Günah, doğruluk ve yargılama üzerine İsa

Günah, doğruluk ve yargılama üzerine İsa

(http://yhawhait.blogspot.com)

 

『Size gerçeği söylüyorum, benim gidişim sizin yararınızadır. Gitmezsem, Yardımcı* size gelmez. Ama gidersem, O'nu size gönderirim. O gelince günah, doğruluk ve gelecek yargı konusunda dünyayı suçlu olduğuna ikna edecektir: Günah konusunda, çünkü bana iman etmezler;  doğruluk konusunda, çünkü Baba'ya gidiyorum, artık beni görmeyeceksiniz;  yargı konusunda, çünkü bu dünyanın egemeni yargılanmış bulunuyor. 』 (Yuhanna 16: 7-11)

Kutsal Ruh'u Tanrı'ya gittikten sonra göndereceğini söyledi. İsa'nın Kutsal Ruh'u neden Azizlere gönderdiğini bilmeliyiz. Tanrı dünyaya insan formunda inmiş ve çarmıhta tövbe edenleri kurtarmak için öldü. Ve İsa üç gün içinde dirildi. Tanrı'nın, İsa Mesih'teki herkese sonsuz yaşam verdiği muhteşem bir eser ortaya çıktı. O zamanlar büyük bir sorun olmuş olabilir, ancak uzun yıllar sonra kimse ondan söz etmezse, İsa'nın çarmıha gerilmesi ve yeniden dirilmesi tarihe geçecektir.

O zaman, İsa'nın çarmıha gerilmesi boşuna. Çarmıha gerilmenin boşuna bir ölüm olmasını istemiyorsak, tövbe eden herkese uygulanırsa ve hepsinden kurtulacaksa, müjdesini başkalarına vaaz etmeliyiz.
1 Korintliler 1:21 bize aptalca evangelizm tarzını kullanmamızı söyler. Kutsal Kitap bize, çarmıhta aptalca bir evangelizm yolu olarak Mesih ile neden birleşmemiz gerektiği hakkındaki net gerçekleri bildirmemizi söyler.
İsa çarmıhta ölmeden önce, müritlerine: “çarmıhta ölmeli ve Tanrı'ya gitmeden üç gün önce diriltilmeliyim” dedi. Ancak bu sözleri duyan öğrenciler endişeli. İsa şöyle dedi: "Yorgan Ruhu'nu göndereceğim, bu yüzden endişelenme." Öğrencilerin ne anlama geldiğini bilmeyen endişeleri hala vardı.

İsa dedi ki: "Gitmen senin için iyi." Bu, Kutsal Ruh'un, İsa'nın bu dünyanın fiziki halinden daha iyi olduğu anlamına gelir. Eğer öğrenciler dağılmışsa, Kutsal Ruh tüm öğrencilerle birlikte olabilir, ancak İsa etten dolayı bunu yapamaz. İsa'nın öğrencilerini seçmesinin sebebi meyve vermekti. İsa şöyle dedi: "Asmaya iyi bağlanmışsanız çok meyve verirsiniz." “Meyve vermek”, birçok insanın İsa Mesih nedeniyle tövbe ettiği anlamına gelir. Meyve vermek, tövbe etmek ve geri dönmek demektir. Öğrencileri, İsa Mesih'in ölümünü ve dirilişini vaaz etti ve tanıklık etti, böylece birçok kişi tövbe edip hayat alacaktı.

İsa, öğrencileri seçmesine rağmen, öğrencilerin birçok fiziksel kısıtlaması vardı. İsa'nın teninden dolayı birçok kısıtlaması vardı. Öğrenciler Tanrı'nın krallığı hakkında konuştukları zaman, zayıf etlerinden dolayı hatırlayamazlar, korkmazlar veya cesur olamazlar. Yorgan Ruhu öğrencilere yardım eder, çünkü öğrenciler için kendileri yapmak kolay değildi. Kutsal Ruh geldiğinde, Kutsal Ruh, müritlerle birlikte İsa'ya tanık olur. Kutsal Ruh, İsa'nın bütün havarilerine hatırlatır. İsa İsa şöyle dedi: “Ruh gelene kadar Kudüs'te bekleyin.” Kutsal Ruh geldiğinde, Kutsal Ruh İsa Mesih'i tanıklık eder. İsa şöyle dedi: Kutsal Ruh, günahı, doğruluğu ve yargıyı reddeder. "Reprove", "azarlamak" anlamına gelmez, ancak yanlış olanı düzeltmek anlamına gelir.

