Aralarında yaşadığım yer

『RAB Musa'ya şöyle dedi:  "İsrailliler'e söyle, bana armağan getirsinler. Gönülden veren herkesin armağanını alın.  Onlardan alacağınız armağanlar şunlardır: Altın, gümüş, tunç*;  lacivert, mor, kırmızı iplik; ince keten, keçi kılı,  deri, kırmızı boyalı koç derisi, akasya ağacı,  kandil için zeytinyağı, mesh yağıyla güzel kokulu buhur için baharat, başkâhinin efoduyla* göğüslüğü* için oniks ve öbür kakma taşlar.  "Aralarında yaşamam için bana kutsal bir yer yapsınlar. Konutu ve eşyalarını sana göstereceğim örneğe tıpatıp uygun yapın." 』 (Çıkış 25: 1-9)

Kutsal Kitap Tanrı'nın bize neden bir kutsal alan inşa etmemizi söylediğini söyler. Mısır dünyayı, Kenan ülkesi cenneti simgeliyor. Tanrı İsraillileri Kuzu kanıyla Mısır'dan kurtardı.

Tanrı İsrail'in Tanrısıdır. Tanrı İsraillilere aralarında bir konut inşa etmelerini söyledi. Bir konut inşa etmek Tanrı'nın aralarında olmadığını söylemek demektir. Tanrı'yı ​​terk etmek günahtır.

Çünkü İsrail Tanrı'dan ayrıldı ve bir günahkar. Tanrı kurtarmak için İsrail'e geldi. Tanrı Tanrı'yı ​​terk edenlere geldi çünkü Tanrı'yı ​​terk ettiklerini bilmiyorlar. "Tanrı geliyor" Tanrı doğrudan gelir, ama Tanrı'nın adı oraya konulur.

İsrailliler kutsal alanı inşa ettiler ve gemiyi kavşağa koydular. Tanrı'nın "burada" olduğunu ilan ettiler. Tanrı ve insanlar buluşabilir, çünkü Tanrı tabernacle'de. Ama tanışmak için feda etmek zorunda kaldım. Tanrı kutsal alana gelmesine rağmen, insanlar günahkar oldukları için Tanrı'yı ​​göremezler. Birçok kilise insanı Tanrı sadece kutsal olduğu için insanların oraya varmak için fedakarlık yapması gerektiğini düşünüyor, rahipler bunun yerine toplanıyor. Tanrı'nın kutsalları İsraillilere vermesinin nedeni, insanın Tanrı'yı ​​terk eden bir günahkar olduğunu göstermektir. Bu nedenle, Tanrı ile tanışmak için bir fedakarlık gereklidir.

Genel olarak, insanlar bu dünyada yasaları korumadıkları için bir fedakârlık ve kefaret sunduklarını düşünüyorlar. Tanrı İsraillileri bir sığınak, bir tapınak inşa ettirdi ve günahtan mahkum etti. Kutsal alanda Tanrı'nın insanları kurtaracağına dair bir söz var.

『Tanrı eski zamanlarda peygamberler aracılığıyla birçok kez çeşitli yollardan atalarımıza seslendi.  Bu son çağda da her şeye mirasçı kıldığı ve aracılığıyla evreni yarattığı kendi Oğlu'yla bize seslenmiştir.  Oğul, Tanrı yüceliğinin parıltısı, O'nun varlığının öz görünümüdür. Güçlü sözüyle her şeyi devam ettirir. Günahlardan arınmayı sağladıktan sonra, yücelerde ulu Tanrı'nın sağında oturdu. Meleklerden ne denli üstün bir adı miras aldıysa, onlardan o denli üstün oldu. Çünkü Tanrı meleklerin herhangi birine, "Sen benim Oğlum'sun, Bugün ben sana Baba oldum" Ya da, "Ben O'na Baba olacağım, O da bana Oğul olacak"demiş midir? 』 (İbraniler 10: 1-5)

Yasa (gazabın yasası) insanlara gelecekte iyi bir şey olduğunu söyler. Canavarın ritüeli, yapılacak iyi işi gösterir. Bu şekilde, Fısıh Kuzu olarak İsa Mesih bir keresinde kurban edecek ve insanları bir canavarı öldürmek gibi kurtaracak. Tanrı'nın insanlara kutsal alanı ve tapınağı vermesinin nedeni insanları kurtarmaktı. İnsanın günahkar olduğunu gösterir.
Tapınakta Tanrı'nın bir vaadi vardır. Tapınak boyunca Tanrı, günahkârları İsa Mesih aracılığıyla kurtarmaya söz verir. Ayrıca, Tanrı İsraillileri Mısır'dan teslim edecek ve onları Tanrı'nın halkı yapacak. Tapınaktaki kurban törenleri ile Tanrı insanlara İsrail'in Tanrı'yı ​​terk eden günahkar olduğunu söyler ve Tanrı İsraillileri kurtaracaktır.

