İsa neden Şeytan tarafından baştan çıkarıldı (2)

『Bundan sonra İsa, İblis tarafından denenmek üzere Ruh aracılığıyla çöle götürüldü.  İsa kırk gün kırk gece oruç* tuttuktan sonra acıktı.  O zaman Ayartıcı yaklaşıp, "Tanrı'nın Oğlu'ysan, söyle şu taşlar ekmek olsun" dedi. İsa ona şu karşılığı verdi: "'İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşar' diye yazılmıştır." Sonra İblis O'nu kutsal kente* götürdü. Tapınağın tepesine çıkarıp, "Tanrı'nın Oğlu'ysan, kendini aşağı at" dedi, "Çünkü şöyle yazılmıştır: 'Tanrı, senin için meleklerine buyruk verecek.' 'Ayağın bir taşa çarpmasın diye Seni elleri üzerinde taşıyacaklar.'" Ve ona, «Tanrı'nın Oğlu iseniz, kendinizi yere düşürün: yazıldığından dolayı, meleklerine seninle ilgili suçlamada bulunacaktır: ve ellerinde ayağa kalkacaklar. bir taş. İsa İblis'e şu karşılığı verdi: "'Tanrın Rab'bi denemeyeceksin' diye de yazılmıştır." İblis bu kez İsa'yı çok yüksek bir dağa çıkardı. O'na bütün görkemiyle dünya ülkelerini göstererek,  "Yere kapanıp bana taparsan, bütün bunları sana vereceğim" dedi.  İsa ona şöyle karşılık verdi: "Çekil git, Şeytan! 'Tanrın Rab'be tapacak, yalnız O'na kulluk edeceksin' diye yazılmıştır." 』 (Matta 4: 1-10)

İlk ayartma『O zaman Ayartıcı yaklaşıp, "Tanrı'nın Oğlu'ysan, söyle şu taşlar ekmek olsun" dedi. 』 İsa bu ayartmayı söyledi.『İsa ona şu karşılığı verdi: "'İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşar' diye yazılmıştır.".』

Tesniye 8: 3'ün sözü budur.『Sizi aç bırakarak sıkıntıya soktu. Sonra sizin de atalarınızın da bilmediği man* ile sizi doyurdu. İnsanın yalnız ekmekle yaşamadığını, RAB'bin ağzından çıkan her sözle yaşadığını size öğretmek için yaptı bunu. 』 İbranice taşa Eben denir. Taş, Jacob'un yastığıyla uyuduğu Eben'dir. Eben tapınak demektir. Matta 4'teki bu taşlar On Emir'in tabletlerine atıfta bulunur.

Kutsal Kitap Çıkışta (24:12) söylüyor.『RAB Musa'ya, "Dağa, yanıma gel" dedi, "Burada bekle, halkın öğrenmesi için üzerine yasalarla buyrukları yazdığım taş levhaları sana vereceğim.".』

Somunlar Tanrı'nın sözüdür. Somunlar, yasa yoluyla Tanrı'nın iradesini gerçekleştiren kelimelerdir. Kutsal Kitap 2 Korintlilerde (3: 7) söylüyor.『Ölümle sonuçlanan hizmet, yani taş üzerine harf harf kazılan yasa yücelik içinde geldiyse öyle ki, İsrailoğulları geçici olan parlaklığından ötürü Musa'nın yüzüne bakamadılar- Ruh'a dayalı hizmetin yücelik içinde olacağı daha kesin değil mi? 』

Fakat RAB'bin ağzından çıkan her sözcük yaşar. RABbin ağzından çıkan her kelime, gökten yaşam ekmeği olan İsa Mesih'i temsil eder. Yasa Tanrı'nın sözü olmasına rağmen, hepsi bu değil. Bugün birçok kilise insanlara yasal düşünmelerini ve yasal davranmalarını sağlayarak hayat kazanabileceklerini öğretiyor.

Bu arada Şeytan, İsa'ya bir kaya (yasa) ile bir somun ekmek (yaşam kelimesi) olmasını söyler. İsa yasa ile öldü ve mükemmelleştirdi. Dolayısıyla yasa İsa için yaşam sözü değildir. Yani yasa, Mesih'tekiler için bile yaşam sözü değildir. Şeytan, Tanrı'nın Oğlu olursan dedi. Şeytan kandırmak için caziptir, "Tüm Mesih'dekiler kanunen hayat sahibi olabilirler."

