Çünkü intikam günleri, yazılan her şeyin yerine getirilebileceği günler.

Mukaddes Kitap Luke'da (21: 20-24) der.『"Yeruşalim'in ordular tarafından kuşatıldığını görünce bilin ki, kentin yıkılacağı zaman yaklaşmıştır.  O zaman Yahudiye'de bulunanlar dağlara kaçsın, kentte olanlar dışarı çıksın, kırdakiler kente dönmesin.  Çünkü o günler, yazılmış olanların tümünün gerçekleşeceği ceza günleridir.  O günlerde gebe olan, çocuk emziren kadınların vay haline! Çünkü ülke büyük sıkıntıya düşecek ve bu halk gazaba uğrayacaktır.  Kılıçtan geçirilecek, tutsak olarak bütün uluslar arasına sürülecekler. Yeruşalim, öteki ulusların dönemleri tamamlanıncaya dek onların ayakları altında çiğnenecektir. 』

Yazılan her şey yasa (Tanrı'nın gazabının yasası) anlamına gelir. Luke şunları söyledi: Yasalara uymayan İsrailliler Kudüs tarafından yasaya göre yok edildi. Yasa hakkında iyi bir anlayışa sahip olmalıyız. Tanrı Yasayı İsrail'e verdi ve İsrailliler onu 1400 yıldan fazla bir süre tutmaya çalıştılar. Ve bugün bile, İsa'nın gelmesinden yaklaşık 2000 yıl sonra, İsrail ulusunun insanları Yasayı bilmiyorlar. Genel olarak insanlar yasayı "Tanrı insanlara saklar" kadar anlarlar. Yanlış değil, ancak bu yasanın Yahudi olmayanlara değil İsrail'e verildiği açık olmalıdır. Fakat Yahudi olmayanlar bunu "İsrail'in yasa hakkında nasıl yaptığını görün ve bilin" olarak daha iyi anlardı.
Yasayı anlamak için Tanrı'nın kime ya da neden verdiğini bilmemeliyiz. Yasanın amacı insanı günahtan haberdar etmektir. İnsanlar günahkar. Günahkar olduklarını bilmiyorlar.

Tanrı yasayı verdi. Havari Pavlus, Kutsal Kitabın Romalılarda söylediği yasayı tarif eder (5:13). .『 Kutsal Yasa'dan önce de dünyada günah vardı; ama yasa olmayınca günahın hesabı tutulmaz. 』

Günah, Tanrı'yı ​​terk etmek anlamına gelir. Ancak insanlar Tanrı'dan neyin ayrıldığını bilmiyorlar. "Tanrı'yı ​​terk etmek" Tanrı'nın krallığını terk etmek ve dünyadaki ete girmek demektir. Bu dünyada doğmak günahın kendisidir. İlk olarak, Tanrı Yasayı İsrail'e verdi, bu da İsrail'in günahkar olduğu anlamına geliyor. İsrail dünyanın bir modelidir, yani tüm insanlığın günahkar olduğu anlamına gelir. Dünya insanları İsrail'i görecek ve öğrenecekler.

İkincisi, bu Tanrı'nın tüm insanlara yasayı verdiği anlamına gelir. Tanrı yasayı verdi ve "Sakin ol, dürüst ol" dedi. İyilik sadece Tanrı'dır. Sadece bir doğru Tanrı vardır. Tanrı Tesniye'de (6: 1) dedi. "Tanrınız RAB'bin size öğretmek için bana verdiği buyruklar, kurallar, ilkeler bunlardır. Mülk edinmek için gideceğiniz ülkede onlara uyun.."

Tanrı neden İsraillilere yasayı sürdürmelerini ve dürüst olmalarını söyledi? Sebebi, Şeytan'ı takip eden kötü meleklerin Tanrı'nın krallığında kalması, `` Tanrı olmadan, Tanrı gibi iyi olabilirler. '' Böylece Tanrı şöyle dedi: Kendi iyiliğini yap, ama geri dön, asla başaramayacağının farkına var.
Şeytan'ın takipçileri Şeytan'ın sözlerine inandıkları ve Şeytan'ı takip ettikleri için hepsi Şeytan'ın çocukları oldu. Şeytan'ın çocuğu şeytan olmak demektir.

İsa Yuhanna'da (8:44) diyor.『"Beni gönderen Baba bir kimseyi bana çekmedikçe, o kimse bana gelemez. Bana geleni de son günde dirilteceğim.  』

İsa Şeytan ve takipçilerini yalancı olarak tanımlıyor. İsa Ferisilerle konuşuyor, ancak Ferisilerin kalbinde Şeytan ve Şeytan hakkında konuşuyor.