Kutsal Ruh bize tam olarak günah, doğruluk ve yargıdan bahseder. İsa şöyle dedi: “Günah hakkında”, onların (günahkarların) bana inanmadığı anlamına gelir (İsa). İsa çarmıhta ölmeden önce, Yahudilerin günahı yasayı (Tanrının gazabının kanunu) çiğniyordu. Ancak, İsa dünyaya gelip çarmıhta öldükten sonra, İsa, tövbeye ait tüm dünya günahlarını taşıdı ve bu gerçeğe inanmamak günahtır. Çoğu kilise insanı Kutsal Ruh'un neden geldiğini ve Kutsal Ruh'un kınandığını bilmiyor.

İncil'de "Tövbe" yazan birçok parça var. "Tövbe", yanlış yoldan gittiğim yolu açmak anlamına gelir. Dünyada yanlış yaptığımız halde, fark ettikten sonra, tövbe etmeli ve doğru yapmalıyız. İnsanın günah çıkartması ve günahların affedilmesi, Tanrı'nın tövbesi anında çözüldü, bu yüzden Tanrı günahkarlara tekrar günah işlememeyi, doğru gitmesini söyler. Tövbe, yanlış yoldan doğru yoldan gitmektir. Ancak, insanlar günah işlemeye devam ediyor ve yalnızca Tanrı tarafından affedilmeyi istiyor. Doğru gitmek, İsa ile çarmıha gerilmek. Gerçekten doğru yola dönüp dönmediğimizi düşünmeliyiz. Bu tövbedir. . Birçok kilise insanı tövbe terimini kötüye kullanıyor.

“Doğruluk üzerine”, İsa'nın Tanrı'ya geldiği anlamına gelir. Eski Ahit'te doğruluk, hiçbir kanunu (Tanrı'nın gazabının kanunu) bozmaz. Ancak Kutsal Ruh bunun doğru olmadığını söylüyor. İsa Mesih çarmıhta öldü ve dünyanın tüm günahlarıyla birlikte Tanrı tahtına gitti. Eski Ahit'te İsrailliler tüm kanunları koruyamadılar, bu yüzden Tanrı'nın doğruluğunu elde etmek için fedakarlık etmek zorunda kaldılar. Ve baş rahip, Tanrı İsraillilerin günahlarını bağışladığında hayvanları öldüren kanla "Kutsal Hazretler" e gitmek zorunda kaldı. İsa çarmıhın kanını aktı ve tövbenin bütün günahlarını aldı ve yüksek rahip olarak Tanrı tahtına gitti.

İsa son rolü baş rahip olarak oynadığından, İsa Mesih'te olanlar Tanrı'nın doğruluğu olur. İsa Mesih yüksek rahip olarak görev yaptıktan sonra, Tanrı tahtının sağına oturdu. Ve İsa Mesih'teki azizler onunla birlikte oturuyor. Fiziksel olarak İsa Mesih ile birlikte olmasa da, İsa Mesih'te olmak doğrudur.

“Yargı için”, dünya kralı (Şeytan) yargısı anlamına gelir. Tanrı'ya karşı çıkan "Şeytan gibi olabilirim" diyen şeytandır. Tanrı Şeytan'ı ve takipçilerini Tanrı Krallığı'ndan kovdu. Yargı bu. Zaten Tanrı tarafından yargılanıyor. Fakat zamanın sonunda, Tanrı Şeytan'ı asla yanmayacak olan ateşe atar. İsa Mesih'te olmayanlar Şeytanın takipçileridir. Tövbe etmezlerse, Şeytan'la son görüşlerini yapacaklar.