İkinci günaha,『Ve ona, «Tanrı'nın Oğlu iseniz, kendinizi yere düşürün: yazıldığından dolayı, meleklerine seninle ilgili suçlamada bulunacaktır: ve ellerinde ayağa kalkacaklar. bir taş.』 Şeytan Mezmurlardan alıntı yapar (91: 11-12). İsa'nın sözleri, tekrar yazılır Rabbinizi Tanrı'yı kışkırtmayacaksınız. Yazılan, Tesniye'nin sözleridir (6:16).『 Massa'da olduğu gibi, Tanrınız RAB'bi denemeyeceksiniz. 』

Exodus'un sözleri (17: 1-7), "İsraillilerin içmek için suyu yoktu, bu yüzden Tanrı'yı Massah (veya Meriba) denilen bir yerde kışkırtıyor ve kızıyorlar ve insanlar Musa'yı taşla vurmaya çalıştılar. Moses, "Kayayı bir sopayla salladı. İsrailoğulları Tanrı'ya bağırdılar, onları göçe götürdüler ve Kızıl Deniz'in ayrıldığını gördüler. Ancak, Kızıldeniz'i geçtikten üç gün sonra Mara'da içemedikleri için Tanrı'ya kızdılar. Tanrı su içmelerine izin verdi.
Ancak Kutsal Kitap Çıkışta (15: 25-26) söylüyor.『Musa RAB'be yakardı. RAB ona bir ağaç parçası gösterdi. Musa onu suya atınca sular tatlı oldu. Orada RAB onlar için bir kural ve ilke koydu, hepsini sınadı.  "Ben, Tanrınız RAB'bin sözünü dikkatle dinler, gözümde doğru olanı yapar, buyruklarıma kulak verir, bütün kurallarıma uyarsanız, Mısırlılar'a verdiğim hastalıkların hiçbirini size vermeyeceğim" dedi, "Çünkü size şifa veren RAB benim.".』

Tanrı Sina Dağı'na ilişkin yasayı vermeden önce Tanrı'nın Massa'daki tüzükleri ve tüzükleri yönetti. Ancak Exodus'ta (16: 3) insanlar yemek için etleri olmadığından şikayet ediyorlar ve Mısır'ı özlüyorlar. Tanrı manna verdi. Manna, cennetteki gerçek yiyecek olan İsa Mesih'i betimler.

Ancak Mukaddes Kitap Çıkışta (16: 4-5) diyor.『RAB Musa'ya, "Size gökten ekmek yağdıracağım" dedi, "Halk her gün gidip günlük ekmeğini toplayacak. Böylece onları sınayacağım: Benim yasama göre yaşıyorlar mı, yaşamıyorlar mı, göreceğim.  Altıncı gün her gün topladıklarının iki katını toplayıp hazırlayacaklar." 』 Tanrı insanlara Sebt günü manna gitmemelerini emretti. Fakat halk Tanrı'nın emrini yerine getirmedi. Kutsal Kitap Çıkışta (16:28) söylüyor.『RAB Musa'ya, "Ne zamana dek buyruklarıma ve yasalarıma uymayı reddedeceksiniz?" dedi, 』 Bu durumda insanlar Massa'da Tanrı'yı cazip kıldılar. Tanrı'yı cezbetmek, Tanrı'nın sözüne inanmamak anlamına gelir. Kenan ülkesinin önünde on casus “Kenan'da ölüyoruz” dedi ve Tanrı'nın sözüne inanmıyorlar. Halk Tanrı'yı cazip kıldı. Kutsal Kitap Elçilerin İşleri'nde (15:10) söylüyor.『 Öyleyse, ne bizim ne de atalarımızın taşıyamadığı bir boyunduruğu öğrencilerin boynuna geçirerek şimdi neden Tanrı'yı deniyorsunuz? 』 Antakya kilisesinde Pavlus ve arkadaşları ile yasayı (gazabın yasası) öğretmeye çalışan bir çatışma var. Kutsal Kitap 1 Korintlilerde (10: 9) söylüyor.『 Yine bazıları gibi Rab'bi denemeyelim. Böyle yapanları yılanlar öldürdü. 』.

 İncil İbranice diyor (3: 8-9).『Provokasyonda olduğu gibi, vahşi doğanın günaha düştüğü gün kalplerinizi değil:

Atalarınız beni orada sınayıp denediler Ve kırk yıl boyunca yaptıklarımı gördüler. 』 İsa'nın bedeni tapınaktır. Kudüs'teki tapınak gerçek tapınağın gölgesidir. Gerçek tapınak (Mesih) geldiği için, gölgeli tapınak düşecek. Çünkü fedakarlıklara gerek yoktu. Şeytan İsa'yı kutsal şehre götürecek, onu tapınağın üstüne koyacak ve aşağı atlamasını söyleyecek. Şeytan İsa'ya gerçek tapınağın gölge tapınağından inmesini söyler. Şeytan hala bina tapınağı gerçek tapınakmış gibi konuşur. Ferisiler, bina tapınağı aracılığıyla Tanrı ile buluşacaklarını söylüyorlar.

İncil Matta'da (27:40) der.『Ve derler ki, tapınağı yok edersiniz ve üç gün içinde inşa edersiniz, kendinizi kurtarın. Eğer Tanrı'nın Oğlu iseniz, haçtan aşağı inin.』 Şeytan ağzını ödünç alır ve İsa'ya tapınaktan inmesini söyler. İsa çarmıhta ölmeli ve Şeytan Tanrı'yı insanlar aracılığıyla kışkırtmalıdır. Böylece İsa, şeytanlara tıpkı İsraillilerin Tanrı'yı geçmişte yaptığı masajda cezbetmesi gibi Tanrı'yı cezbetmemelerini söyler.