Onları karanlıktan ışığa çevirmek için

『 Gözlerini açmak ve onları karanlıktan ışığa ve Şeytan'ın Tanrı'dan gücüne çevirmek için, günahların affedilmelerini ve içimdeki inançla kutsallaştırılan miraslarını alabileceklerini.』(Elçilerin İşleri 26:18)
Tanrı gözlerini açtı ve karanlıktan ışığa geçti İsa, doğrudan Havari Pavlus'a böyle söyledi. Bu dört adıma bölünmüştür. Birincisi, karanlıktan ışığa, ikincisi Şeytan'ın gücünden Tanrı'ya, üçüncüsü, günahın affedilmesi ve son olarak miras. Eğer Şeytan'ın gücünden Tanrı'ya efendide bir değişiklik olmazsa, insanların inancı ne kadar sürerse sürsün, Tanrı günahlarını affetmez. İnsanların sahiplerinin değişebilmesi için İsa'nın kanını içmeleri gerekir. Kutsal toplantıda bir bardak kan içmek İsa ile öldüğümdür. Bu bir kez daha vaftizliği onaylayan vaftizdir. Vaftiz İsa ile birlikte ölmektir.

Elçilerin İşleri 2:38'de şöyle diyor:『 Petrus onlara şu karşılığı verdi: "Tövbe edin, her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz* olsun. Böylece günahlarınız bağışlanacak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız. 』 Vaftiz şekli önemli değil, ama pişmanlık önemlidir. Bir günahkar tövbe ettiğinde, Tanrı onun yeniden doğmasına neden olur. Böylece tövbe eden Kutsal Ruh'u Tanrı'dan bir armağan olarak alır. Kutsal Ruh'u aldığımızda, Rab'bin bedenini inşa ediyoruz. Mümin kilise ve doğrudan ibadet edebiliyor. Yani『günahların affedilmelerini ve içimdeki inançla kutsallaştırılan miraslarını alabileceklerini.』 Havari Pavlus Yahudi olmayanlara vaaz verdi.

『 Önce Şam ve Yeruşalim halkını, sonra bütün Yahudiye bölgesini ve öteki ulusları, tövbe edip Tanrı'ya dönmeye ve bu tövbeye yaraşır işler yapmaya çağırdım. 』 (Elçilerin İşleri 26:20)
Günahkar pişman olmazsa, Tanrı günahı affetmez. Tövbe kendini inkar etmektir.
Markos'ta (4:12) İsa Yeşaya peygamberden alıntı yaptı.

『Öyle ki, 'Bakıp bakıp görmesinler, Duyup duyup anlamasınlar da, Dönüp bağışlanmasınlar.'" 』 İncil'de tövbe ile ilgili dört benzetme vardır. Tövbe edenler iyi alanlar. İyi bir tarla olmak için sağlam bir tarlayı sürmelisiniz. Alan ruhun kalbidir. Zor alan (kalp) Tanrı gibi olmak isteyen açgözlülüktür.

Bu açgözlülük, Tanrı'nın krallığındaki Tanrı'nın emrini kıran kötü melekler, Adem ve Havva ise Tanrı'nın emrini ihlal eden Cennet Bahçesi'ndedir. Böylece Tanrı Adem ve Havva'yı Cennet bahçesinden dünyaya sürdü. Bu açgözlülük ruhun ölmesine neden olur. Sahiplik açgözlülüğü açgözlülüğe dahildir. Musa Sina Dağı'na çıktığında, insanlar Tanrı'yı ​​dinlerken insanlar altın buzağı putlarını yaparken, “Kendiniz için hiçbir şey yapma” dedi. İsraillilerin Kızıldeniz'in mucizesinin dağılmasını gördükleri çok uzun sürmedi. Mucize hafızasında derin olabilir, ancak açgözlülüğün idolünü yaptılar, çünkü açgözlülüğün kökü kalbe derinden gömüldü. Bu açgözlülük ortadan kalktığında, ruh yaşayabilir. Bu açgözlülük sona erdiğinde, ölü ruh canlandırılabilir ve eve döner.
İbraniler kitabı, memleketinden Tanrı'nın krallığı olarak bahseder.