Yasayı iyi tutmak Tanrı'yı ​​terk etmektir. Bundan kaçmak için kanunları korumaya değil Mesih'e girmeye çalışıyoruz. İsa bunun yerine kanun için ölür. Yasayı iyi tutmak, şeytanın çektiği iyi ve kötüyü bilerek ağacın meyvesini yemektir. Yine de "Tanrı kadar iyi olabilirler" diye düşünüyorlar. Yani, yasaları uygulayarak Tanrı gibi doğruluk elde edebileceklerini düşünüyorlar.

Tanrı'nın "yasayı iyi tutması" gerçekten doğru olmak anlamına gelmez. Yasa yoluyla, Tanrı'dan ayrılan ve Vaat Tohumuna (İsa Mesih) bakan günahkar olduğumuzu anlamalıyız. Bu, “Tanrı'nın, İsraillilerle yasayı tam olarak koruduğu ve eğer yapmazsa Tanrı onları kutsasın ve cezalandıracağı” anlamına gelmez. Yasalara uymak için, bir günahkar olduğumu fark et ve Vaat Tohumuyla İsa Mesih'e git. Böylece İncil (Galatyalılar 3:23)『Bu iman gelmeden önce Yasa altında hapsedilmiştik, gelecek iman açıklanıncaya dek Yasa'nın tutuklusuyduk.』

Tanrı'nın antlaşması farklıdır. Sözleşme, eski antlaşma ve yeni antlaşmadır. Eski antlaşma, Tanrı'nın İsrail'i seçtiği ve ona yasa verdiği bir antlaşmadır. Yasa, Tanrı'nın eski antlaşmasıdır. Eski antlaşma yerine getirilmiş olabilir veya olmayabilir. Eğer sözleşme yerine getirilmezse, insanlar ölür. Eski antlaşma şartlı antlaşmadır. İsrail bunu yapamazsa, o zaman yıkımdır.

Yeremya'daki antlaşma (34: 19-20) eski antlaşmadır. Geçmişte, Yahuda krallığının kralı Zedekiah, komşularıyla savaş nedeniyle kendi halkını köleleştirdi. O zaman, Yahuda krallığı kendi halkına köleleştirildi ve yedi yıl boyunca özgürlük verilmedi, bu yüzden Tanrı'nın gazabını satın aldı.
Tanrı kulların peygamber Yeremya'yı serbest bırakmasına izin verdi ve Kral Zedekiah Tanrı'nın önünde bir antlaşma yaptı. Buzağıyı aldı, böldü ve aralarında geçti ve bir antlaşma yaparak, "Tanrı'nın antlaşmasını tutmazsam cezalandırılacağım" diyerek. Ancak, zaman geçtikçe, tüm bunları görmezden geldiler ve kendi halklarını köleleri haline getirdiler. Tanrı, "Anlaşmamı kırdın" dedi.

Geçmişte, Exodus'ta yapılan antlaşma eski antlaşmadır ve İsa Mesih ile yapılan antlaşma yeni antlaşmadır. Tanrı'nın vaat ettiği yeni antlaşma mükemmeldir, ancak eski antlaşma insanın eylemlerinin sonucuna bağlıdır. Bu yasa, eski antlaşma, `` Yasayı korursanız, kutsarsınız; Eğer tutmazsan lanetlersin. '' Kenan topraklarından önce, Tanrı yasayı İsrail halkına verdi ve yasayı sürdürürlerse kutsamayacaklarını söyledi. Tanrı insanlara Kenan diyarına girmelerini ve kanunları iyi tutmalarını, yani Kenan'ı toprakları yapmalarını söyledi.

Kenan, Tanrı'nın krallığını sembolize eder. Ancak, yasaya uymazlarsa, Tanrı onlara büyük bir lanet bildirir (Tesniye 28: 15-68). İsrail'in Tanrı'nın emri olan yasayı sürdürememesinin bir sonucu olarak bir ceza günü oldu. İsa'nın İsrail'i yok etmeden önce söylediği buydu (21: 20-24).
Bugün bile, kilise halkı yasayı tutmadıklarını söylüyor, ancak birçok kilise yasal akıllarını bırakmıyor. Bir kurala bağlı kalmak veya kurallara harfiyen uymak sizi kurtaracaktır. Tanrı kural koymamış olsa da, insanlar yaptıkları kurallara bağlı kalırlar ve onları bir kurtuluş sürecindeymiş gibi çarpıtırlar. Yasal olanlara, Tanrı yasal olarak yargılayacaktır.