa, yasa ile ilgisiz olmaları gerekir. İsa yasaların üstündedir ve altındaki yasaya inanmamalıdırlar.

İsa dedi: Sana ateşte denenmiş altın satın almanı tavsiye ederim, zengin olabilirsin; ve beyaz giysi, giyinebileceğiniz ve çıplaklığınızın utancı görünmeyecek; ve senin görebileceğin gözlerini gözleri ile tuttur. Laodik halk, hepsinin kurtarıldığını düşünüyor ve İsa'nın söylediği şey bu: Ben İsa'yım, ateş Kutsal Ruh'tur ve altın Tanrı'nın sözüdür. Bu, Kutsal Ruh'un ilhamıyla yazılan Tanrı'nın Sözünü gerçekleştirmek anlamına gelir. Zenginler Tanrı'nın krallığında zengindir.

Laodicea kilisesi zengin değildir, yani Laodicea kilisesinin Tanrı hakkında hiçbir sözü yoktur. Beyaz kıyafetler Tanrı'nın doğruluğu anlamına gelir. Beyaz kıyafetler satın almak için başka hiçbir şeye değil, sadece İsa Mesih'e bağımlı olmalısınız. Mesih'e girmek için çarmıhta İsa ile ölmeliyiz. Çıplak olmak, günahkâr olmaktır, dürüst değil; göz damlası satın almak ve uygulamak, Tanrı'nın sözünü duymak ve gerçekleştirmek ve Tanrı krallığının gözlerini açmaktır. Öyleyse gözlerini aç ve İsa'nın haçıyla tanış. "İsa ile tanışın" çarmıhta İsa ile birleşir.

『Ben sevdiklerimi azarlayıp terbiye ederim. Onun için gayrete gel, tövbe et..』 (3:19) Tövbe etmek, Tanrı'ya yönelmek, dünyadaki neyin yanlış olduğunu düşünmek değil, Tanrı'ya yönelmek demektir. Laodicea kilisesine gelince, tövbe etmek "İsa kapıda durmak ve vurmak: eğer herhangi bir adam sesimi duyuyor ve kapıyı açarsa, ona geleceğim ve onunla destekleyeceğim, o da benimle. İsa, İsa'ya "İçeri" demeye geldiği için değil, İsa çarmıhta İsa ile birleştiğinde içeri girer.

『Ona üstesinden geldiğimde, üstesinden gelmenin benimle tahtımda oturmasına izin vereceğim ve tahtında babamla birlikte yerleşeceğim. Over Üstesinden gelenin, İsa'nın yaptığı gibi dünyayı aşması gerekir. İsa dünyayı terk ederek üstesinden geldi. Dünyaya ölerek öldü. Üstesinden geldi çünkü dünya için öldü, günah için öldü ve yasa için öldü.

İncil Romalılarda açıklanmıştır (8: 3-4).『İnsan benliğinden ötürü güçsüz olan Kutsal Yasa'nın yapamadığını Tanrı yaptı. Öz Oğlu'nu günahlı insan benzerliğinde günah sunusu* olarak gönderip günahı insan benliğinde yargıladı.  Öyle ki, Yasa'nın gereği, benliğe göre değil, Ruh'a göre yaşayan bizlerde yerine gelsin. 』 Yasa eti zayıflığından dolayı yerine getiremiyoruz, ama bedeni takip etmeyen ve ruhu takip etmeyenlere, Tanrı yasayı İsa Mesih aracılığıyla yerine getirmek anlamına gelir.

Elçi Pavlus Galatyalılar'da (6:14) söylüyor.『Bana gelince, Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıhından başka bir şeyle asla övünmem. O'nun çarmıhı aracılığıyla dünya benim için ölüdür, ben de dünya için. 』 İsa ile çarmıha gerilenler yaşlı adamlardır. Ruh tarafından tekrar doğmayan yaşlı adam yasalara tabidir. Yaşlı adam İsa ile ölmeli. Yaşlı adam ölürse, yeni adam Kutsal Ruh'un gücü ile ruh bedenine yeniden doğar. Ama ruh bedeninde doğmuş olsalar da, hala etleri var. Bu yüzden ruhun zihni eti kontrol etmeli ve kötülüğe (Şeytan) karşı savaşmalıdır. Üstesinden gelen kişi Tanrı'nın tahtında olacaktır.