『Bu kişilerin hepsi imanlı olarak öldüler. Vaat edilenlere kavuşamadılarsa da bunları uzaktan görüp selamladılar, yeryüzünde yabancı ve konuk olduklarını açıkça kabul ettiler.  Böyle konuşanlar bir vatan aradıklarını gösteriyorlar.  Ayrıldıkları ülkeyi düşünselerdi, geri dönmeye fırsatları olurdu.  Ama onlar daha iyisini, yani göksel olanı arzu ediyorlardı. Bunun içindir ki, Tanrı onların Tanrısı olarak anılmaktan utanmıyor. Çünkü onlara bir kent hazırladı. 』 (İbraniler 11: 13-16)
Etin evi etin doğduğu yerdir, ancak ruhun evi Tanrı'nın krallığıdır. Tanrı tövbe etmeyi ve geri dönmeyi söylüyor. İsa bize ölü ruhun tekrar yükselmesi gerektiğini söylüyor

『 Yaşam veren Ruh'tur. Beden bir yarar sağlamaz. Sizlere söylediğim sözler ruhtur, yaşamdır. 』 (Yuhanna 6:63)
İnsan eninde sonunda ya zenginlik tanrısına ya da Tanrı'ya gider. İkisi arasındaki seçim tövbe edip etmediğidir. İyi bir alan sabır meyvesini tövbe eder ve taşır. Mesih'e iman sadece sevinç değil sabır ister. Tanrı'nın Sözü dünya ile uyumlu değildir. Dünyayı mı yoksa Tanrı'nın krallığını mı istiyorsun? "Dünya ve Tanrı'nın krallığı ile birlikte çalışmalıyız" diyenler sahte. Kutsal Kitap 1 Yuhanna'da (2: 15-17)

『 Dünyayı da dünyaya ait şeyleri de sevmeyin. Dünyayı sevenin Baba'ya sevgisi yoktur.  Çünkü dünyaya ait olan her şey -benliğin tutkuları, gözün tutkuları, maddi yaşamın verdiği gurur- Baba'dan değil, dünyadandır.  Dünya da dünyasal tutkular da geçer, ama Tanrı'nın isteğini yerine getiren sonsuza dek yaşar. 』

der ki:Tanrı'nın Sözü dünyanın yolunun tam tersidir. Etiğin zihni Tanrı ile düşmandır. Eğer et iyiyse, Tanrı mutlu değil, ama benim bedenim mutlu. Bu dünyadaki her şey et tutkusu, gözlerin şehvet ve hayatın gururu. Bu dünyanın verdiği şey Tanrı'nın verdiği bir şey bile değildir. İsa, "Bu dünyaya ait değilim" dedi. Yuhanna 18:36'da,

『 İsa, "Benim krallığım bu dünyadan değildir" diye karşılık verdi. "Krallığım bu dünyadan olsaydı, yandaşlarım, Yahudi yetkililere teslim edilmemem için savaşırlardı. Oysa benim krallığım buradan değildir." 』

Bir günahkarın gözlerini açmazlar ve karanlıktan ışığa dönmezlerse hepsi kördür. Nereye gitmeleri gerektiğini bilmeden, rhey bu dünyada yaşayan bir varlık haline gelir.『Biliyoruz ki, barındığımız bu dünyasal çadır yıkılırsa, göklerde Tanrı'nın bize sağladığı bir konut -elle yapılmamış, sonsuza dek kalacak bir evimiz- vardır. 』(2. Korintoslular 5: 1) İsa, insan vücudu öldüğünde ruhun durumunu tanımlar『 "Dirilişten sonra insanlar ne evlenir, ne de evlendirilir, gökteki melekler gibidirler. 』(Matta 22:30) Sadece tövbe ettiğimiz zaman Tanrı'nın krallığına dönebiliriz. Tövbe, İsa ile çarmıhta ölmek üzere kendini reddetme yoludur.
Bugün, "İsa'ya pişmanlık duymadan inanıyorsanız, kurtulabilirsiniz" diyen bir çağda yaşıyoruz. İsa'yı kabul edersen kurtarılabileceğini söyle. Tövbe günahın ölümüdür. Sadece İsa ile çarmıhta ölenler kurtarılabilir. İsa'yı alabilen günahkarlar değil, İsa ile tövbe eden ve ölmüş olan günahkarlardır. Tövbe etmedikçe inanç gökten gelemez. Galatyalılarda 3:23 diyor ki:

『Bu iman gelmeden önce Yasa altında hapsedilmiştik, gelecek iman açıklanıncaya dek Yasa'nın tutuklusuyduk. İnanç Tanrı'dan gelmelidir. Tanrı tövbe edenlere iman verir. Böylece, tövbe eden cennetten hayat alır ve tekrar ruh bedenine doğar. Mesih'in vahiyini fark edenler, çarmıhta İsa ile ölmelidir. Tanrı ölülerin günahını saymaz.『 Artık günaha kölelik etmeyelim diye, günahlı varlığımızın ortadan kaldırılması için eski yaradılışımızın Mesih'le birlikte çarmıha gerildiğini biliriz.  Çünkü ölmüş kişi günahtan özgür kılınmıştır. 』 (Romalılar 6: 6-7)

Romalılar (3:19) diyor ki:says: 『 Kutsal Yasa'da söylenenlerin her ağız kapansın, bütün dünya Tanrı'ya hesap versin diye Yasa'nın yönetimi altındakilere söylendiğini biliyoruz. 』 İsa ile çarmıhta ölmezsek, Tanrı'nın yargısına gireceğimiz anlamına gelir.