Tanrı'nın peygamber Yeremya aracılığıyla söylediği bir şey var. Gelecekte, eski yasa ve fedakarlık ile aynı olmayan yeni bir antlaşma yapılır, çünkü İsrail antlaşmayı koruyamamıştır. Fakat yeni antlaşma tutabilecekleri şeydir çünkü Tanrı'nın yaptığı şey budur. Yeni antlaşma, İsa Mesih'in ölümünü temsil eder. Tanrı insanlara kalplerine ve zihinlerine yeni bir antlaşma verdi ve "Sen benim halkımsın, ben senin Tanrın olacağım." "Ben sizin Tanrınız olacağım ve İsa Mesih'le ölenler için bir daha asla günahı yargılamayacağım." Tapınak sayesinde Tanrı insanları günahlarından haberdar edecek ve kurtaracaktır.

Mukaddes Kitapta "Siz benim halkım, ben de sizin Tanrınızım" diyen birçok kelime var. Elbette, daha önce benzer ifadeler vardı, ama bu sözler ilk kez konuşulduğunda Tanrı İsrail'i Mısır'dan teslim ettiğinde. Jeremiah da aynı şeyi söylüyor. Kutsal alanda, "İsrail'in Tanrısı olacağım."

『İsrail halkıyla ve Yahuda halkıyla Yeni bir antlaşma yapacağım günler geliyor" diyor RAB,  "Atalarını Mısır'dan çıkarmak için Ellerinden tuttuğum gün Onlarla yaptığım antlaşmaya benzemeyecek. Onların kocası olmama karşın, Bozdular o antlaşmamı" diyor RAB. "Ama o günlerden sonra İsrail halkıyla Yapacağım antlaşma şudur" diyor RAB, "Yasamı içlerine yerleştirecek, Yüreklerine yazacağım. Ben onların Tanrısı olacağım, Onlar da benim halkım olacak. Bundan böyle kimse komşusunu ya da kardeşini, 'RAB'bi tanıyın diye eğitmeyecek. Çünkü küçük büyük hepsi Tanıyacak beni" diyor RAB. "Çünkü suçlarını bağışlayacağım, Günahlarını artık anmayacağım.』 (Yeremya 31: 31-34)

Henüz değil. Fakat yeni antlaşma akılda, İsrail Tanrı'nın halkı ve Tanrı İsrail'in Tanrısı oldu.

Yeni Ahit'te "İsa Mesih tarafından Tanrı'yı Baba olarak adlandıranlar haline geldi" denir. Elçi Pavlus, “Tanrı'nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı'nın Kutsal Ruhunun yaşadığını bilmiyor musunuz?” Diyor. Elçi Pavlus Efeslilerde de aynı şeyi ifade eder.

『Siz de Ruh aracılığıyla Tanrı'nın konutu olmak üzere hep birlikte Mesih'te inşa ediliyorsunuz. 』. (Efesoslular 2:22) Elçi Pavlus, "Hepiniz Mesih'teki tapınaklarsınız. İsa Mesih bir köşe taşıdır ve bağlısınız ve tapınaklarsınız." Tapınağın Tanrı halkına verilmesinin nedeni, günahkârların Tanrı'dan ayrıldığını bilmelerini sağlamaktır, ancak İsa'ya kim inanırsa, Tanrı Tanrı'nın Oğlu olmasına izin verecektir. Vahiy'de (21: 7)

"Galip gelen bunları miras alacak. Ben onun Tanrısı olacağım, o da bana oğul olacak. " Bunu tapınakta, tapınakta görmek için. Efesliler'de Pavlus'un söylediği şey, Tanrı'yı terk eden kişinin İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın oğulları olduğudur.『 O kendi önünde sevgide kutsal ve kusursuz olmamız için dünyanın kuruluşundan önce bizi Mesih'te seçti.  Kendi isteği ve iyi amacı uyarınca İsa Mesih aracılığıyla kendisine oğullar olalım diye bizi önceden belirledi. 』(Efesoslular 1: 4-5)